डॉ. फैयाज अहमद फैजी

बूटा मलिक, कश्मीर के एक पसमांदा आदिवासी व्यक्ति थे, रसूल गलवान की तरह, बूटा मलिक नाम के एक और पसमांदा दिग्गज थे, जो एक गुर्जर चरवाहा थे, जिन्होंने पवित्र अमरनाथ गुफा की खोज में योगदान दिया था.

हिंदू परंपरा और लोककथाओं के अनुसार, पवित्र गुफा की खोज लगभग 1850 में बूटा मलिक नामक एक स्वदेशी पसमांदा गुर्जर चरवाहे ने की थी. इसके अलावा अमरनाथ गुफा का पहला कच्चा रास्ता बूटा मलिक द्वारा बनाया गया था.

यह सर्वविदित तथ्य है कि जब बूटा मलिक अपने मवेशियों को पहाड़ पर चरा रहे थे, तो एक संत ने उन्हें बुलाया और कोयले से भरा एक थैला दिया, जो बाद में उनके घर पहुंचने पर सोने का निकला. जब वह संत को धन्यवाद देने के लिए वापस गए, तो उन्हें वहां गुफा और शिव लिंगम मिला. और इस तरह आज की दुनिया को अमरनाथ गुफा के बारे में पता चला और इसकी आध्यात्मिकता से लाभ हुआ.

जैसा कि हम जानते हैं कि पसमांदा मुस्लिमों और हिंदुओं के पूर्वज और संस्कृति भी लगभग सभी मामलों में एक समान ही है. पसमांदा मुसलमानों और हिंदुओं का एक ही डीएनए और एक ही वंश बेल है. भगवान शिव के आशीर्वाद से अपने हिंदू भाइयों के लिए इस अत्यंत विशेषाधिकार प्राप्त पवित्र स्थान को फिर से खोजना एक पसमांदा का सौभाग्य था.

इससे पता चलता है कि पसमांदा और हुंडू एक दूसरे से कितनी गहराई से जुड़े हुए हैं. वर्तमान तथ्य यह है कि पसमांदा बूटा मलिक ने आधुनिक युग में ही इस गुफा को पुनः खोजा था. और जहां तक हिंदू धर्म का सवाल है, तो यह गुफा सबसे प्राचीन तीर्थस्थल है.

भृगु पुराण के अनुसार अमरनाथ गुफा की खोज सबसे पहले महर्षि भृगु ने की थी. (उनका आश्रम आज भी यूपी के बलिया जिले में मौजूद है और इस लेख के लेखक का सौभाग्य है कि वह और उनका परिवार, भृगु आश्रम स्थान के मूल निवासी हैं). कहा जाता है कि कश्मीर घाटी लंबे समय तक पानी में डूबी रही. कश्यप मुनि ने पानी को नदियों और नालों के माध्यम से बहा दिया.

महर्षि भृगु हिमालय की ओर जा रहे थे, तभी उनकी नजर अमरनाथ गुफा पर पड़ी. वह भगवान अमरनाथ के पवित्र लिंगम के दर्शन करने वाले पहले व्यक्ति थे. तब से आज तक, लोग भगवान शिव की पूजा करने और उनका आशीर्वाद लेने के लिए अमरनाथ गुफा में जाते हैं.

• बूटा मलिक के वंशज अमरनाथ के बटकोट गांव में रहते हैं.
• बूटा मलिक के नाम पर इस गांव का नाम बटकोट रखा गया.
• बूटा मलिक के वंशज अमरनाथ यात्रा के दौरान मांस नहीं खाते हैं.
• उन्हें यह विश्वास विरासत में मिला है कि इस पवित्र समय के दौरान मांस खाना पाप है और वे सीधे तौर पर अमरनाथ यात्रा से जुड़ते हैं.
• अमरनाथ में तीन तरह के लोग रहते हैं. कश्मीरी पंडित, मलिक परिवार और महंत.
• ये तीनों मिलकर छड़ी मुबारक की रस्म पूरी करते थे.
• कुछ हिंदू भक्तों के अनुसार, तीर्थयात्रियों की यात्रा तब तक पूरी नहीं होती, जब तक वे पवित्र यात्रा के बाद बूटा मलिक के वंशजों के घर नहीं जाते.

बुटकोट के ग्रामीणों के अनुसार, पंडित नेहरूजी जब कश्मीर आते थे, तो उन्हें मलिक परिवार की याद आती थी. लेकिन बाद में इस पूरे महत्व को फारूक अब्दुल्ला सरकार ने ख़त्म कर दिया.

यह घटना पसमांदा समुदाय के भीतर की पुरानी धारणा को दर्शाती है कि हिंदू हमेशा परोपकारी, शुभचिंतक थे जबकि अशराफ उनके शोषक बने रहे.

जम्मू-कश्मीर में प्रचलित कहानी के अनुसार, बूटा मलिक के वंशज इस मंदिर के संरक्षक थे. इसके अलावा दशनामी अखाड़ा और पुरोहित सभा मट्टन के पुजारियों को भी पवित्र स्थान की देखभाल की जिम्मेदारी सौंपी गई थी. 2,000 ईस्वी में, मंदिर के मामलों की देखभाल के लिए अमरनाथ श्राइन बोर्ड का गठन किया गया था और इसकी अध्यक्षता राज्य के राज्यपाल द्वारा की जाती है.