मुहम्मद रज़ीउल इस्लाम नदवी/ नई दिल्ली

आज, मैंने और मेरी पत्नी ने अपना असर (शाम) की नमाज अदा करने के बाद बाजार जाने का फैसला किया. यह एक व्यस्त सड़क थी और इतनी अधिक थी कि मुख्य बाजार में आने से पहले हमें कुछ समय लगा. शाम हो चुकी थी और इसका मतलब था कि मुझे अपनी मग़रिब (शाम) की नमाज़ अदा करनी थी. मैंने अपनी पत्नी से एक प्रसिद्ध दुकान में मेरा इंतजार करने का अनुरोध किया, जबकि मैं नमाज़ पढ़ने के लिए पास की एक मस्जिद में गया था.

बाजार घूमकर महीने भर की जरूरत का सामान खरीद कर हम घर वापस आए, उस समय हमारे बीच जो बातचीत हुई वह इस प्रकार है.

वह: आप किसी तरह मग़रिब की नमाज़ अदा करने में कामयाब रहे, लेकिन मैं नहीं कर पाई.

मैं: मैं आपकी कैसे मदद कर सकता हूं? मस्जिदों में महिलाओं के नमाज अदा करने की कोई व्यवस्था नहीं है.

वह: क्या पुरुषों को अल्लाह की इबादत करने का एकमात्र अधिकार है? क्या महिलाओं को यह अधिकार नहीं है?

मैं: कहा जाता है कि अगर महिलाएं मस्जिद में नमाज अदा करने जाती हैं, तो अशांति की प्रबल आशंका होती है.

वह: इस अशांति के लिए कौन जिम्मेदार है? महिला या पुरुष?

मैं: ऐसा कहा जाता है कि महिलाओं, पुरुषों और युवा लड़कों के भटकने की संभावना अधिक होती है.

वह: फिर जिनके भटकने की संभावना है उन्हें उन्हें ठीक करने के उपाय करने चाहिए. महिलाओं को मस्जिदों से दूर क्यों रखा जाता है?

मैं: ऐसा कहा जाता है कि मस्जिदें पवित्र स्थान हैं और अगर महिलाएं वहां जाती हैं तो उनकी पवित्रता भंग हो जाती है.

वह: क्या पैगंबर के समय में महिलाएं मस्जिद नहीं जाती थीं?

मैं: जाती थीं, लेकिन बाद में पैगंबर की सबसे छोटी पत्नी आयशा ने कहा था कि अगर पैगंबर ने उस दिन महिलाओं को देखा होता, तो वह उन्हें मस्जिदों में जाने से रोक देते.

वह: क्या महिलाओं ने आयशा के यह कहने के बाद मस्जिद जाना बंद कर दिया?

मैं: नहीं, वो जाती रहीं.

वह: तो फिर उन्हें बाद के समय में जाने पर रोक क्यों लगाई गई?

मैं: ऐसा कहा जाता है कि पैगंबर के वरिष्ठ साथी उमर ने अशांति के डर से महिलाओं को मस्जिद में जाने से मना किया था.

वह: लेकिन मुझे यह पता है कि पैगंबर के वरिष्ठ साथी उमर पर हुए घातक हमले के दौरान, उनकी पत्नी महिला अतका अन्य महिलाओं के साथ मस्जिद के अंदर मौजूद थीं.

मैं: पैगंबर ने स्पष्ट रूप से कहा है कि महिलाओं के लिए अपनी मस्जिदों में नमाज़ अदा करने की तुलना में अपने घरों में नमाज़ अदा करना बेहतर है.

वह: क्या पैगंबर ने उन महिलाओं को रोका जो मस्जिद में जाती थीं?

मैं: नहीं, इसका कहीं जिक्र नहीं है, औरतें लगातार मस्जिदों में जाती रहीं.

वह: अगर महिलाओं का मस्जिद में जाना अच्छा नहीं है, तो पैगंबर ने पुरुषों को महिलाओं को मस्जिद में जाने से रोकने और उन्हें घर पर नमाज़ पढ़ने के लिए मजबूर करने का आदेश क्यों नहीं दिया?

मैं: पैगंबर ने स्पष्ट रूप से पुरुषों को आदेश दिया था कि अगर वे मस्जिद में जाना चाहते हैं तो महिलाओं को न रोकें.

वह: फिर पुरुष पैगंबर की स्पष्ट आज्ञाओं की अवज्ञा क्यों करते हैं?

मैं: कहा जाता है कि अब समय बहुत खराब है, लोगों की नैतिकता बिखरी हुई है, इसलिए महिलाओं के लिए घर में इबादत करना सुरक्षित है.

वह: क्या पैगंबर के समय में समय खराब नहीं था? क्या बहुदेववादियों और पाखंडियों की नैतिकता बिखरी हुई नहीं थी? क्या महिलाओं की इज्जत खतरे में नहीं थी? इसके बावजूद पैगंबर ने उन्हें मस्जिद जाने का मौका दिया और इसकी व्यवस्था की. मैंने तो यहां तक ​​पढ़ा है कि एक महिला मस्जिद में नमाज अदा करने जा रही थी. एक युवक ने उसके साथ छेड़खानी की, लेकिन पैगंबर ने इस घटना के बाद भी महिलाओं के मस्जिद जाने पर रोक नहीं लगाई.

मैं: क्या सच में महिलाओं को मस्जिद जाना चाहिए?

वह: मस्जिद में रोजाना की पांच नमाजों के अलावा शुक्रवार और ईद की नमाज और उपदेश भी होते हैं. क्या केवल पुरुषों को ही इनका इस्तेमाल करने का अधिकार है? महिलाओं को किसी सुधार की जरूरत नहीं है?

मैं: मस्जिदों में महिलाओं के लिए व्यवस्था करना बहुत मुश्किल है

वह: मैं मगरिब की मानज नहीं पढ़ पाई इसके लिए किसे दोषी ठहराया जाए? मैं नमाज अदा करना चाहती थी. बाजार में मेरे जैसे कई महिलाएं होंगी जो नमाज़ पढ़ना चाहती होंगी, अगर मस्जिदों में उनके लिए व्यवस्था होती, तो उनकी नमाज़ों की कतार नहीं लगती. आप लोग सोचते हैं कि धर्म आपका एकाधिकार है, इबादत पर आपका ही अधिकार है, महिलाओं को केवल पुरुषों की सेवा के लिए बनाया गया है और उन्हें पूजा करने या भगवान के करीब आने की स्वतंत्रता नहीं है.

मेरी पत्नी बहुत सीधी-सादी है, भले ही कोई बयान आपत्तिजनक हो, वह शांति से अपना सारा तर्क पेश करेगी. इस बातचीत के बाद, मुझे एहसास हुआ कि मैंने उसे समझने और अपने तथ्यों से सहमत होने के लिए कितनी भी कोशिश की, मेरे तर्कों का कोई मतलब नहीं था.

लेकिन इसने मुझे उसके तर्कों पर सोचने पर मजबूर कर दिया, अगर महिलाओं को मस्जिदों में जाने से रोकने के लिए कोई ठोस मंच नहीं है तो क्या होगा?

इस लेख को पढ़ने वाला कोई मेरी मदद करे और महिलाओं को मस्जिद में जाने से रोकने के लिए मुझे मजबूत तर्क दें, ताकि अगली बार जब मैं अपनी पत्नी से इस विषय पर बात करूं, तो मैं उसे जवाब दे सकूं.

(डॉ. मुहम्मद रज़ीउल इस्लाम नदवी एक प्रसिद्ध उर्दू लेखक हैं )