मोइन काज़ी

तीन दशक से अधिक समय पहले, मुझे काम के सिलसिले में एक दूर-दराज के गांव में तैनात किया गया था.अपने प्रवास के दौरान, मेरी मुलाकात एक ग्वालिन से हुई जो मुझे प्रतिदिन दूध उपलब्ध कराती थी. एक दिन जिज्ञासावश मैंने उनके निजी जीवन में झांकने की कोशिश की. मुझे पता चला कि उसका नाम गोदावरी था और उसकी गाय सूख रही थी. वह अनिश्चितता की दुनिया का सामना कर रही थी, इस बात को लेकर अनिश्चित थी कि वह अपना घर कैसे चलाना जारी रखेगी.

मुझे नहीं पता कि मुझे किस चीज ने प्रेरित किया, लेकिन मैंने उसे पैसे उधार देने का फैसला किया ताकि वह एक नई गाय खरीद सके और जब भी वह महसूस करे मुझे वापस कर सके.

जब मैंने पैसे की पेशकश की, तो गोदावरी डर के मारे लड़खड़ा गई, उसका ईमानदार चेहरा निराशा से टूट गया. मैंने उसे आश्वासन दिया कि मैं उसके संकट से बाहर निकलने के लिए उसके साथ चलूंगा. गोदावरी ने अपना सिर खुजाया, त्वरित मानसिक गणित किया और इसे आजमाने का फैसला किया. मैं उसके चेहरे पर अद्भुत आशा देख सकता था.

वह चित्र मेरी स्मृति का एक टुकड़ा है जो हरा-भरा रहता है. यह फीका पड़ने से इंकार करता है. यह ऐसे क्षण हैं जो गरीब लेकिन ईमानदार और वीर महिलाओं में हमारे भरोसे को नवीनीकृत करते हैं.

गोदावरी ने लगभग 4,000 रुपये में एक गाय खरीदी. बाद में गाय ने एक बछड़े को जन्म दिया. गोदावरी चमत्कारिक रूप से समृद्ध हुई, और उसकी बेटियाँ अब अच्छी तरह से सेटल हैं. मेरे विरोध के बावजूद, वह मेरे ऋण का कम से कम एक हिस्सा वापस करना चाहती थी, जिसे मैंने अंततः स्वीकार कर लिया.

गोदावरी जैसी कहानियाँ हमें प्रेरित करती हैं और याद दिलाती हैं कि करुणा के हमारे छोटे-छोटे कार्य गरीबों के जीवन को महत्वपूर्ण रूप से बदल सकते हैं. ये कार्य हमारे आध्यात्मिक और नैतिक बनावट को पोषित करते हैं; वे दूसरों को करुणा की शक्ति और प्रभाव सिखाते हैं.

इस तरह के कार्य हमारे भीतर दिव्य आनंद के इन्द्रधनुष बिखेरते रहते हैं.

सभी प्रमुख धर्म करुणा को बहुत महत्व देते हैं. चाहे वह ईसाई धर्म में अच्छे सामरी का दृष्टांत हो, यहूदी धर्म की "दया के 13गुण", या मेटा और करुणा की बौद्ध शिक्षाएं, दूसरों की पीड़ा के लिए सहानुभूति को एक विशेष गुण के रूप में देखा जाता है जो दुनिया को बदलने की शक्ति रखता है.

यह विचार अक्सर दलाई लामा द्वारा व्यक्त किया जाता है, जो तर्क देते हैं कि करुणा के व्यक्तिगत अनुभव बाहर की ओर फैलते हैं और सभी के लिए सद्भाव बढ़ाते हैं.

करुणा है कि हम अपने ग्रह को कैसे ठीक कर सकते हैं. जब भी हम पूरे दिल से उस व्यक्ति की सेवा करते हैं जिसके साथ हम हैं, हमारे सामने के यार्ड में पेड़, या एक शाखा पर बैठी एक गिलहरी, यह जीवंत ऊर्जा हम कौन हैं इसका एक अंतरंग हिस्सा बन जाती है.

