तबरेज़ अहमद/ नई दिल्ली
भारतीय सिनेमा फिल्म निर्माण में दुनिया में पहले स्थान पर है, यह प्रति वर्ष लगभग 1,000 फीचर फिल्मों के साथ-साथ वृत्तचित्रों का भी निर्माण करता है, जिसके अनुमानित दर्शक संख्या लगभग 50 लाख प्रतिदिन है. भारतीय सिनेमा ने हाल के वर्षों में काफी विस्तार देखा है, और अपने नृत्य, संगीत, मेलोड्रामैटिक कहानियों, रोमांस और अद्वितीय गीतों के साथ, दुनिया के विभिन्न हिस्सों में, विशेष रूप से अरब दुनिया में, अपनी फिल्मों के लिए अनुयायियों का एक बड़ा वर्ग प्राप्त किया है. भारतीय सिनेमा के लिए.
अरब जगत, खासकर पश्चिम में भारतीय सिनेमा की लोकप्रियता की कहानी पुरानी है. यह 1940 के दशक के अंत और 1950 के दशक की शुरुआत में उत्तर-उपनिवेशवाद और उपनिवेशवाद की शुरुआत से जुड़ा है. भारतीय सिनेमा को अरब दुनिया में टैंजियर नामक मोरक्को के शहर के माध्यम से जाना जाता था, जिसे "जलडमरूमध्य का शहर" भी कहा जाता है क्योंकि यह अरब दुनिया के अंतिम भाग में अटलांटिक महासागर की ओर देखने वाले जलडमरूमध्य पर स्थित है और एक जलडमरूमध्य के रूप में कार्य करता है. जिब्राल्टर की ओर से पश्चिम का प्रवेश द्वार.
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भारतीय सिनेमा ने मोरक्को में प्रवेश किया और वहां से औपनिवेशिक युग से मोरक्को के शहरों में रहने वाले भारतीय वाणिज्यिक समुदाय के माध्यम से पूरे अरब जगत में प्रवेश किया. द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान ब्रिटिश औपनिवेशिक सरकार द्वारा राजनीतिक दमन के बढ़ने के कारण यह वाणिज्यिक समुदाय भारत से टैंजियर शहर में स्थानांतरित हो गया, जो 1923 से सीमा शुल्क से मुक्त एक अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र बन गया था और विनिमय और व्यापार की स्वतंत्रता का आनंद उठा रहा था.
इसके व्यापारियों में एक कपड़ा व्यापारी मोती चंद्र मणि भी थे, जो कभी-कभी मुंबई से हिंदी फिल्में निर्यात करते थे और उन्हें मोरक्को में वितरित करते थे. इसके बाद उन्होंने कपड़े का व्यवसाय छोड़ दिया और हिंदी फिल्मों का निर्यात करना शुरू कर दिया.
भारतीय फिल्में पहले सिनेमाघरों में भारतीय समुदाय के बीच सीमित आधार पर दिखाई जाती थीं, लेकिन वे मोरक्को के कुछ दर्शकों के बीच लोकप्रिय होने लगीं, और तेजी से पश्चिम और फिर ट्यूनीशिया, अल्जीरिया, मिस्र जैसे अरब दुनिया के पूर्व में लोकप्रियता हासिल की. , इराक और अन्य अरब देश जो फ्रांसीसी उपनिवेशवाद और ब्रिटेन से अपनी मुक्ति के लिए संघर्ष कर रहे थे.
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समय बीतने और संचार और मीडिया के विकास के साथ, भारतीय सिनेमा की लोकप्रियता बढ़ी है, और इसका अधिक उपभोग किया जाने लगा है, चाहे वह सिनेमा स्क्रीनिंग, टेलीविजन प्रसारण, या डिजिटल स्ट्रीमिंग प्लेटफार्मों के माध्यम से ऑनलाइन इसकी उपलब्धता हो. सिनेमाघरों में भारतीय फिल्म स्क्रीनिंग की भारी मांग और टेलीविजन और इंटरनेट पर भारतीय फिल्मों और श्रृंखलाओं की उच्च देखने की दर के कारण भारतीय सिनेमा अरब सिनेमा संस्कृति का एक अभिन्न अंग बन गया है.
