रमजानः ये ईमानदारी के दिन हैं, दिखावे के नहीं!

Story by  आवाज़ द वॉयस | Published by  [email protected] • 2 Months ago
रमजानः ये ईमानदारी के दिन हैं, दिखावे के नहीं!
रमजानः ये ईमानदारी के दिन हैं, दिखावे के नहीं!

 

habibहबीब बिलाल

हर साल, जब रमजान का अर्धचंद्र पश्चिमी क्षितिज पर दिखाई देता है, तो दुनिया भर के मुसलमान चांद देखने के लिए ऊंचे स्थानों पर इकट्ठा होते हैं, जो महीने भर के रोजा की शुरुआत का संकेत देता है. मुसलमान एक दूसरे को बधाई देकर रमजान का स्वागत करते हैं और इस पवित्र महीने का आशीर्वाद स्वीकार करने के लिए बधाई के संदेश भेजते हैं.

रमजान का महीना अपनी पवित्रता के कारण इस्लामिक कैलेंडर के सबसे प्रतिष्ठित और मनाए जाने वाले महीनों में से एक है. रमजान में उपवास को हर सक्षम वयस्क मुस्लिम के लिए मौलिक और अनिवार्य इबादत में से एक माना जाता है.

एक रिवायत है जिसमें कहा गया है कि रमजान की शुरुआत में, पैगंबर मुहम्मद अपने साथियों को यह कहकर बधाई देते थे, ‘‘आपके लिए रमजान आया है, एक धन्य महीना, जिसे अल्लाह, ताकतवर और उदात्त ने आपको उपवास करने का आदेश दिया है.

इसमें स्वर्ग के द्वार खुल जाते हैं और नर्क के द्वार बंद हो जाते हैं और हर शैतान को जंजीरों से जकड़ दिया जाता है. उसमें अल्लाह की एक रात है, जो हजार महीनों से बेहतर है, जो कोई इसकी अच्छाई से वंचित है वह वास्तव में वंचित है.’’ (सुनन नासाई 2160).

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पैगंबर ने न केवल सहाबा को रमजान की पूर्व संध्या पर बधाई दी, बल्कि इसके महत्व का भी बखान किया और इस बात पर जोर दिया कि किसी को भी इसके आशीर्वाद और अच्छाई से वंचित नहीं होना चाहिए. बेशक, हमें रमजान की पूर्व संध्या पर एक दूसरे को बधाई देनी चाहिए, क्योंकि हमें अल्लाह सर्वशक्तिमान का आशीर्वाद प्राप्त करने का यह महान अवसर मिला है.

दूसरी ओर हमें इस तथ्य से भी अच्छी तरह अवगत होना चाहिए कि केवल बधाई देना या प्राप्त करना या रमजान को पारंपरिक रूप से एक धार्मिक रिवाज के रूप में मनाना ही काफी नहीं है, बल्कि इसके महत्व को समझना भी आवश्यक है. पवित्र कुरआन कहता है, ‘‘ऐ ईमान वालो! तुम पर रोजा रखना अनिवार्य किया गया है, जैसा कि तुमसे पहले के लोगों के लिए अनिवार्य किया गया था, ताकि तुम परहेजगारी प्राप्त कर सको’’ (कुरआन 2ः183).

इस प्रकार, रमजान में रोजे का वास्तविक मकसद अपने आप को नियंत्रित और अनुशासित करके पवित्रता (तकवा) प्राप्त करना है और इसके माध्यम से अल्लाह तआला का इनाम और आशीर्वाद प्राप्त करना है. पैगंबर ने कहा, ‘‘जो कोई भी रमजान के महीने में सच्चे विश्वास से रोजा रखता है, और अल्लाह के पुरस्कार को प्राप्त करने की आशा रखता है,

उसके सभी पिछले पाप क्षमा कर दिए जाएंगे.’’ (सहीह अल-बुखारी, 38). तो जो लोग ईमानदारी से विश्वास के साथ रमजान का पालन करते हैं, उन्हें उसका इनाम जरूर मिलेगा, लेकिन यहां इस लेख में हम रमजान के दौरान ढोंग और दिखावे की संस्कृति से जुड़े एक अलग पहलू पर चर्चा करेंगे.

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हमें हमेशा ध्यान रखना चाहिए कि इस्लाम में कर्मों और कार्यों की स्वीकृति केवल इरादे (नियाह) और ईमानदारी (इखलास) पर निर्भर करती है. ईमानदारी, इबादत की भावना के साथ-साथ सर्वशक्तिमान अल्लाह की उपस्थिति में हमारे कर्मों की स्वीकृति की कुंजी है.

