साबिर हुसैन / नई दिल्ली

दिल्ली के निजामुद्दीन दरगाह में, कव्वाली लंबे समय से दुनिया के सबसे प्रसिद्ध सूफी संतों में से एक, निजामुद्दीन औलिया को समर्पित दरगाह का एक अभिन्न अंग रहा है. हर शाम भक्तों के चढ़ाए अगरबत्ती के धुएं के बीच, शानदार कव्वालियां दरगाह को हिला देती हैं और पूरा माहौल एक अलग दुनिया में तब्दील हो जाता है.

ये गायक या कव्वाल विस्तारित निज़ामी परिवार से हैं जो अब पुरानी दिल्ली और निज़ामुद्दीन में रहते हैं.

कव्वालों के कई समूह हैं. उनमें से सबसे प्रसिद्ध नियाज़ निज़ामी भाई हैं - हैदर निज़ामी (38), हसन निज़ामी (37) और इमरान निज़ामी (27). इनकी कव्वाली लगभग 750वर्षों से चली आ रही पीढ़ियों से उनकी जिंदगी की धुरी रही है.

दिल्ली के दरियागंज इलाके में रहने वाले तीन भाइयों ने अपने पिता उस्ताद कादर नियाज़ी से काम सीखा, जो अब 70के दशक में हैं. उनके दादा उस्ताद इनाम अहमद महबूब रागी को कव्वाली सम्राट के नाम से भी जाना जाता था.

हसन निजामी ने आवाज-द वॉयस को बताया, "हम दरगाह हजरत निजामुद्दीन औलिया के निवासी कव्वाल हैं और हम हापुड़ घराने से ताल्लुक रखते हैं, जो हजरत अमीर खुसरो से जुड़ा है."

इन लोगों के लिए जो हर शाम अपने भावपूर्ण गीतों से दरगाह में आगंतुकों और भक्तों को मंत्रमुग्ध करते हैं, कव्वाली ही उनके जीवन का एकमात्र तरीका है जिसे वे जानते हैं और पीढ़ियां इस परंपरा से जुड़ी हुई हैं. कोई भी भाई इस बात को रिकॉर्ड करने को तैयार नहीं है कि उन्होंने औपचारिक शिक्षा प्राप्त की है या नहीं.  

हसन कहते हैं, “हम पीढ़ियों से इस पेशे में हैं. और केवल यही एक चीज है जिसे हम जानते हैं और केवल एक चीज जो हम करते हैं. और अल्लाह की मेहरबानी है कि हम अपने आप को काफी अच्छी तरह से बनाए रखने में सक्षम हैं.”

उनके लिए, समय कोई मायने नहीं रखता और किसी को यह सोचने के लिए क्षमा किया जा सकता है कि ये लोग समय के ताने-बाने में फंस सकते हैं. वे कव्वाली में उतने ही डूबे हुए लगते हैं जितने उनके पूर्वज थे और यह माना जाता है कि परिवार में लड़के जल्द ही कव्वाल बन जाएंगे.

हसन कहते हैं, "यह पूछने जैसा है कि क्या मछली को तैरना सिखाने की ज़रूरत है. लड़के 7 या 8 साल की उम्र तक उस्ताद के साथ प्रशिक्षण शुरू कर देते हैं. मैंने अपने पिता के साथ प्रशिक्षण तब शुरू किया जब मैं लगभग आठ साल का था. जब हैदर और मैं थोड़े बड़े थे, तो हम अपने पिता के साथ उनकी मंडली के साथ प्रदर्शन करने के लिए दरगाह जाने लगे.”

कव्वालियों के बोल पीढ़ियों को सौंपे गए हैं जबकि भाई भी अपने गीत खुद लिखते हैं. अपने विशाल प्रदर्शनों के बावजूद, नियाज़ी निज़ामी भाई यह स्वीकार करने के लिए विनम्र हैं कि वे इस काम के उस्ताद नहीं हैं.

हैदर कहते हैं, "आप इसे पूरी तरह से महारत हासिल नहीं कर सकते हैं या पूरी तरह से कव्वाली नहीं सीख सकते क्योंकि यह बहुत बड़ी चीज है. सीखने के लिए हमेशा कुछ नया होता है.”

भाइयों के साथ बातचीत अक्सर सर्वशक्तिमान और पैगंबर और निजामुद्दीन औलिया की प्रशंसा के साथ होती है.

दरगाह पर कव्वालियां, जो निजामुद्दीन औलिया के मकबरे के सामने एक निर्दिष्ट चौक पर शाम 5 बजे के आसपास शुरू होती हैं, सर्दियों में शाम 7.45 बजे तक दो प्रार्थनाओं के लिए थोड़ी देर रुकती हैं. इसके बाद प्रदर्शन रात 10 बजे तक चलता है.

कम-ज्ञात कव्वाल आमतौर पर नियाज़ निज़ामी भाइयों से पहले प्रदर्शन करने वाले पहले व्यक्ति होते हैं, आमतौर पर शाम 7.45बजे के बाद जब ईशा नमाज़ समाप्त होती है.

उस समय तक, बहुत सारे आगंतुक आते हैं, जिनमें से कई केवल इन पुरुषों को सुनने के लिए आते हैं, जिनके पास आमतौर पर केवल एक हारमोनियम और संगीत वाद्ययंत्र के लिए एक ढोल होता है.

