मदरसे का मतलब सिर्फ दीनी तालीम नहीं, हर तरह की शिक्षा

Story by  मंजीत ठाकुर | Published by  [email protected] • 2 Years ago
मदरसे का मतलब सिर्फ दीनी तालीम नहीं
मदरसे का मतलब सिर्फ दीनी तालीम नहीं

 

मो. जबिहुल क़मर ‘जुगनू’/ नई दिल्ली

एक बार प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने कहा था कि हर मुस्लिम युवा के एक हाथ में कुरान और दूसरे हाथ में कंप्यूटर होना चाहिए. आतंकवाद की अनुमति नहीं है और कोई भी धर्म आतंकवाद के खिलाफ युद्ध का विरोध नहीं करता है. उन्होंने कहा था कि भारत में दुनिया के सभी धर्मों के लोग रहते हैं. भारत अनेकता में एकता का जीता-जागता उदाहरण है.

हालांकि, गरीबी के कारण, धार्मिक स्कूलों से स्नातक होने वाले अधिकांश छात्रों के लिए आधुनिक शिक्षण संस्थानों में जाना आसान नहीं है, लेकिन यह असंभव नहीं है. इस आर्थिक मंदी के कारण मदरसों से पढ़ाई छोड़ने वाले अधिकांश बच्चे उच्च शिक्षा प्राप्त करने के बजाय अपनी गरीबी और आर्थिक अभाव को दूर करने के लिए मस्जिदों में इमाम या मुअज्जिन बनकर अपने धर्म और दुनिया को सुधारने में लगे हुए हैं. हालांकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यदि प्रतिभाशाली और मेहनती छात्र को मामूली वित्तीय सहायता प्रदान की जाती है,अर्थात यदि राष्ट्र के आकांक्षी ईमानदारी से उन्हें आगे बढ़ने के लिए एक ठोस और स्थिर व्यवस्था करते हैं, तो आगे बढ़ने की संभावना कभी कम नहीं होगी.

देश के तथाकथित बुद्धिजीवी अक्सर मदरसे में दी जाने वाली शिक्षा पर सवाल उठाते हैं. इसका जवाब उन्हें खुद पिछले कुछ सालों से मिल रहा है. दरअसल, पिछले कुछ वर्षों से मदरसों से शिक्षा ग्रहण करने वाले कई छात्र न केवल कई उच्च पदों पर पहुंचे हैं,बल्कि देश की सबसे बड़ी प्रतियोगी परीक्षा सिविल सेवा में सफल होकर उन्होंने आलोचकों का मुंह भी बंद कर दिया है.

गांव के मदरसे में पढ़नेवाले एक गरीब बच्चे के लिए सिविल सर्विस जैसी परीक्षा की तैयारी करना बहुत मुश्किल होता है. लेकिन कई होनहार छात्र हैं जो इन सभी कठिनाइयों को पीछे छोड़कर अपने उद्देश्य पर डटे रहते हैं और सफलता प्राप्त करते हैं. कुछ ऐसा ही साल 2019में बिहार के गया जिले के रहने वाले मोलाना शाहिद रजा खान ने किया था.

शाहिद रज़ा ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा आज़मगढ़ ज़िले के मशहूर दीनी इदारा जामिया अशरफिया मुबारकपुर से हासिल की थी. उसके बाद शाहिद ने नदवातुल उलेमा लखनऊ से आलिमत की तालीम हासिल की. इसके बाद उन्होंने दिल्ली का रुख किया और जेएनयू जाकर बीए, एमए और पीएचडी किया. पढ़ाई के दौरान इनका रुझान सिविल सर्विसेज़ की तरफ गया. उन्होंने जामिया यूनिवर्सिटी में जाकर सिविल सर्विसेज़ की तैयारी शुरू की थी. मौलाना शाहिद रज़ा को उस परीक्षा में 751वीं रैंक हासिल हुई थी.

