डॉ शुजात अली कादरी

गृह मंत्रालय ने जमात-ए-इस्लामी पर प्रतिबंध पांच साल के लिए बढ़ा दिया है. यह इस तथ्य की मान्यता थी कि यह संगठन कश्मीर में आतंकवाद का पर्याय है. जमात पर 2019 में प्रतिबंध लगा दिया गया था, क्योंकि सरकार ने अनुच्छेद 370 को निरस्त करने के लिए अपना आधार तैयार किया था.

जमात-ए-इस्लामी कश्मीर की स्थापना 1950 के दशक की शुरुआत में हुई थी और दशकों से संगठन ने अपने मूल संगठन के विपरीत अपना वैचारिक रास्ता अपनाया, जो पाकिस्तान में स्थानांतरित हो गया. ऐसा करके कश्मीर की जमात-ए-इस्लामी ने अपनी मूल संस्था के सिद्धांतों का खंडन किया. दीर्घकालिक संस्थागत दृष्टिकोण पर स्थापित किसी भी संगठन की तरह, जमात-ए-इस्लामी कश्मीर ने जन शिक्षा अभियानों के माध्यम से युवाओं और मध्यम वर्गों को लक्षित किया.

कश्मीर के सूफी प्रतिष्ठान की तुलना में, जमात के मिशनरी उत्साह ने उसे इस्लामी समाज की स्थापना के नाम पर घाटी के सभी कोनों तक पहुंचने का अधिकार दिया. 1960 और 1970 के दशक में, जब तत्कालीन कांग्रेस नेतृत्व के कश्मीर मामलों के सूक्ष्म प्रबंधन और शेख अब्दुल्ला की गिरफ्तारी ने घाटी में एक स्थायी नेतृत्व शून्य पैदा कर दिया, तो जमात कश्मीर के समाज और सरकारी तंत्र में मजबूत हो गई.

Syed Salahuddin 

शीत युद्ध के बाद के वर्षों में इस्लामी दुनिया में उथल-पुथल से प्रभावित होकर, जमात ने मुस्लिम यूनाइटेड फ्रंट के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसने 1987 के कुख्यात चुनाव लड़े. यह एक खुला सत्य है कि कांग्रेस द्वारा चुनावों में धांधली की गई थी.

नेतृत्व और उसके बाद एमयूएफ कैडर द्वारा सशस्त्र विद्रोह की शुरुआत हुई. बाद में, एक एमयूएफ नेता सैयद सलाहुद्दीन ने हिज्ब उल मुजाहिदीन की स्थापना की, जो अंततः घाटी में सबसे शक्तिशाली आतंकवादी संगठन के रूप में उभरा, क्योंकि इसमें बड़े पैमाने पर जमात कैडर शामिल था.

विद्रोह के पहले कुछ वर्षों के भीतर, यह स्पष्ट हो गया कि सशस्त्र हिंसा जमात के लिए अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अपर्याप्त थी और इसके नेताओं ने एक और संगठन, ऑल पार्टीज हुर्रियत कॉन्फ्रेंस की स्थापना की, जिसने कट्टरपंथी एजेंडे को और अधिक परिष्कार के साथ आगे बढ़ाया.

Syed Ali Shah Geelani 

सैयद शाह गिलानी जैसे विचारक, जिन्होंने इस्लामवादी समाज की आवश्यकता पर विस्तार से लिखा, ने साथ ही कश्मीर के पाकिस्तान में विलय की वकालत की. उन्होंने अपनी पुस्तक ‘नवा-ए-हुर्रियत‘ में जम्मू-कश्मीर के भारत में विलय की गलत व्याख्या प्रस्तुत की. गिलानी ने 1947 में कश्मीर पर पाकिस्तान के आक्रमण को उचित ठहराया और इसे मुक्ति संग्राम बताया.

गिलानी ने पाकिस्तान में अमेरिकी सेना द्वारा ओसामा बिन लादेन के मारे जाने के बाद उसके लिए प्रार्थना का भी नेतृत्व किया था. दशकों तक, वह कश्मीर की कट्टरपंथी राजनीति का चेहरा बने रहे, जब भी उन्होंने चाहा, कश्मीर में दैनिक जीवन को ठप कर दिया.

निष्कर्ष निकालने के लिए, उग्रवाद की शुरुआत के बाद से इन तीन दशकों में, इस्लामी एजेंडा कश्मीरी राजनीति में इतनी गहराई तक घुस गया कि यह कश्मीर की राजनीति का पर्याय बन गया, जब तक कि सरकार ने अंततः 2019 में जमात-ए-इस्लामी पर प्रतिबंध लगाने का फैसला नहीं किया.

वास्तव में, यह है सिर्फ कश्मीर ही नहीं, बल्कि पूरे उपमहाद्वीप को जमात के हाथों नुकसान उठाना पड़ा है. विकृत राजनीतिक संदर्भों में धर्म को परिभाषित करने की जमात की प्रवृत्ति मुख्य कारण है कि युवा इसके प्रचार का शिकार हो गए हैं और दशकों बाद उन्हें अपने निर्णयों पर पछतावा होता है.

सबसे पहले, जमात की विचारधारा मुस्लिम युवाओं को उनकी स्थानीय सूफी परंपराओं से अलग करती है और सूफीवाद के खिलाफ नफरत पैदा करती है और अंत में यह उन्हें इस हद तक विरोध में ले जाती है कि वापस लौटना संभव नहीं है.

(लेखक भारतीय मुस्लिम छात्र संगठन के अध्यक्ष हैं.)

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