करुणा को अक्सर संतों द्वारा विकसित एक दूर के, परोपकारी आदर्श के रूप में या भोले-भाले दयालु लोगों की अवास्तविक प्रतिक्रिया के रूप में देखा जाता है. लेकिन अगर हम करुणा को इस तरह देखते हैं, तो हम अपने सबसे उपेक्षित आंतरिक संसाधनों में से एक की परिवर्तनकारी क्षमता का अनुभव करने से चूक जाते हैं.

महान इंटरफेथ विद्वान करेन आर्मस्ट्रांग का तर्क है कि करुणा हमारे दिमाग में कठोर है, फिर भी स्वार्थ और अस्तित्व के लिए हमारी अधिक आदिम प्रवृत्ति से लगातार पीछे धकेल दिया जाता है. जब हमारी भौतिकवादी और अहं-केंद्रित संस्कृति हमारे मन में विष भरती है, तो करुणा की शुद्धिकरण शक्ति हमें अपनी स्वार्थी इच्छाओं से परे और मानव समुदाय में वापस ले जाती है.

करुणा का प्रचार और अभ्यास करना वास्तव में उत्तरोत्तर चुनौतीपूर्ण होता जा रहा है. जब बेस्टसेलिंग किताबें और फिल्में आत्म-भोग पर ध्यान केंद्रित करती हैं और जीवन की छोटी-छोटी समस्याओं पर रोने को प्रोत्साहित करती हैं, तो हम दयालु,निःस्वार्थ इंसान कैसे बन सकते हैं? वास्तव में दयालु लोग उन लोगों द्वारा आहत, उपयोग और दुर्व्यवहार से कैसे बच सकते हैं जो बदले में केवल खोजते हैं और कभी वापस नहीं देते हैं ?

उत्तर में उतनी ही पंखुड़ियां हैं जितनी खिलते हुए कमल के फूल में, और प्रत्येक पंखुड़ी के भीतर एक सरल सत्य है: करुणा का अभ्यास परोपकार की भावना के साथ किया जाना चाहिए; हमें बदले में कुछ भी उम्मीद नहीं करनी चाहिए.

  करुणा हमें अपने साथी प्राणियों की पीड़ा को कम करने के लिए अथक परिश्रम करने के लिए प्रेरित करती है, अपनी दुनिया के केंद्र से खुद को अलग करने और वहां एक और रखने के लिए, और हर इंसान की अलंघनीय पवित्रता का सम्मान करने के लिए, बिना किसी अपवाद के पूर्ण न्याय, समानता के साथ व्यवहार करने के लिए. और सम्मान.

लेकिन दया के बिना करुणा आधी रोटी के बराबर है. हमें प्रतिदिन दयालुता का एक कार्य करना अपना कर्तव्य बनाना चाहिए, चाहे वह कितना भी छोटा क्यों न हो. यह उतना ही सरल हो सकता है जितना कि अपने पड़ोसी के यार्ड में कागज का एक टुकड़ा उठाना या ट्रैफिक में एक कार के आगे झुकना या एक अकेले व्यक्ति को प्यार का एहसास कराना उतना ही जटिल.

दयालुता को अपने दैनिक जीवन का हिस्सा बनाना एक ऐसी मानक प्रतिक्रिया बन जाती है कि अब आपको इसे अपनी आत्मा के मैल से बाहर बुलाने के लिए तनाव नहीं करना पड़ता है. जबकि हम करुणा और प्रेम जैसे शब्दों के इर्द-गिर्द फेंक सकते हैं, वे अभी भी आंतरिक रूप से चुनौती देने वाली अवधारणाएँ हैं.

निःस्वार्थ प्रेम को हमारे करुणामय कार्यों में एक महत्वपूर्ण घटक होना चाहिए - परेशान लोगों के लिए एक प्रेम, प्रेम से बने एक नए भविष्य की कल्पना करने का जुनून - एक कट्टरपंथी प्रेम जो सामाजिक परिवर्तन की जड़ में मौजूद है.

इस सामाजिक परिवर्तन को लागू करने और एक बेहतर दुनिया के निर्माण में पहला कदम आपको बेहतर बनाना है. समाधान हमसे शुरू होता है; अगर हर कोई इसमें शामिल हो जाए, तो दुनिया रहने के लिए एक सुंदर जगह बन जाएगी.

