डॉ हफ़ीज़ुर रहमान

यह एक आश्चर्यजनक सत्य है कि मुस्लिम राजाओं ने भारत पर लगभग 800 वर्षों तक शासन किया और ताजमहल, लाल किला, हुमायूं का मकबरा और कुतुब मीनार जैसे कई ऐतिहासिक स्मारकों का निर्माण किया, लेकिन उनमें से कोई भी लोगों के दिलों में ज़िंदा नहीं है, सिवा इतिहास की पुस्तकों के. राजाओं और शासकों के विपरीत, ख्वाजा ग़रीब नवाज़ ने लाखों असहाय, ग़रीब, कमजोर और वंचित लोगों और सच्चाई के चाहने वालों का दिल जीत लिया.

क़ुदरत की मेहरबानी से, वह ग़रीब नवाज़ (ग़रीबों के मसीहा) बन गए, हालाँकि उनका मूल नाम मोइनुद्दीन (धर्म का सहायक) है. उन्होंने हुकूक़ उल्लाह (ईश्वर के अधिकार) और हुकूकुल इबाद (मानव अधिकार) को समान रूप से पूरा किया और कमजोर और ग़रीबों की सेवा की, उनको न चाहने वालों से भी प्यार किया और जाति, पंथ, लिंग और धर्म से ऊपर उठकर भूखों को खाना खिलाया.

यह उनकी उत्कृष्ट सेवा और मानवता के प्रति प्रेम ही था, जिसने किसी भी शासक के विपरीत पूरे समाज के लोगों को आकर्षित किया. वह सूफी फकीर से प्यार करते थे और उनका अनुसरण करते थे. इसलिए उन्हें भारतीय उपमहाद्वीप का राजा 'सुल्तानुल हिंद' कहा जाता है.

इसके बाद उन्होंने इस उपमहाद्वीप में चिश्ती सूफी सिलसिला क़ायम किया और दुनिया में सबसे ज्यादा अनुयायी वाले सूफी फकीर बन गए.

उनके सूफी उपदेश और उनके चरित्र की विशिष्टता यह थी कि उन्होंने अपने पवित्र चरित्र और निस्वार्थ सेवा से दूसरों को बहुत प्रभावित किया और उन्होंने स्थानीय परंपराओं को स्वीकार किया.

उन्हें समायोजित किया और उन्हें अपने सूफीवाद का हिस्सा बनाया. सूफी संतों द्वारा फैलाई गई सार्वभौमिक बंधुत्व, सद्भाव और भाईचारे का संदेश इतना जोरदार और समावेशी था कि भगवान के साथ उनके मिलन (विसल-ए-इलाही) के बाद भी, उनकी धर्मशालाओं में जीवन के सभी क्षेत्रों के लोगों का आना-जाना लगा रहता है.

भारतीय तीर्थस्थलों में सबसे शीर्ष स्थल तारागढ़ की पहाड़ियों से घिरे अजमेर शहर के मध्य में स्थित ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती की दरगाह, जिसे दरगाह ख्वाजा ग़रीब नवाज़ के नाम से जाना जाता है, प्रेम, सद्भाव, एकता और बंधुत्व का एक शानदार उदाहरण है.

मौलाना रूमी खूबसूरती से मानव हृदय के बारे में बात करते हैं: एक दिल बेहतर हज़ारन काबे अस्त (एक दिल हज़ार काबा से बेहतर है). वे आगे कहते हैं (अनुवादित संस्करण): अपने दिल को अपने हाथ में लाओ; आपकी शांति तीर्थयात्रा से अधिक महत्वपूर्ण है.

एक दिल हज़ार काबों से बेहतर है. काबा अल्लाह के खलील (दोस्त) पैगंबर हजरत इब्राहिम (अब्राहम) द्वारा स्थापित किया गया था, जबकि दिल इसके विपरीत, स्वयं सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा बनाया और परखा गया था.

