अदिति भादुड़ी

हाल ही में, उज्बेकिस्तान के ग्रैंड मुफ्ती नूरुद्दीन खो ओकनाजारोव ने कहा कि इस्लाम में कोई सख्त ड्रेस कोड नहीं है. मुफ्ती ने समझाया, ‘‘हमने धार्मिक वस्त्र पहनने की संस्कृति की अति कर दी है. एक राय बन गई है कि इस्लाम का तात्पर्य कुछ निश्चित पहनना और एक निश्चित दिखावा करना है. हमारे पैगंबर द्वारा हमारे लिए एक नियम छोड़ा गया है. इस्लाम का कोई विशिष्ट आकार नहीं है, यह असंभव हैः यह किसी एक राष्ट्र का धर्म नहीं है, यह किसी एक जलवायु का धर्म नहीं है.’’ उन्होंने पैगंबर मुहम्मद को उद्धृत किया, ‘‘वास्तव में, अल्लाह आपकी शक्ल या आपकी संपत्ति को नहीं देखता है. इस्लाम पूरी मानवता के लिए भेजा गया है.’’

ग्रैंड मुफ्ती की यह घोषणा, मुस्लिम होने के साथ-साथ अपनी उज्बेक पहचान बनाए रखना, वृहद उज्बेक की इच्छा का प्रतिबिंब है. उज्बेकिस्तान एक अनोखा देश है. यह एक समृद्ध इस्लामी विरासत वाला मुस्लिम बहुल देश है. यह मुस्लिम दुनिया में कुछ उत्कृष्ट व्यक्तित्वों का जन्मस्थान रहा है, जैसे हदीस (इस्लाम के पैगंबर मोहम्मद की परंपराएं) के पहले संकलनकर्ता सलीह बुखारी और नक्शबंदी सूफी संप्रदाय के संस्थापक बहाउद्दीन नक्शबंदी.

Shrine of Al Bukhari, Samarkand 

मध्यकाल में बुखारा और समरकंद शहर इस्लामी शिक्षा के केंद्र के रूप में प्रसिद्ध थे. साथ ही, उज्बेक इस तथ्य का उल्लेख करते नहीं थकते कि दुनिया के इस हिस्से में इस्लाम हमेशा अलग, अधिक सहिष्णु और नरम रहा है, क्योंकि यह उसके क्षेत्र से होकर गुजरने वाले प्राचीन रेशम मार्ग के रूप में वहां से गुजरने वाली कई अलग-अलग परंपराओं और संस्कृतियों के प्रभाव का परिणाम है. बाद में इन क्षेत्रों को रूसी जारिस्ट साम्राज्य द्वारा उपनिवेशित किया गया और जब सोवियत सोशलिस्ट रिपब्लिक का संघ बनाया गया, तो इसे गणराज्यों में से एक के रूप में शामिल किया गया.

सोवियत शासन वरदान और अभिशाप दोनों साबित हुआ. हालाँकि साम्यवाद ने धर्म और धार्मिकता को ख़त्म कर दिया, यहाँ तक कि इसे भूमिगत भी कर दिया, लेकिन यह लोगों के दिलों में धर्म की मजबूत नींव को नष्ट नहीं कर सका. उसी समय सोवियत सार्वभौमिक साक्षरता, औद्योगीकरण, बुनियादी ढाँचा और महिला सशक्तिकरण लाया.

उज्बेकिस्तान, 35.3 मिलियन आबादी वाला मध्य एशिया का सबसे अधिक आबादी वाला राष्ट्र पूरी तरह से एशियाई सामग्री पर स्थित है और अफगानिस्तान के साथ सीमा साझा करता है. इसमें महिलाएं राजनीति, शिक्षा, मीडिया, कृषि, उद्योग, स्वास्थ्य देखभाल, आतिथ्य, कला और शिल्प आदि जीवन के हर क्षेत्र में मौजूद और सक्रिय हैं. सीमा पार अफगान लड़कियां स्कूल जाने के लिए संघर्ष कर रही हैं.

यह कैसे संभव हुआ? यह आसान नहीं था. उज्बेक राजनीतिक वैज्ञानिक बेक्टोश बर्डिएव अभी उज्बेकिस्तान गणराज्य के नवोन्वेषी विकास मंत्रालय और वर्तमान में इंटरनेशनल इस्लामिक एकेडमी ऑफ उज्बेकिस्तान, ताशकंद में कार्यरत हैं. वो कहते हैं कि जब उज्बेकिस्तान पूर्व यूएसएसआर के मलबे से एक स्वतंत्र संप्रभु देश के रूप में उभरा, तो मुझे तुरंत अफगान जिहाद के फैलते प्रभावों का सामना करना पड़ा. कई उज्बेक सोवियत सेना के रैंकों में शामिल हो गए थे और कट्टरपंथी बन गए थे. अपने देश के अंदर शरिया कानून स्थापित करना चाहते थे. तालिबान के प्रभुत्व ने मामले को और खराब कर दिया था, क्योंकि जिहादी समूहों को उनके साथ आश्रय मिल गया. इस्लामिक मूवमेंट ऑफ उज्बेकिस्तान (जो अब अधिक महत्वाकांक्षी लगने वाले इस्लामिक मूवमेंट ऑफ तुर्किस्तान में बदल गया है, जैसे समूहों ने उज्बेकिस्तान में इस्लामी शासन स्थापित करने के लिए उज्बेक सरकार के खिलाफ युद्ध छेड़ दिया.