क्या हम सब एक उद्देश्य, एक उपयोगी वा नहीं चाहते हैंy इस धरती पर अपना समय बिताने के लिए? हमारे पास इस जीवन में दूसरा मौका नहीं है. अब समय आ गया है. एक उज्ज्वल चेहरा, थोड़ी सी प्रशंसा और सहानुभूति, एक तैयार हाथ, और एक दयालु उत्साहजनक आवाज - ये सभी साथी यात्रियों को तरोताजा, मजबूत और आराम देते हैं. डॉ रिचर्ड मॉस कहते हैं, "सबसे बड़ा उपहार जो आप दूसरे को दे सकते हैं वह आपके ध्यान की शुद्धता है."

और इसके बारे में आश्चर्यजनक बात यह है कि एक बार दुखी व्यक्ति को लगता है कि कोई उसकी परवाह करता है, तो वह अक्सर दूसरों की अधिक देखभाल करना शुरू कर सकता है.

प्रेम प्रेम को मुक्त करता है—यह उतना ही प्रत्यक्ष और चमत्कारी है.

दूसरों के प्रति दयालु होने के लिए स्वयं के प्रति भी दयालु होने की आवश्यकता होती है. हम खाली बाल्टी से नहीं दे सकते.

करुणा दुनिया में विभिन्न दृष्टिकोणों का सम्मान करने के बारे में है, लेकिन इसकी जड़ें सभी प्राणियों के परस्पर जुड़ाव में हैं. यह जानना कि दूसरे लोग अपने सुख और दुःख को कैसे देखते हैं - वही भावनाएँ जो हम सभी अनुभव करते हैं - हमें अपने कार्यों और जिनके साथ हम बातचीत करते हैं, उनके प्रति अधिक संवेदनशील और सावधान रहने की अनुमति देता है.

~ पोप जॉन पॉल कहते हैं, "हमें न केवल पर्यटकों के रूप में मिलना चाहिए बल्कि तीर्थयात्रियों के रूप में मिलना चाहिए जो पत्थरों की इमारतों में नहीं बल्कि मानव हृदयों में भगवान को खोजने के लिए निकलते हैं. 

मनुष्य को मनुष्य से मिलना चाहिए, राष्ट्र से राष्ट्र से मिलना चाहिए, भाइयों और बहनों के रूप में, ईश्वर की संतान के रूप में. इस आपसी समझ और दोस्ती में, इस पवित्र एकता में, हमें मानव जाति के सामान्य भविष्य का निर्माण करने के लिए एक साथ काम करना शुरू करना चाहिए, एक सामान्य प्रेम का निर्माण करना चाहिए जो सभी को गले लगाता है और जिसकी जड़ें ईश्वर में हैं, जो प्रेम है. .”

ईश्वर और मनुष्यों में हमारा विश्वास भी, हमारे दैनिक जीवन में दयालुता, भाईचारे या बहनचारे, और परिचितता के छोटे-छोटे कार्यों में सटीक रूप से दिखाया गया है. ईश्वर और मनुष्यों में विश्वास के लिए हमें साहस और निष्ठा के वीरतापूर्ण कार्यों को प्रदर्शित करने की आवश्यकता नहीं है.

इसके विपरीत, हमारे निकट और प्रिय के प्रति रोजमर्रा की प्रतिबद्धताएं हमारे जीवन का ताना-बाना बनाती हैं. "करुणा के विकास का वास्तविक उद्देश्य दूसरों के बारे में सोचने और उनके लिए कुछ करने का साहस विकसित करना है." दलाई लामा पर जोर देते हैं

स्वार्थी होना बहुत आसान है. तो आइए याद रखें कि इस समय दुनिया को सबसे ज्यादा प्यार की जरूरत है. कितना संघर्ष और संघर्ष है; केवल प्रेम ही विवेक का प्रकाश प्रदान कर सकता है और अराजकता से बाहर निकलने का आदेश दे सकता है.

( लेखक नीति आयोग से जुड़े हैं)