भारत के महान सूफी संत ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती अक्सर लोगों को सिखाते थे: सभी के प्रति प्रेम और किसी के प्रति द्वेष नहीं. उनके शिष्यों और उत्तराधिकारियों ने अपने गुरू के इस संदेश को दांत से पकड़ लिया और उनकी धर्मशालाएं सार्वभौमिक प्रेम और आत्मीयता फैलाने का केंद्र बन गईं.

दिल्ली के उनके शिष्य ख्वाजा निजामुद्दीन औलिया अक्सर फ़ारसी कवि अबू सईद अबुल खैर के निम्नलिखित दोहे पढ़ते थे: “यदि लोग आपके मार्ग में काँटे फैलाते हैं, तो आप उनके मार्ग में केवल फूल डालते हैं; नहीं तो सारा रास्ता कांटेदार हो जाएगा.

रीति-रिवाजों और संस्कृति का इस हद तक सम्मान किया कि उनमें से कई अपने गैर-मुस्लिम भाइयों के सम्मान के कारण शाकाहारी बन गए. ख्वाजा ग़रीब नवाज़, ख्वाजा निज़ामुद्दीन औलिया, सरमद शहीद, बू अली शाह कलंदर और कई अन्य लोग शुद्ध शाकाहारी बन गए अपने गैर-मुस्लिम भाइयों का सम्मान किया. उनका दर्शन सरल था: जियो और जीने दो; सभी के लिए प्यार और करुणा, जाति, पंथ, संस्कृति, धर्म और लिंग के आधार पर कोई नफरत या भेदभाव नहीं.

चिश्ती सूफियों ने स्थानीय परंपराओं को अपनाना जारी रखा. मिसाल के तौर पर दिल्ली में हज़रत अमीर खुसरो ने ही अपने गुरू निजामुद्दीन औलिया को खुश करने के लिए बसंत पंचमी मनाने की शुरुआत की थी. तब से दरगाह हजरत निजामुद्दीन औलिया के प्रांगण में बसंत उत्सव का सिलसिला जारी है, जो बहुत प्रभावशाली और मर्मस्पर्शी है. 

इसके बारे में और जानने की मेरी जिज्ञासा बढ़ गई है, मुझे दिल्ली में तीन दिवसीय सूफी संगीत समारोह में भाग लेने का मौका मिला, जिसका आयोजन प्रसिद्ध संगीतकार और फिल्म निर्देशक मुजफ्फर अली ने हुमायूं मक़बरे में जहान-ए-खुसरो के शीर्षक के साथ किया था.

यह संगीत कार्यक्रम हर साल उनके द्वारा आयोजित किया जाता है और इसमें भारत, पाकिस्तान, अफगानिस्तान, ईरान, तुर्की और कई अन्य देशों के विश्व प्रसिद्ध सूफी संगीतकार और गायक शामिल होते हैं.

हालांकि हर साल पाकिस्तान की जानी-मानी गायिका आबिदा परवीन लोगों का दिल जीत लेती हैं. जैसे ही वह सबसे आकर्षक और दिल को छू लेने वाली आवाज में अपना राग शुरू करती है, लोग झूमना शुरू कर देते हैं. ऐसा लगता है, जैसे वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के साथ सीधे हॉटलाइन पर हैं. हालांकि 2 दशक से अधिक समय बीत चुका है, फिर भी मुझे उनकी आवाज़ की लय और अमीर खुसरो, बाबा बुल्ले शाह, शाह ज़हीन ताजी और शाह नियाज़ बरेलवी के संकलन से उनकी कविताओं का चयन याद है.

आबिदा परवीन द्वारा सुनाई गई शाह नियाज बरेलवी की निम्नलिखित आध्यात्मिक रहस्यवादी कविताओं ने मेरा विशेष ध्यान आकर्षित किया: यार को हम ने जा बजा देखा, कहीं जाहिर कहीं छुपा देखा... (मैंने अपने प्रियतम को हर जगह देखा, कहीं प्रत्यक्ष और कहीं छिपा हुआ).

कहीं मुमकिन हुआ कहीं वाजिब, कहीं फनी कहीं बाकी देखा. (कहीं वे मात्र एक सम्भावना थे और कहीं वे अनिवार्य थे. कहीं मैंने उसे क्षणभंगुर देखा, और कहीं मैंने उसे शाश्वत पाया.) कहीं वो बादशाह तख्त नशीन, कहीं कसा लिए गड़ा देखा.

