मुस्ताक हुसैन ने पश्चिम बंगाल के विस्मृत चंद्रा गाँव में एक नया सवेरा लाकर उसे प्रगति की रोशनी से आलोकित किया है. उनकी दूरदर्शिता, औद्योगिक विकास और शिक्षा के प्रचार-प्रसार के माध्यम से, कभी गुमनाम रहे इस गाँव को अपनी सीमाओं से परे भी पहचान मिली है. आवाज द वाॅयस के सहयोगी देबकिशोर चक्रवर्ती ने कोलकाता से 'द चेंज मेकर्स' के लिए मुस्ताक हुसैन पर एक विस्तृत रिपोर्ट तैयार की है.  

भारत-बांग्लादेश सीमा पर मुर्शिदाबाद जिले में बसा चंद्रा लंबे समय से व्यापक दुनिया के लिए अदृश्य रहा है. हुसैन की उदारता और दूरदर्शिता के कारण ही यह गाँव अब भारत के मानचित्र पर एक विशिष्ट स्थान रखता है. लोग अक्सर पूछते हैं: यह व्यक्ति इतनी प्रसिद्धि कैसे प्राप्त कर पाया? किन शक्तियों ने उसके बचपन और पारिवारिक विरासत को आकार दिया?

औरंगाबाद, चंद्रा के आसपास का विस्तृत क्षेत्र, हमेशा से ही तबाही के साये में रहा है. पूर्व की ओर बहने वाली पद्मा और पश्चिम की ओर बहने वाली गंगा के बीच स्थित, यह भूमि साल-दर-साल बाढ़ और कटाव से तबाह होती रहती है. विभाजन के बाद, इस क्षेत्र ने एक अजीबोगरीब संकट का सामना किया: अनगिनत ग्रामीणों को अपनी खेती सीमा पार बांग्लादेश में मिल गई, जबकि उनके घर भारत में ही रहे.

कठिनाई और विस्थापन के इसी माहौल में मुस्ताक हुसैन का जन्म हुआ. आज पश्चिम बंगाल के एक प्रसिद्ध उद्योगपति, वे एक ऐसे परिवार से आते हैं जिसका वंश सात पीढ़ियों से चला आ रहा है और जो समृद्धि और सम्मान से भरा हुआ है. बहुत कम लोगों ने सोचा होगा कि एक भूले-बिसरे गाँव का यह लड़का बंगाल के हाशिए पर पड़े मुसलमानों के लिए आशा की किरण बनकर उभरेगा.

राज्य के सफल उद्योगपतियों में, हुसैन का नाम न केवल उनकी व्यावसायिक उपलब्धियों के लिए, बल्कि उनकी मानवीय प्रतिबद्धता के लिए भी अलग पहचान रखता है. कई लोगों के लिए, वे एक नई सुबह का प्रतिनिधित्व करते हैं, खासकर मुस्लिम समुदाय के लिए. एक सच्चे आस्थावान व्यक्ति के रूप में, उन्होंने खुद को समाज के लिए समर्पित कर दिया है, और शिक्षा उनके मिशन का केंद्र बिंदु है. लेकिन ऐसे सफल उद्यमी को स्कूली शिक्षा के लिए इतना कुछ समर्पित करने की क्या प्रेरणा है?

वे बंगाल के गाँवों और ज़िलों में तेज़ी से फैल रहे मिशन द्वारा संचालित स्कूलों में संसाधन क्यों लगाते हैं?

आवाज़-द वॉयस के साथ बातचीत में, हुसैन ने बताया: "पश्चिम बंगाल में बेरोज़गार युवाओं द्वारा झेले जा रहे सामाजिक अभाव के निरंतर चक्र ने मुझे हमेशा गहराई से परेशान किया है. मैंने उनकी निराशा, उनके दैनिक कष्ट और उनके जीवन की अनिश्चितता को महसूस किया है."

वह मानते हैं कि कोई भी व्यक्ति अकेले हज़ारों युवाओं के लिए रोज़गार पैदा नहीं कर सकता. लेकिन वह गरीबी को एकमात्र दोषी मानने से इनकार करते हैं: "मेरा मानना ​​है कि सिर्फ़ गरीबी ही पिछड़ेपन की जड़ नहीं है. यह एक लक्षण हो सकता है, लेकिन असली समस्या शिक्षा के प्रति विरासत में मिली अरुचि है. पीढ़ियों से चली आ रही यह उदासीनता ही समुदायों के पिछड़े रहने का मुख्य कारण है. साहस और दृढ़ संकल्प का अभाव भी एक और कारण है."

हुसैन का मानना ​​है कि इसका उत्तर धर्म में निहित शिक्षा की भावना को पुनर्जीवित करने में निहित है: "यदि हम इस्लाम के सहिष्णु दृष्टिकोण, शिक्षा पर उसके ज़ोर, पैगंबर के आदर्शों, कुरान के मार्गदर्शन और ज्ञान को महत्व देने वाले उन्नत समाजों के उदाहरण पर विचार करें, तो हम महसूस करेंगे कि शिक्षा का एक सामूहिक मंच बनाना हमेशा से संभव रहा है—और आज भी संभव है. अन्यथा, जो अंधकार में हैं वे अंधकार में ही रहेंगे, और जो प्रकाश में हैं वे उनके द्वारा पीछे की ओर खींचे जाएँगे."

उनके लिए, सामुदायिक पहलों द्वारा पोषित आवासीय विद्यालयों का नेटवर्क इस दृष्टिकोण को दर्शाता है: "ये विद्यालय केवल शिक्षण के बारे में नहीं हैं. ये हमारे सपने, हमारे सामूहिक आंदोलन का प्रतिनिधित्व करते हैं—जिसका उद्देश्य ज्ञान का प्रसार करना, नैतिक चरित्र का निर्माण करना और सेवा की भावना को बढ़ावा देना है. इस्लाम ने सदियों पहले सार्वभौमिक शिक्षा की नीति निर्धारित की थी, और इसे आगे बढ़ाना हमारा कर्तव्य है."

हुसैन के लिए, आस्था एक नैतिक दिशासूचक प्रदान करती है जो लोगों को अपने पड़ोसियों के साथ खड़े होने, गरीबों का उत्थान करने और शरीर और मन दोनों का पोषण करने के लिए बाध्य करती है. इसी भावना के साथ, उन्होंने और उनके समर्थकों ने पूरे बंगाल में लगभग पचास आवासीय शिक्षण संस्थानों की नींव रखी है.

"हमारी सफलता अभी पूरी नहीं हुई है," वे कहते हैं. "यह अभी भी आंशिक है. लेकिन विश्वास, दृढ़ संकल्प और सामुदायिक प्रयास से, हम एक प्रबुद्ध समाज के सपने को साकार कर सकते हैं."