Women praying in Khazrati Imam Mosque, Tashkent  

इसके साथ ही उज्बेकिस्तान को अन्य खतरों का भी सामना करना पड़ा. हिज्ब-उत-तहरीर जैसे इंजील समूह ने अपनी विचारधारा को फैलाने के लिए चुपचाप काम करना शुरू कर दिया, जो सशस्त्र संघर्ष के उपयोग के बिना शरिया कानून स्थापित करना चाहता है. अरब जगत, पाकिस्तान और तुर्की से इस्लामवादी उपदेशक और इस्लामी धन देश में आना शुरू हो गया. विशेष रूप से तुर्की द्वारा वित्त पोषित नर्चिलर स्कूलों ने न केवल उज्बेकिस्तान में बल्कि 8 अन्य मध्य एशियाई देशों में भी पेंडोरा का पिटारा खोल दिया. अंततः, पूरे क्षेत्र की सरकारों द्वारा उन पर प्रतिबंध लगा दिया गया.

तत्कालीन राष्ट्रपति इस्लाम करीमोव की सरकार ने इन ताकतों को कुचलने के लिए कई मोर्चों पर लंबी लड़ाई लड़ी. हाल ही में इस्लामिक स्टेट (आईएसआईएस) ने कुछ घुसपैठ की है और इराक और सीरिया में लड़ाकों की भर्ती की है. उज्बेकिस्तान को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर काफी आलोचना का सामना करना पड़ा, लेकिन उसने हार नहीं मानी. और इसमें राज्य को लोगों की इच्छा से सहायता मिली. स्वतंत्रता के साथ अधिक उज्बेक अपनी जड़ों और पूर्व-सोवियत अतीत से जुड़ना चाहते थे और धर्म की ओर मुड़ गए, लेकिन साथ ही वे उन धर्मनिरपेक्ष कानूनों को छोड़ना नहीं चाहते थे,जिनके वे आदी थे.

नतीजा सबके सामने है. पांच साल के अंतराल के बाद उज्बेकिस्तान लौटते हुए, मैं बुनियादी ढांचे और अन्य विकास को देखकर आश्चर्यचकित रह गया. चमचमाती नई आधिकारिक और आवासीय इमारतें, अधिक स्कूल, पत्रकारिता और मीडिया अध्ययन के लिए समर्पित एक पूर्ण विश्वविद्यालय सहित कई विश्वविद्यालय हैं. देश में 97 प्रतिशत साक्षरता है और उच्च शिक्षा में नामांकन 9 प्रतिशत से बढ़कर 38 प्रतिशत हो गया है. विश्व बैंक के अनुसार, उज्बेकिस्तान सीआईएस में दूसरी सबसे तेजी से बढ़ती अर्थव्यवस्था है और 2022 में इसकी जीडीपी 80.39 बिलियन तक पहुंच गई. स्वास्थ्य सूचकांक अपेक्षाकृत सकारात्मक है और 2022 में गरीबी का स्तर पिछले वर्ष के 17 प्रतिशत से गिरकर 14 प्रतिशत हो गया.

Monument to Late prime minister Lal Bahadur Shastri, Tashkent  

होटल, शॉपिंग कॉम्प्लेक्स, शिल्प की गाँवों में बहार आ गई. आतिथ्य उद्योग फल-फूल रहा है और उज्बेकिस्तान अपने प्राचीन इतिहास, उत्कृष्ट वास्तुकला, समृद्ध हस्तशिल्प और संस्कृति के साथ दुनिया के शीर्ष अंतरराष्ट्रीय पर्यटन स्थलों में से एक बनकर उभरा, जिसमें पर्यटन की संख्या में कई गुना वृद्धि हुई, जिससे स्थानीय लोगों के लिए रोजगार के अधिक अवसर उपलब्ध हुए थे. खिवा और समरकंद जैसे प्राचीन शहरों को जोड़ने वाली कई बुलेट ट्रेनों और उड़ानों से देश के भीतर कनेक्टिविटी बढ़ गई है. नाइट क्लबों और डिस्को की तरह शराब भी स्वतंत्र रूप से उपलब्ध है.