जब हम अपने कार्यों में ईमानदार होते हैं, तो इसका मतलब है कि हमारे कार्यों का उद्देश्य केवल अल्लाह को प्रसन्न करना होना चाहिए. यदि हम सच्चे हैं, हमारे इरादे नेक हैं और हमारे कर्म केवल अल्लाह को प्रसन्न करने के उद्देश्य से हैं, तो हमारे कर्म हर प्रकार के घमंड से मुक्त होने चाहिए, पाखंड से दूर होने चाहिए और प्रसिद्धि और सार्वजनिक मान्यता की सभी इच्छाओं को नकारना चाहिए. हमारे कार्यों का इनाम पूरी तरह से हमारे इरादों पर निर्भर करता है,

पैगंबर की पहली हदीस जिसे इमाम बुखारी ने अपनी साहिह में उद्धृत किया है, ‘‘कर्मों का इनाम इरादों पर निर्भर करता है और हर व्यक्ति को उसके इरादे के अनुसार इनाम मिलेगा’’ (सहीह अल-बुखारी 01). इस्लाम ने विशेष रूप से सभी इनाम-आधारित मामलों में ईमानदारी पर इतना जोर दिया है, जो विशेष रूप से अल्लाह से संबंधित हैं, क्योंकि इस्लाम में दिखावे (अल-रिया) की कड़ी निंदा की जाती है.

लोगों के सामने दिखावे की नीयत से किया गया हर काम, हर काम अल्लाह की ओर से खारिज कर दिया जाएगा और वह व्यक्ति फैसले के दिन सबके सामने आ जाएगा. पैगंबर ने कहा, ‘‘जो कोई दिखावे के लिए अच्छा काम करता है, अल्लाह फैसले के दिन उसके इरादों (लोगों के सामने) को उजागर करेगा.’’ (साहिह अल-बुखारी, 7152).

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एक अन्य हदीस में पैगंबर ने कहा, ‘‘वह जो लोगों को जानबूझकर अपने अच्छे कामों के बारे में सुनाता है, उनकी प्रशंसा पाने के लिए, अल्लाह लोगों को अपने असली इरादे (फैसले के दिन) से अवगत कराएगा और जो सार्वजनिक रूप से दिखावे के लिए और लोगों की प्रशंसा जीतने के लिए अच्छे काम करता है, अल्लाह उसके असली इरादे का खुलासा करेगा.’’(सहीह अल-बुखारी, 6499).

बेशक दिखावा करना, खासकर इबादत के दौरान इतना बड़ा गुनाह है कि इसे मामूली बहुदेववाद (शिर्क अल-अगहर) बताया गया है. पैगंबर ने कहा, ‘‘मुझे आपके लिए सबसे ज्यादा डर है कि वह मामूली बहुदेववाद है, जो अर-रिया (दिखावा) है. कियामत के दिन अल्लाह कहेगा, जब वह लोगों को उनके कर्मों का बदला दे रहा हैः ‘‘जाओ उनके पास जिनके लिए तुमने दुनिया में रिया किया, फिर देखो कि क्या तुम उनके पास बदला पाते हो’’ (मुसनद अहमद, 5/428).

हमारे पास इसी तरह की और भी कई रिवायतें हैं, जिनमें अल्लाह के रसूल ने फरमाया है कि जो नमाज पढ़ता है और चाहता है कि लोग उसे नमाज पढ़ते हुए देखें, या वह जो रोजा रखे और चाहता है कि लोग उसके रोजे के बारे में जानें, या वह जो सदका देता है और चाहता है लोगों को उसके सदके के कामों के बारे में पता चला और फिर लोगों के सामने शेखी बघारना, उसने शिर्क किया.

संक्षेप में, यह एक स्थापित बात है कि इस्लाम अपने अनुयायियों को दिखावा करने की अनुमति नहीं देता है, विशेष रूप से धार्मिक मामलों में और धर्म में भी पूजा के मामलों में सावधान रहना चाहिए, क्योंकि यह उन पापों में से एक है, जो कर्म हमेशा के लिए हमारी इबादत और भलाई को बर्बाद कर सकता है.