वहीं हरियाणा के मुस्लिम बहुल जिले नूंह के मेयो जाति के चार युवकों ने मदरसा की शिक्षा पूरी करने के बाद निश्चित रूप से अपने भविष्य को बेहतर बनाने के लिए आधुनिक विज्ञान की ओर रुख किया था. एक रिपोर्ट के अनुसार, धार्मिक मदरसों के उक्त छात्र ने मदरसे से स्नातक करने के बाद आधुनिक विज्ञान की पढ़ाई के लिए खुद को अपडेट किया. नतीजतन, चारों सेना में अच्छी पदों पर हैं.

सनद रहे कि पूर्व राष्ट्रपति एपीजे अब्दुल कलाम की प्रारंभिक शिक्षा और प्रशिक्षण भी मदरसे में ही हुआ था. उनके पिता रामेश्वरम की मस्जिद के इमाम थे.

इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि इस तेज रफ्तार दुनिया में आधुनिकता का अहसास हुआ है. इस्लाम की शुरुआत से लेकर आज तक मुस्लिमों में इस्लामी शिक्षा के साथ-साथ आधुनिक ज्ञान हासिल करने की संस्कृति मौजूद है. अगर हम विज्ञान के इतिहास पर नजर डालें तो हम पाते हैं कि विज्ञान की रचना आंदालुसिया के मुसलमानों का करिश्मा है. जहां शिक्षा प्रणाली ने उम्माह को टिप्पणीकार, कहानीकार और न्यायविद प्रदान किए हैं, वहीं इसने वैज्ञानिकों को इतिहास, ज्यामिति, खगोल विज्ञान और भूगोल में आधुनिक पथों का मार्गदर्शन करने के लिए भी प्रदान किया है.

मुस्लिम शासन के दौरान, धार्मिक के साथ-साथ भौतिक और वैज्ञानिक विज्ञान शिक्षण संस्थानों में पढ़ाए जाते थे, और व्यक्तियों को शिक्षा, प्रशिक्षण, संस्कृति, प्रशासन और राजनीति के क्षेत्र में प्रशिक्षित किया जाता था. मुसलमान हर क्षेत्र में विशेषज्ञ थे, प्राचीन इस्लामी शिक्षण संस्थानों की परंपरा हमें बताती है कि धार्मिक विज्ञानों की शिक्षा के साथ-साथ आधुनिक विज्ञानों को समय की आवश्यकता के अनुसार महत्व दिया गया है.

जहां तक धार्मिक मदरसों में आधुनिक विज्ञान पढ़ाने की बात है तो यह बात भली-भांति समझ लेनी चाहिए कि मदरसों के पाठ्यक्रम में जरूरत के हिसाब से आधुनिक शिक्षा हमेशा मौजूद रही है. भूगोल, खगोल विज्ञान और अंकगणित हमेशा से इस पाठ्यक्रम का हिस्सा रहे हैं. आज, कई मदरसों ने इंटरनेट की जरूरतों और महत्व के लिहाज से, अंग्रेजी और अरबी में संवाद करने और पत्रकारिता की कला हासिल करने के लिए अंग्रेजी और अरबी को धार्मिक और शोध कार्यों में शामिल किया है. कंप्यूटर, पत्रकारिता, आमंत्रण और निर्देशात्मक और आधुनिक संचार शिक्षण कौशल पर आधारित बड़े और छोटे कई पाठ्यक्रम हैं.

उपमहाद्वीप पर अंग्रेजों के आधिपत्य से पहले आधुनिक और धार्मिक विज्ञान में कोई अंतर नहीं था. जिस समय ‘मदरसा’शब्द का प्रयोग किया जाता था, उस समय इसका अर्थ केवल धार्मिक शिक्षा ही नहीं बल्कि धर्मनिरपेक्ष शिक्षा भी थी.