जलवायु और भौगोलिक सीमाओं के बावजूद - उज्बेकिस्तान चारों ओर से भूमि से घिरा हुआ है और जलवायु परिवर्तन के कारण पानी की कमी हो गई है, लेकिन देश उद्देश्य की भावना से भरा हुआ है. और महिलाएं इसमें सबसे आगे थीं. होटलों से लेकर बैंकों, नगर पालिकाओं से लेकर विश्वविद्यालयों तक महिलाओं ने पुरुषों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर काम किया. इस वर्ष हुए राष्ट्रपति चुनावों में उम्मीदवारों में से एक महिला थी - कई पश्चिमी देशों में यह अभी भी अकल्पनीय है. देश के कार्यबल में महिलाओं की भागीदारी 40 प्रतिशत (2022 डेटा) है. लैंगिक संबंधों पर कोई प्रतिबंध नहीं है और कोई ड्रेस कोड नहीं है, हिजाब और मिनी स्कर्ट दोनों शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में हैं. उज्बेक महिलाएं किसी पुरुष रिश्तेदार की अनुमति के बिना या पुरुष अनुरक्षण के बिना देश के भीतर और बाहर स्वतंत्र रूप से यात्रा कर सकती हैं.

पहले के समय के विपरीत, उज्बेकिस्तान में भी धर्म के प्रति अधिक उदार नीति है. लोग इस्लाम का पालन करने, मस्जिद जाने और जितनी बार चाहें प्रार्थना करने के लिए स्वतंत्र हैं. 2021 में उज्बेकिस्तान ने स्कूली लड़कियों को हेडकार्ड पहनने की अनुमति देने के लिए कानून में संशोधन किया. देश में मस्जिदों की संख्या भी बढ़ी है और वर्तमान में 2112 मस्जिदें सरकार के पास पंजीकृत हैं. सऊदी अरब के मक्का में यहां के अधिक लोग मस्जिदों में जा रहे हैं और उमरा और हज कर रहे हैं.

उज्बेकिस्तान ने इस वर्ष संवैधानिक सुधारों की एक श्रृंखला शुरू की. उनमें से एक था उज्बेक देश को ‘धर्मनिरपेक्ष’ घोषित करना. संशोधनों को राष्ट्रव्यापी जनमत संग्रह के अधीन किया गया. जनमत संग्रह का 80 प्रतिशत से अधिक मतदाताओं ने समर्थन किया. मेरी दुभाषिया जुबैदा, जो ताशकंद विश्वविद्यालय में भाषाशास्त्र संकाय में अंग्रेजी और हिंदी भी पढ़ाती हैं, ने मुझे बताया, ‘‘हममें से ज्यादातर लोग मुस्लिम हैं, लेकिन हममें से कोई भी (महिलाएं) अपने देश में बहुविवाह नहीं देखना चाहती.’’ जब मैंने उनसे पूछा कि क्या उज्बेकिस्तान में तीन तलाक प्रचलित है, तो वह मुझे देखती रहीं. उज्बेकिस्तान में तलाक का निपटारा पारिवारिक अदालतों द्वारा किया जाता है और यहां तीन तलाक की कोई अवधारणा नहीं है. कम उम्र के लोगों को उमरा में जाने की इजाजत नहीं है.

Aditi Bhaduri third from right with teachers in a school in Uzbekistan. School had been turned into a polling booth for presidential elections.

बर्डिएव बताते हैं, ‘‘संक्षेप में, उज्बेकिस्तान में इस्लाम हमेशा अरब दुनिया या तुर्की जैसे स्थानों में प्रचलित इस्लाम से भिन्न रहा है. हम सदियों से सिल्क रूट के चौराहे पर रहे हैं, जहां हम विभिन्न संस्कृतियों और विचारों से प्रभावित और प्रभावित हुए हैं. इसमें बौद्ध धर्म भी शामिल है.’’ वे कहते हैं कि जैसे-जैसे उज्बेकिस्तान एक राष्ट्र के रूप में परिपक्व हो रहा है, वर्तमान राष्ट्रपति शौकत मिर्जियोयेव धर्म और संवाद के लिए अधिक स्वतंत्रता की नीति अपना रहे हैं. बर्डिएव आगे कहते हैं, ‘‘लोग धार्मिक हो सकते हैं, चरमपंथी या कट्टरपंथी नहीं. हम एक मुस्लिम बहुल देश हैं, लेकिन एक लोकतंत्र हैं.’’ ‘‘पिछले कुछ वर्षों में, अधिक लोग मस्जिदों में जा रहे हैं और कई लोग दिन में पांच बार प्रार्थना कर रहे हैं. कई महिलाओं ने हिजाब पहनना शुरू कर दिया है, क्योंकि वे ऐसा करने और फैशन के साथ प्रयोग करने में स्वतंत्र महसूस करती हैं. जब वे इसे पहनना बंद करना चाहती हैं, उन्हें भी ऐसा करने का अधिकार है और कई महिलाओं ने कुछ समय के लिए हिजाब पहना है और फिर इसे पहनना बंद कर दिया है. यह उज्बेक समाज की व्यक्तिगत स्वतंत्रता और लोकतंत्र का प्रतीक है.’’

देश भर में यात्रा करते हुए, लोगों की जिंदादिली से प्रभावित होकर, मैं यह सोचे बिना नहीं रह सकी कि उज्बेकिस्तान दूसरों के अनुकरण के लिए एक आदर्श मुस्लिम देश के रूप में काम कर सकता है.

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