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अब जब हम समझ चुके हैं कि रमजान के कर्मों में ईमानदारी की माँग होती है और इस्लाम में दिखावे और किसी भी प्रकार के ढोंग के लिए कोई जगह नहीं है. आइए अब हम अपने समाज को देखें कि हममें से कुछ लोग कैसे व्यवहार करते हैं और कैसे रमजान के महीने का पालन करते हैं.

सबसे पहले, जैसे ही रमजान का महीना आता है, बहुत से मुसलमान अचानक अपना रूप बदल लेते हैं और साथ ही अपना व्यवहार इस सवाल के साथ बदल लेते हैं कि ‘‘लोग क्या सोचेंगे कि अगर हम रोजा नहीं रखेंगे या अगर हम प्रार्थना नहीं करेंगे, तो लोग क्या कहेंगे’’.

वे टोपी पहनना शुरू कर देते हैं, वे धार्मिक वेश-भूषा को अपनाकर अपना रूप बदल लेते हैं और धर्मपरायण व्यक्ति की तरह व्यवहार करने लगते हैं. पूजा के मामले में, बहुत से लोग अपनी दैनिक प्रार्थना स्थापित करते हैं, कुरान को एक या दो बार में पूरा करने के इरादे से दैनिक आधार पर पढ़ते हैं, वे पूरे महीने इस मानक को बनाए रखते हैं, लेकिन जैसे ही रमजान समाप्त होता है,

वे अपनी वास्तविक स्थिति में लौट आते हैं. यहाँ प्रश्न उठता है कि किसके लिए उन्होंने इतना अभ्यास किया है? अगर जवाब ‘अल्लाह के लिए’ है तो कोई हरज नहीं है, लेकिन अगर जमीर इस जवाब से संतुष्ट नहीं है और यह कहता है ‘लोगों के लिए’, तो निस्संदेह अल्लाह के द्वारा उन सभी प्रथाओं को अस्वीकार कर दिया जाएगा और शिर्क माना जाएगा.

इसी तरह, अगर कोई व्यक्ति रमजान के दौरान अपने रोजे या नमाज की दूसरों के सामने तारीफ कर रहा है और तारीफ करते हुए खुद को शेखी बघार रहा है, तो उसके कर्म गायब हो जाएंगे. उदाहरण के तौर पर यदि मैं कहता हूँ कि ‘‘मैं सफलतापूर्वक उपवास कर रहा हूँ,

एक भी रोजा नहीं छोड़ा है, न ही मैंने कोई नमाज छोड़ी है, ‘अल्हम्दुलिल्लाह’ और यह कहकर मैं वास्तव में अपने कर्मों पर गर्व कर रहा हूँ और अंदर गर्व महसूस कर रहा हूँ, तो इसका मतलब मेरा विश्वास है स्वस्थ नहीं है और मेरा दिल अल्लाह की ओर झुका नहीं है.

कुरान कहता है ‘‘अल्लाह किसी घमण्डी डींग मारने वाले को पसन्द नहीं करता’’ (कुरआन, 57ः23). इसी तरह एक हदीस कथन में, पैगंबर ने कहा, ‘‘जिसके दिल में राई के बीज के बराबर गर्व का वजन है, वह स्वर्ग में प्रवेश नहीं करेगा.’’ (साहिह मुस्लिम, 91). इसलिए हमें अपने कर्मों पर घमण्ड नहीं करना चाहिए और हमें लोगों के सामने अपनी आराधना का ढिंढोरा पीटने से बचना चाहिए.

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रमजान के महीने में दिखावा करने और गर्व करने का एक और तरीका यह है कि जब कई एनजीओ और वेलफेयर ट्रस्ट इस महीने में गरीबों और जरूरतमंद लोगों की मदद करके अपनी कल्याणकारी गतिविधियों की शुरुआत करते हैं, वे उन्हें राहत-किट देते हैं, वे उन्हें भोजन प्रदान करते हैं और वे उन्हें आर्थिक रूप से समर्थन देते हैं.

इस्लाम ने दान और दूसरों की मदद करने पर बहुत जोर दिया है, जरूरतमंदों को दान देना हर मुसलमान पर मौलिक दायित्वों में से एक है. एक बार लोगों ने पैगंबर से पूछा कि अगर किसी के पास (दान में) देने के लिए कुछ नहीं है, तो वह क्या करे? पैगंबर ने जवाब दिया ‘‘उन्हें मदद के लिए अपील करने वाले जरूरतमंदों तक पहुंचना चाहिए और उनकी मदद करनी चाहिए.’’ (साहिह अल-बुखारी, 1445).