1780से पहले, मुस्लिम दुनिया में शिक्षा की केवल एक प्रणाली थी. जब अंग्रेज भारत आए, तो कई समस्याएं पैदा हुईं और मुसलमानों की शिक्षा पर भी नकारात्मक प्रभाव पड़ा. अंग्रेजों ने मुसलमानों के लिए शिक्षा के दरवाजे बंद कर दिए ताकि मुसलमान पिछड़े हो जाएं. इन विकट परिस्थितियों में, मुसलमानों को दो प्रमुख चुनौतियों का सामना करना पड़ा, एक इस्लाम धर्म की रक्षा करना और इसे आने वाली पीढ़ियों तक पहुँचाना और इस्लाम के दुश्मन का सामना करना. धर्म की रक्षा के लिए मुसलमानों ने दारुल उलूम देवबंद नामक मदरसे की स्थापना की, जिसमें वे सफल रहे. दूसरी ओर आधुनिक शिक्षा के नाम पर सर सैयद अहमद खान ने अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय की स्थापना की, ताकि मुसलमान आधुनिक शिक्षा प्राप्त कर उच्च पदों पर आ सकें.

इसी तरह, दो शिक्षा प्रणालियाँ, धार्मिक और आधुनिक, अस्तित्व में आईं. हालाँकि दारा उलूम देवबंद और अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में शिक्षा की अलग-अलग शैलियाँ थीं, लेकिन उनके बीच कोई दुश्मनी नहीं थी. इसका अंदाजा इसी बात से लगाया जा सकता है कि जब सर सैयद ने मौलाना मुहम्मद कासिम नानोत्वी से अपने कॉलेज में धार्मिक अध्ययन पढ़ाने के लिए एक सक्षम शिक्षक के लिए कहा, तो मौलाना नानोत्वी ने अपने दामाद मौलाना अब्दुल्ला को अलीगढ़ कॉलेज भेज दिया.

कुरान और हदीस का ज्ञान वह ज्ञान है जो हर उम्र के लिए उपयुक्त है. मानव निर्मित नियम और कानून कुछ वर्षों में पीछे रह जाते हैं, लेकिन कुरान और सुन्नत के नियम और कानून जीवित हैं और कभी समाप्त नहीं होते हैं. आधुनिक विज्ञान की शैली धर्म के विरोध में नहीं होनी चाहिए और धर्म के मार्गदर्शन के बिना नहीं होनी चाहिए. कुछ लोगों की गलत धारणा है कि इस्लाम और आधुनिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी अनिवार्य रूप से परस्पर विरोधी हैं. विज्ञान और तकनीक का काम है संसाधनों का निर्माण करना और इस्लाम संसाधनों का उपयोग करना सिखाता है, साथ ही लक्ष्य का मार्गदर्शन भी करता है. इससे पता चलता है कि इस्लाम आधुनिक विज्ञान के अनुकूल है.

उम्मत का पक्ष लेना हर मुसलमान की जिम्मेदारी है. बुखारी और मुस्लिम से एक हदीस है कि पवित्र पैगंबर ने अपने साथियों के प्रति निष्ठा की शपथ ली कि वे मुसलमानों का भला करेंगे. उन्होंने कहा: (बुखारी: हदीस नंबर 2; मुस्लिम: हदीस नंबर 1) आज एक निराधार आरोप है कि मदरसों में आतंकवाद पढ़ाया जाता है. इस तरह युवा पीढ़ी धार्मिक शिक्षा से घृणा कर सकती है. लक्ष्य है कि युवा अपने धर्म से हटकर पश्चिमी सभ्यता के रंगों में खो जाएं.
 

समस्याओं से निपटने के लिए मदरसों में धार्मिक शिक्षा के साथ-साथ आधुनिक विज्ञान पर भी ध्यान देना अनिवार्य है, क्योंकि कुरान और सुन्नत के अध्ययन से पता चलता है कि अल्लाह और उसके रसूल ने हमें सांसारिक शिक्षा प्राप्त करने की अनुमति दी है. पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: ज्ञान प्राप्त करना हर मुसलमान पर अनिवार्य है.