(कहीं, मैंने उन्हें अपने सिंहासन पर बैठे एक राजा को देखा, और कभी-कभी मैंने उन्हें भिक्षापात्र के साथ भिक्षुक देखा.) कहिन वो डर लिबास-ए-माशूकन, बार सारे नाज और अदा देखा. (कहीं वे अत्यंत सुन्दर वेश में थे, अपना अनुपम आकर्षण और आकर्षण प्रदर्शित कर रहे थे.) कहीं आशिक नियाज की सूरत, सीना गिरान तो दिल जला देखा. (कहीं वो आशिक नियाज़ की तरह छाती पीट रहा था और दिल में आग थी.) 

भगवान के इस अनुपम गीत ने लगभग सभी श्रोताओं को मंत्रमुग्ध कर दिया. एक पिन-ड्रॉप सन्नाटा था, क्योंकि लोगों को लगा कि चारों ओर दिव्य प्रकाश व्याप्त है. इस शानदार भजन को सुनने के बाद, मैंने बरेली में लगभग 300 साल पहले बने उनके मज़ार पर हाज़री का फैसला किया.

हालाँकि उन्होंने खुद को सूफियों के चिश्ती और कादरी दोनों सिलसिलों से जोड़ा, उन्होंने चिश्ती सिलसिले का समर्थन किया, जिसमें संतों को अधिक से अधिक लोगों तक पहुँचने के लिए प्रोत्साहित किया गया, चाहे वे कोई भी हों. अपने पूर्ववर्तियों के नक्शेक़दम पर चलते हुए, उन्होंने सभी पंथों और जातियों के लोगों का दिल जीतने के लिए स्थानीय रीति-रिवाजों और परंपराओं का भी पालन किया. उनका मुख्य जोर साफ शरीर और कपड़ों की सफाई के बजाय दिल को साफ करने पर था.

उन्होंने स्थानीय परंपरा से दूसरों की अच्छी चीजों को स्वीकार करने की अपनी प्रकृति से मानव हृदय को एकजुट किया और सद्भाव में रहते थे और दूसरों को अपने पवित्र और निस्वार्थ चरित्र से प्रभावित करते थे.

उन्होंने कहा कि जो भी हमारे पास आता है, उसे खाना खिलाओ और उसका धर्म मत पूछो. उनकी सूफी परंपरा के फलने-फूलने के पीछे यही खूबसूरती है. हालांकि यह 800 साल बाद दिन-ब-दिन बढ़ती जा रही है. सऊदी अरब में मक्का और मदीना के पवित्र शहरों और इराक में नजफ़ और कर्बला के बाद ख्वाजा ग़रीब नवाज़ दरगाह दुनिया में 5वां सबसे बड़ा धार्मिक स्थल है.

अजमेर के ख्वाजा ग़रीब नवाज़ से लेकर बाबा फरीद, निजामुद्दीन औलिया दिल्ली, पीराने कलियर में साबिर पाक, अमीर खुसरो देहलवी, गुलबर्गा में सरमद शहीद, बंदा नवाज़ गेसू दराज़, नागपुर में बाबा ताजुद्दीन, किछौछा में मखदूम अशरफ जहाँगीर सिमनानी और बंगाल में अलल हक़ पांडवी, बरेली में शाह नियाज़ और देवा में हाजी वारिस अली शाह की सूफी दरगाहों के अपने-अपने सिलसिले पूरे भारतीय उपमहाद्वीप और देश में फैले हुए हैं. वे बिना शर्त प्यार और करुणा के अपने अद्वितीय दर्शन के माध्यम से लाखों दिलों पर राज करते हैं. कोई भी उनके मज़ारों पर होने वाले कार्यक्रमों और उनके अनुयायियों के बीच स्थानीय परंपराओं के प्रभाव को देख सकता है.

(लेखक इस्लामी विद्वान, टीवी होस्ट और खुसरो फाउंडेशन, नई दिल्ली के संयोजक हैं.)