एक मंडली में लगभग दस पुरुष हो सकते हैं जिनमें दो प्रमुख गायक हारमोनियम के साथ सामने हों. तालवादक और साथ के गायक उनके पीछे बैठते हैं. गाने सीधे दिल से आते हैं, आमतौर पर भगवान, नबी और दरगाह के निवासी संत की प्रशंसा में. वे जल्दी से उस खांचे में आ जाते हैं जो वातावरण को एक शानदार माहौल में बदल देता है.

कुछ लोग नियमित रूप से भाइयों को सुनने के लिए आते हैं क्योंकि वे एक के बाद एक भावपूर्ण कव्वाली पेश करते हैं.

निज़ामुद्दीन के एक छोटे व्यवसायी इरफ़ान अब्बास कहते हैं, "मुझे नहीं पता कि यह क्या है, लेकिन उनके गीतों का मुझ पर चिकित्सीय प्रभाव पड़ता है जैसे कि वे मुझे दैनिक जीवन की शांति देते हैं और चूहादौड़ से राहत मिलती है."

चूंकि गीत के बाद गीत आगंतुकों को मंत्रमुग्ध कर देता है, उनमें से कई कव्वालों को भुगतान करते हैं. शो के अंत में वे पैसे आपस में बांट लेते हैं. इसके चेहरे पर, यह अनिश्चित अस्तित्व की तरह दिखता है और शायद यह है.

हसन कहते हैं, "महामारी जिसके कारण दो लॉकडाउन हुए, इससे पहले कि हम ठीक होने में कामयाब रहे, कव्वालों को एक बुरा झटका लगा."

हैदर कहते हैं, "अल्लाह की दुआ से, आय ठीक है, हालांकि यह वह नहीं है जो पहले हुआ करती थी. महामारी से पहले जो स्थिति थी, उसके वापस आने में कुछ और समय लगेगा. ऐसी महामारी कभी नहीं होनी चाहिए और हम हमेशा अल्लाह से सभी की सुरक्षा के लिए प्रार्थना करते हैं.”

यह केवल वह दरगाह नहीं है जहां भाई कमाते हैं. वे विभिन्न शहरों में निजी शो में भी गाते हैं. हैदर कहते हैं, “हम अभी कुछ दिन पहले पटना से एक शादी में परफॉर्म करके लौटे हैं.

और जल्द ही अमृतसर में एक शो होने वाला है.” वह यह भी स्वीकार करते हैं कि उनकी प्रसिद्धि उन्हें अन्य कव्वालों पर एक फायदा देती है. तीन भाइयों में सबसे बड़ा कहता है, "जिसका नाम है उसका काम है."

क्या केवल मुस्लिम परिवार या संगठन ही उन्हें निजी प्रदर्शन के लिए बुलाते हैं ? हैदर कहते हैं, "नहीं. वास्तव में, हमारे कई संरक्षक हिंदू और सिख हैं. पटना में शो एक हिंदू शादी में था.

अमृतसर में सिख ही हमें बुला रहे हैं. हमने कभी किसी भेदभाव का सामना नहीं किया है. मेरे बहुत करीबी हिंदू दोस्त हैं. हमने विभिन्न शहरों जैसे भोपाल, लखनऊ, पुणे आदि में प्रदर्शन किया है.”

निजी प्रदर्शनों के लिए, तीन भाई प्रमुख गायक बने रहते हैं, जबकि लगभग सात अन्य, जो ज्यादातर उनके विस्तारित परिवार से होते हैं, बाकी की मंडली बनाते हैं.

इन वर्षों में भाइयों ने भारतीय सांस्कृतिक संबंध परिषद (आईसीसीआर) के साथ विदेशों में भी प्रदर्शन किया है, जिससे फारस की खाड़ी के देशों, यूरोप, रूस और कुछ अफ्रीकी देशों में उनकी यात्रा की सुविधा हुई है.

“इमरान हमारे बीच सबसे परिष्कृत हैं. इसलिए, जब विदेशी हवाई अड्डों जैसी जगहों पर अंग्रेजी में बोलने की जरूरत होती है, तो हम उसे आगे बढ़ाते हैं,”हसन अपने बच्चे के भाई के बारे में मजाक करते हैं.

तीनों को बॉलीवुड ने भी नोटिस किया है और जल्द ही एक आने वाली फिल्म में नजर आएंगी. लेकिन उनके पेशे का ग्लैमर उनकी सेहत की कीमत भी चुकाता है. हैदर कहते हैं, “शो आमतौर पर रात में आयोजित किए जाते हैं और वे हमेशा आधी रात के बाद समाप्त होते हैं. फिर हम घर जाते हैं और कभी-कभी अगले दिन अपने बोल पर काम करते हैं.

जब तक हम सोने जाते हैं, तब तक लगभग भोर हो चुकी होती है और कभी-कभी हमें अपनी नींद पूरी करने से पहले ही उठना पड़ता है. हमारे खान-पान की आदतें बिगड़ गई हैं. हमारा नाश्ता आमतौर पर दोपहर के भोजन के समय होता है और बाद में, हर दूसरे भोजन में देरी हो जाती है.”

लेकिन उनके जीवन के लिए, वे उस पेशे को नहीं बदलेंगे जिसमें वे पैदा हुए थे क्योंकि यह ईशनिंदा के समान बुरा होगा. शायद इसलिए भी क्योंकि उनके गीत दरगाह और अन्य जगहों पर कई लोगों की आत्मा के लिए भोजन हैं.

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