उपरोक्त हदीस में केवल "ज्ञान" शब्द का उल्लेख है, जिसका अर्थ धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष शिक्षा दोनों है. मुस्लिम बच्चों को पढ़ना-लिखना सिखाएं. इससे यह स्पष्ट हो गया कि दस मुस्लिम बच्चों को पढ़ाने वाले काफिर धार्मिक नहीं बल्कि सांसारिक थे. इसी तरह, प्रकाशित वाक्य के मुंशी हज़रत ज़ैद बिन थाबित ने उनसे लिखना सीखा. (मौलाना शिबली नोमानी द्वारा पैगंबर की जीवनी, खंड २, ३) जबकि साथियों ने कुरान और सुन्नत का अध्ययन किया, उन्हें वैज्ञानिक ज्ञान से भी लाभ हुआ. आधुनिक चिकित्सा का अपना एक विशेष स्थान है. तो इन सभी बातों से संकेत मिलता है कि वैज्ञानिक आविष्कारों का सिलसिला नया नहीं है, बल्कि यह पैगम्बर के समय से ही शुरू हुआ था. विज्ञान और कला ने बहुत प्रगति की है. नौसेना का आविष्कार मुसलमानों की एक बड़ी उपलब्धि है. मुसलमानों ने हर युग में आधुनिक आवश्यकताओं के अनुसार हथियारों का आविष्कार किया है. अब जरूरत इस बात की है कि विद्वानों की आधुनिक ज्ञान तक पहुंच हो ताकि मुसलमान सभ्यता का विकास कर सकें.

डॉक्टरों, इंजीनियरों, वकीलों, अर्थशास्त्रियों, कंप्यूटर इंजीनियरों, लेखाकारों और वैज्ञानिकों को तैयार करने के लिए धार्मिक स्कूलों की आवश्यकता में न्याय कहाँ है? क्या इसके लिए धार्मिक स्कूल जिम्मेदार हैं? और इसकी शिकायत उन बुद्धिजीवियों से की जा सकती है जो धार्मिक मदरसों की बात करते हैं और अपनी प्रणाली और पाठ्यक्रम को बदलते हैं, तो अल्लामा इकबाल का यह बयान उनके लिए पर्याप्त है:

“इन मदरसों को वैसे ही रहने दो. गरीब मुस्लिम बच्चे इन मदरसों में पढ़ते हैं, क्या आप जानते हैं कि अगर वे मुल्ला और दरवेश नहीं होते तो क्या होता? मैंने इसे अपनी आंखों से देखा है. अगर हम मदरसों के प्रभाव को खो देते हैं, तो यह आंदालुसिया में आठ सौ साल के इस्लामी शासन की तरह होगा. प्रसिद्ध कवि अल्लामा इकबाल का यह उद्धरण बताता है कि आपको आधुनिक विज्ञान को धार्मिक शिक्षा में शामिल करना चाहिए, लेकिन ऐसा न करें कि धार्मिक विज्ञान अपनी संपूर्णता में नहीं रहता है, अर्थात धार्मिक विज्ञान भोजन में नमक की तरह है, रहने दो और इसे रहने दो आधुनिक विज्ञान इसकी जगह लेता है. आधुनिक विज्ञानों को आवश्यकतानुसार धार्मिक विद्यालयों के पाठ्यक्रम में शामिल किया जाना चाहिए.