तो निस्संदेह कल्याण एक महान कार्य है और इसके लिए एक निश्चित इनाम है, लेकिन हमें अपने दिमाग में यह बात रखनी चाहिए कि अगर इस काम के पीछे किसी भी तरह का गर्व या ढोंग है, तो इस्लामी शिक्षाओं के अनुसार यह एक बेकार काम है. ऐसे कई व्यक्ति और संगठन हैं, जो जाति, रंग, धर्म या जातीय पृष्ठभूमि के भेदभाव के बिना गरीबों और जरूरतमंदों की मदद करते हैं, वे दूसरों की मदद करने की अपनी तस्वीर भी सोशल मीडिया पर पोस्ट नहीं करते हैं, लेकिन दूसरी ओर कई लोग ऐसे भी हैं, जो पहले गरीबों और जरूरतमंदों की मदद करते हैं और फिर फेसबुक और इंस्टाग्राम जैसे सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर अपनी तस्वीरें पोस्ट करते हैं.

अपने काम का प्रदर्शन करने और जनता से सराहना पाने के लिए. दुर्भाग्यपूर्ण पहलू यह है कि गरीब और लाचार लोगों की तस्वीरें शेयर कर उन्हें दिखाना अपने आप में घटिया और अनैतिक कार्य है. जरा सोचिए किसी इंसान के दिल पर क्या गुजरती होगी, उसे कितना बुरा लगता होगा, जब वो अपनी बेबसी और गरीबी का प्रदर्शन देख रहा होता है और उसकी तस्वीरें हर जगह वायरल हो रही होती हैं

. इसलिए हमें जरूरतमंद लोगों की मदद करते हुए ऐसी कोई भी गतिविधि करने से बचना चाहिए, जिससे किसी के आत्मसम्मान को ठेस पहुंचे. हमें यह महसूस करना होगा कि लोगों तक पहुंचना और उनकी मदद करना अच्छा है,लेकिन यह अनिवार्य नहीं है कि हम उनकी तस्वीरें लें और फिर अपनी भलाई और मानवता का प्रदर्शन करें.

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एक समय था, जब रमजान के दौरान लोग अपने घरों में या स्थानीय मस्जिदों में ईमानदारी और नेक नीयत से इफ्तार का आयोजन किया करते थे, लेकिन सोशल मीडिया के आगमन के बाद से यह प्रवृत्ति विकसित हुई है और लोग इन सभी गतिविधियों को करने में दिखावा करने लगे हैं.

निःसंदेह ऐसी बहुत सी नबियों में से हैं, जो हमें बताती हैं कि किसी को इफ्तार कराने पर एक निश्चित सवाब मिलता है, लेकिन सवाल उठता है कि ऐसे कृत्यों के पीछे मंशा क्या है? ये सभी कार्य ईमानदारी और पवित्रता पर आधारित होने चाहिए, लेकिन यदि ऐसे कार्य केवल ढोंग पर आधारित हैं, तो ये कार्य सर्वशक्तिमान अल्लाह की दृष्टि में स्वीकार नहीं किए जा सकते हैं.

आजकल इफ्तार की दावत या पार्टियां आयोजित करने और मनाने की संस्कृति बहुत प्रचलित हो गई है. सिर्फ दौलत का दिखावा करने और निजी फायदे के लिए लोगों को खुश करने के लिए बड़े-बड़े होटलों और आलीशान रेस्तराओं में इफ्तार पार्टियां हो रही हैं.

ये पार्टियां विशेष रूप से अमीर लोगों, समाज के अभिजात वर्ग, व्यापारियों, नौकरशाहों, अधिकारियों और राजनीतिक नेताओं के लिए आयोजित की जाती हैं. इन इफ्तार के पीछे ज्यादातर मुख्य मकसद प्रभावशाली लोगों को खुश करना या संतुष्ट करना है ताकि बाद में उनके प्रभाव और आधिकारिक शक्तियों का इस्तेमाल पार्टी आयोजकों के व्यक्तिगत लाभ के लिए किया जा सके.

इन इफ्तार पार्टियों का सबसे अनैतिक हिस्सा गरीब लोगों या समाज के निचले तबके को जानबूझकर वंचित करना है. उन दावतों पर चर्चा करते हुए जहां अमीर और शक्तिशाली लोगों को आमंत्रित किया जाता है और गरीब लोगों को जानबूझकर टाला जाता है, हमारे पैगंबर ने कहा, ‘‘सबसे खराब भोजन एक भोज है, जिसमें केवल अमीरों को आमंत्रित किया जाता है जबकि गरीबों को (जानबूझकर) टाला जाता है.’’ (साहिब बुखारी, 5177).