भारतीय सिनेमा को अरब दर्शकों के बीच लोकप्रिय और स्वीकार्य बनाने का अधिकांश श्रेय इसकी अरबी में डबिंग को जाता है. डबिंग फिल्मों को दर्शकों के बीच लोकप्रिय और स्वीकार्य बनाने में अग्रणी भूमिका निभाती है, खासकर उन देशों में जो फिल्म की मूल भाषा नहीं बोलते हैं. डबिंग दर्शकों को भाषा की बाधाओं को दूर करके फिल्म की कहानी के करीब लाने में सक्षम बनाती है और फिल्म को दर्शकों की स्थानीय संस्कृति और बोली के अनुरूप ढालती है. इससे लक्षित दर्शकों का विस्तार, फिल्मों का प्रसार और उनकी व्यावसायिक सफलता बढ़ती है और सांस्कृतिक और कलात्मकता में वृद्धि होती है विभिन्न संस्कृतियों और भाषाओं के बीच परस्पर क्रिया.
पश्चिमी अरब दुनिया में डबर्स के बीच, दो नाम विशेष रूप से सामने आते हैं: इब्राहिम अल-सयेह (1925-2011 ई.) और मुहम्मद अल-हुसैनी (अभी भी जीवित). इब्राहिम अल-सायेह को भारतीय फिल्मों को अरबी में डब करने का प्रणेता माना जाता है, साथ ही वह मोरक्कन सिनेमा के प्रणेता भी हैं. उन्हें भारतीय और अन्य फिल्मों को अरबी में डब करने का प्रयोग शुरू करने वाला पहला व्यक्ति माना जाता है, और उन्होंने 1940 के दशक से बड़ी संख्या में भारतीय, फ्रेंच, अंग्रेजी और इतालवी फिल्मों को माघरेब बोलचाल की बोली में डब किया. उन्होंने मोरक्कन फिल्म निर्माण के साथ भी प्रयोग किया.
उन्हें 148 से अधिक भारतीय फिल्मों को अरबी भाषा में डब करने का श्रेय दिया गया, जिनमें से कुछ को अरब दुनिया में आइकन का दर्जा मिला, जैसे "द बेडौइन मिनकला" (एन), "द विजार्ड ऑफ हेल" (बहत डेन हो) , और "साकी और अलादीन का चिराग" (साकी), "कोह नूर", "रुस्तम सोहराब", "एस्केप्स फ्रॉम हेल" (द्युटा), "वर्कर्स वे" (निया डोर), "जीत", "फ्रेंडशिप", और "मदर इंडिया" (मेडर इंडिया), "मदर अर्थ" (इबकर), "आई डाई फॉर माई मदर" (दीवार), और अन्य फिल्में जिनमें मानवीय अर्थ और शैक्षिक और सामाजिक संदेश थे, जिन्होंने आत्मविश्वास बहाल करके राष्ट्रीय एकजुटता के निर्माण में योगदान दिया. पूर्वी मूल्य.
इब्राहिम अल-सायेह खुद हिंदी भाषा नहीं जानते थे, लेकिन इसकी डबिंग में उन्होंने टेप पर लिखी फिल्म के अनुवाद का इस्तेमाल किया और शायद मोरक्को में भारतीय समुदाय का कोई भारतीय इसे डब करने में उनकी मदद करेगा. दर्शकों को कहानी के करीब लाने और फिल्म को स्थानीय संस्कृति और दर्शकों की बोली के अनुरूप ढालने के लिए, वह हिंदी फिल्मों को स्थानीय भाषा में डब करेंगे और फिल्म के शीर्षकों को स्थानीय रुचि के अनुसार ढालेंगे ताकि उन्हें सिनेमा दर्शकों से सामान्य स्वीकृति मिल सके. .