अल्लामा शिबली नोमानी उन प्रमुख हस्तियों में से एक हैं जिन्होंने शिक्षा प्रणाली में सुधार के लिए आवाज उठाई और मुस्लिम समाज की जरूरतों और आवश्यकताओं के अनुसार एक नए पाठ्यक्रम के विकास की वकालत की. वह प्राचीन और आधुनिक दोनों शिक्षण संस्थानों से जुड़े रहे हैं और उनके नीति-निर्माण में सक्रिय रूप से शामिल रहे हैं. अल्लामा शिबली मुसलमानों के लिए आधुनिक पश्चिमी शिक्षा के महत्व से अच्छी तरह वाकिफ थे और अगर वे इस क्षेत्र में पिछड़ गए, तो वे विकास की दौड़ में पीछे रह जाएंगे. इसलिए, वे कहते हैं: "मुसलमान वर्तमान में आकर्षक जीवन के क्षेत्र में हैं. यह पश्चिमी शिक्षा के कारण है कि उनके छाया राष्ट्र इस क्षेत्र में उनसे आगे निकल रहे हैं. उनका राष्ट्रीय जीवन बर्बाद हो जाएगा. (अनुच्छेद शिबली, मारिफ आजम गढ़) प्रेस, धारा 1, 2, 3).

साथ ही, आप इस तथ्य से अवगत थे कि आधुनिक शिक्षण संस्थानों में धार्मिक शिक्षा प्रदान नहीं की जाती है. यह एक बहुत बड़ी कमी है जिसे दूर करने की जरूरत है. आधुनिक शिक्षा प्रणाली में हमारी धार्मिक और राष्ट्रीय विशेषताओं की कोई व्यवस्था नहीं है. इसमें कोई धार्मिक शिक्षा नहीं है, राष्ट्रीय इतिहास का कोई ज्ञान नहीं है, इस्लामी नैतिकता और नैतिक मुद्दों का कोई ज्ञान नहीं है. (जैसे, ३) इसलिए, आपने इन संस्थानों में पढ़ने वाले छात्रों के लिए धर्मशास्त्र की एक प्रणाली की आवश्यकता महसूस की ताकि वे धर्म की बुनियादी शिक्षाओं और आवश्यक मुद्दों से परिचित हो सकें. जाहिर है, हमें अंग्रेजी पढ़े-लिखे लोगों, यानी इमामत, उपदेश और इफ्ता से धार्मिक सेवाएं लेने की जरूरत नहीं है, बल्कि इसका उद्देश्य इस्लाम के मुद्दों और जरूरत के मुताबिक इस्लाम के इतिहास से खुद को परिचित करना है. इसके लिए, केवल एक संक्षिप्त और व्यापक. स्कूल से लेकर कॉलेज तक की किताबों के साथ-साथ धर्मशास्त्र पर कई किताबों की ज़रूरत है. इस संबंध में तीन प्रकार की पुस्तकें होनी चाहिए. न्यायशास्त्र, आस्था और इस्लाम का इतिहास.

अल्लामा शिबली चाहते थे कि मुसलमान आधुनिक और प्राचीन शिक्षा दोनों प्राप्त करें, और आधुनिक शिक्षा के साथ-साथ धार्मिक शिक्षा को अनिवार्य करें ताकि छात्र अपने धर्म से चिपके रहें, साथ ही साथ प्राचीन शिक्षा वाले छात्रों को आधुनिक विषय भी पढ़ाएं. उनकी आजीविका का प्रबंधन करें. इसलिए, वे कहते हैं: "पूर्वी शिक्षा को पूरी तरह से नजरअंदाज करना उचित नहीं है, लेकिन इसे और अधिक उपयोगी बनाने की जरूरत है और धार्मिक भाग को छोड़कर हर चीज में ऐसी प्रगति और सुधार किया जाना चाहिए." कि पूर्व में पढ़े-लिखे लोगों की आजीविका के लिए कुछ संसाधन सृजित किए जा सकें. (मकलत शिबली, खंड 1, 2) वह यह भी कहते हैं: "हमने कई बार कहा है और अब हम फिर से कहते हैं कि मुसलमानों के लिए हमें न केवल अंग्रेजी मदरसों की आवश्यकता है, न ही प्राचीन अरबी मदरसों की शिक्षा पर्याप्त है"