दुर्भाग्य से आजकल अधिकांश अच्छे कर्म केवल नाम और प्रसिद्धि के लिए किए जाते हैं. लोग सोशल मीडिया पर स्टेटस डालकर अपने कर्मों का प्रदर्शन करने में देर नहीं करते, दस रुपये के दान की तस्वीर डालने से भी नहीं हिचकिचाते हैं और आधी रात को पूजा करने की तस्वीर के साथ भी ऐसा ही है.

ऐसे काम करते समय हमें याद रखना चाहिए कि इस्लाम इस तरह के रवैये की अनुमति नहीं देता है, क्योंकि इस्लाम का एक मुख्य लक्ष्य हमारे कर्मों के साथ-साथ हमारे इरादों को शुद्ध करके हमारे चरित्र को परिपूर्ण करना है. सभी चर्चित दिखावे की गतिविधियाँ केवल नकारात्मक इरादों का एक आउटपुट हैं, जो अंततः एक नकारात्मक चरित्र विकसित करेगा.

रमजान के महीने में रोजा रखने का मतलब अपने भीतर ऐसे नकारात्मक इरादों का मुकाबला करना था, ताकि एक शुद्ध और सकारात्मक मानवीय चरित्र का विकास किया जा सके. जैसा कि हम जानते हैं कि रमजान में हर मुसलमान बहुतायत में नेक काम करने की कोशिश करता है, सभी का रुझान पूजा-पाठ और कल्याणकारी कार्यों की ओर होता है, क्योंकि इस मास में पूजा-पाठ और दान-पुण्य करने का सुख अधिक श्रेष्ठ होता है, लेकिन साथ ही लोग यह याद रखना भूल जाते हैं कि अच्छे कर्मों की भावना ईमानदारी में छिपी होती है.

यदि अच्छे कर्म ईमानदारी से रहित हैं, तो वे केवल दिखावा हैं. तो निष्कर्ष यह है कि हमें इस्लाम की शिक्षाओं के अनुसार रमजान के दिनों को बिताना चाहिए और ईमानदारी के साथ उपवास रखना चाहिए. हमें अपनी इच्छाओं के विरुद्ध धैर्य, सहनशीलता और प्रतिरोध जैसे गुणों को प्राप्त करके अपने व्यापक विकास और शुद्धिकरण के लिए इसका ईमानदारी से उपयोग करना चाहिए.

यह तभी संभव हो सकता है, जब हम खुद को उन सभी चीजों का अभ्यास करने से रोकेंगे, जो इस्लाम में प्रतिबंधित हैं, जब हम इस तरह की सभी प्रकार की अनैतिक और अनैतिक गतिविधियों से बचेंगे, जब हम अपने चरित्र, व्यवहार और व्यक्तित्व को निखारने का प्रयास करेंगे, तभी हम धर्म और पवित्रता को प्राप्त कर सकेंगे.

इसलिए, हमें इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि रमजान का महीना वास्तव में हमारे शारीरिक, आध्यात्मिक, भावनात्मक और बौद्धिक शुद्धि और विकास के लिए एक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम है. हम पूजा करते हैं, हम प्रार्थना करते हैं, हम दान देते हैं, हम इस पूरे महीने में लोगों की मदद करते हैं, अगर हम सच्चे हैं, तो इन सभी कार्यों और कर्मों का निश्चित रूप से हमारे जीवन पर सकारात्मक प्रभाव पड़ेगा और साथ ही हमें सर्वशक्तिमान अल्लाह से इनाम भी मिलेगा.

लेकिन यह तभी होगा, जब हम ईमानदार बनेंगे, ढोंग से बचेंगे और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जब हम सिर्फ अल्लाह की खुशी के लिए अच्छे काम करेंगे. मैं यह कहते हुए अपनी बात समाप्त करना चाहता हूं कि रमजान का महीना पवित्रता का महीना है, घमंड का नहीं और रमजान के दिन दिखावे के नहीं ईमानदारी के दिन हैं!

(लेखक राजौरी (जम्मू-कश्मीर) के बाबा गुलाम शाह बादशाह विश्वविद्यालय के इस्लामिक स्टडीज विभाग में रिसर्च स्कॉलर हैं.)

 

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