भारतीय सिनेमा को आम तौर पर तीन चरणों के रूप में जाना जाता है. पहला चरण पचास के दशक में शुरू होता है और सत्तर के दशक में समाप्त होता है. यह मंच ग्रामीण जीवन के प्रतिनिधित्व, उसके सामान्य दैनिक संघर्षों, राष्ट्र के निर्माण और राष्ट्रीय एकजुटता के निर्माण के लिए जाना जाता है. फिर 1980 के दशक में भारतीय सिनेमा का नजरिया ग्रामीण से शहरी की ओर स्थानांतरित हो गया. यह भारतीय सिनेमा का दूसरा चरण था और इसकी विशेषता गरीबी, भुखमरी, बेरोजगारी, भ्रष्टाचार, सामाजिक असमानता जैसे सामाजिक मुद्दों पर युवाओं के गुस्से पर विशेष ध्यान केंद्रित करना था. आपातकाल की क्रूर ज्यादतियाँ. फिर, 1990 के दशक में, लेंस देश के बाहर प्रमुख अमेरिकी और यूरोपीय शहरों जैसे न्यूयॉर्क, शिकागो, लंदन, बर्लिन, बार्सिलोना और अन्य की ओर मुड़ गए.
यह भारतीय सिनेमा का तीसरा चरण था, जो प्रतिनिधित्व के लिए जाना जाता है जादुई दुनिया, सपने बेचना, लालसा, प्यार और जुनून जगाना और कांटेदार माहौल और जिद्दी परिस्थितियों में इसे हासिल करने का प्रयास करना. इस काल में भारतीय सिनेमा का नाम बदलकर हॉलीवुड शैली में बॉलीवुड कर दिया गया. इब्राहिम अल-सायेह को पहले दो चरणों में फिल्मों की डबिंग के लिए जाना जाता है.
दूसरी ओर, वर्तमान अनुवादक मोहम्मद अल-हुसैनी भारतीय फिल्मों के तीसरे चरण से चिंतित हैं. वह हिंदी भाषा जानते हैं क्योंकि वह उर्दू और हिंदी, मौखिक और लिखित दोनों भाषाओं में पारंगत हैं. उन्होंने कुछ भारतीय फिल्मों को डब किया और उनमें से कई का अनुवाद मोरक्को में भारतीय फिल्मों के प्रसिद्ध वितरक अमल फिल्म और लंदन फिल्म के रमेश मालवानी के साथ किया, जो अरब दुनिया में सिनेमाई फिल्मों, विशेष रूप से भारतीय फिल्मों का वितरण करता है. उनके प्रसिद्ध अनुवादों में हैं: द गार्डेनर (बागबान), सिन्स (گانه), योर नेम (तेर नाम), रिलेशनशिप्स (रश्त), फ्रॉम द डेप्थ्स ऑफ द हार्ट (दिल से), लायनहार्ट (शिर दिल), और से समथिंग यू कुछ कहो मैं (तम کہو) چچھ ہم کہیں, और विचार (sūḥ). मुहम्मद अल-हुसैनी को एक पेशेवर डबर और अनुवादक माना जाता है और अपने अनुवाद और डबिंग के माध्यम से भारतीय फिल्मों को अरबी भाषी दर्शकों के बीच लोकप्रिय और प्रिय बनाने में उनकी प्रमुख भूमिका है.
भारतीय फिल्में अपने विकास के सभी चरणों में अरब दुनिया में बहुत लोकप्रिय थीं और अब भी हैं, मिथक और किंवदंतियों की फिल्मों से लेकर ग्रामीण जीवन के अवतार और राष्ट्र के निर्माण के लिए उसके सामान्य दैनिक संघर्षों तक, सामाजिक या यथार्थवादी फिल्मों से आगे बढ़ती हुई. ऐसी फिल्मों का रास्ता जो अपने सौंदर्य, सांस्कृतिक, राजनीतिक मूल्यों, अपने निर्देशन की गुणवत्ता, अच्छे संगीत और प्रदर्शन के कारण सपने देखने और उसे हासिल करने के लिए प्रयास करने के विचार के प्रति समर्पित हैं, और विशेष रूप से अपने नृत्य, गायन से प्रतिष्ठित हैं , संगीत और नाटकीय कहानी.
(तबरेज़ अहमद नई दिल्ली में जामिया मिलिया इस्लामिया विश्वविद्यालय में अरब-भारतीय सांस्कृतिक केंद्र में एक शोधकर्ता हैं)
