ओवैस सक़लैन अहमद

उनका नाम 'बेबी जेन डो' था,इसलिए नहीं कि वह गोपनीयता चाहती थीं, बल्कि इसलिए क्योंकि उनकी पहचान तक चुरा ली गई थी। न्यूयॉर्क के मैनहट्टन के एक आलीशान अपार्टमेंट में एक शक्तिशाली परिवार ने एक इंडोनेशियाई घरेलू सहायिका को क्रूर गुलामी में रखा था। उन्होंने उसका पासपोर्ट चुरा लिया, उससे रोज़ 16 घंटे ज़बरदस्ती काम करवाया, और लगभग कुछ भी नहीं दिया,यह आधुनिक गुलामी का एक ऐसा मामला था जो सबके सामने छिपा हुआ था।

उसने भागने की हिम्मत जुटाई, आश्रय पाया, और अपराध की सूचना दी। लेकिन यहाँ एक रुकावट थी: राजनयिक (डिप्लोमेट) मिसाल अल-हसन और उनकी पत्नी, जो उस परिवार के मालिक थे, उन्हें राजनयिक छूट (Diplomatic Immunity) द्वारा संरक्षण प्राप्त था।

यह अकेला, नाराज़ कर देने वाला अन्याय एक वैश्विक त्रासदी का सिर्फ एक छोटा सा हिस्सा है: एक छिपा हुआ कार्यबल, जहाँ हमारे दावों और हमारे व्यवहार के बीच की दूरी कभी इतनी ज़्यादा नहीं रही। यह अदृश्य अर्थव्यवस्था की सच्चाई है, जहाँ 2.76 करोड़ लोग जबरन श्रम में फँसे हुए हैं, जिनमें से एक तिहाई से ज़्यादा शिकार को खास तौर पर घरेलू गुलामी के लिए तस्करी करके लाया गया है।

सिर्फ घरेलू काम में, यह क्रूर शोषण सालाना अनुमानित $2.6 अरब डॉलर का अवैध मुनाफ़ा पैदा करता है। विश्व स्तर पर, जबरन श्रम $236 अरब डॉलर पैदा करता है,एक काला बाज़ार जो सबसे कमज़ोर लोगों की पीठ पर खड़ा है।

लेकिन सवाल यह बना रहता है: जब हैसियत और विशेषाधिकार की वजह से न्याय नहीं मिलता है, तो हमारा मूल्य वास्तव में कौन तय करता है?हम आधुनिक गुलामी के बारे में ऐसे बात करना पसंद करते हैं जैसे वह इतिहास हो। ऐसा नहीं है। यह आलीशान अपार्टमेंट्स में हो रहा है। अभी।

यह परीक्षा, जो लगभग 1,400 साल पुरानी है, आपके प्रभाव को नहीं, बल्कि आपकी अंतरात्मा को मापती है।हर 10 दिसंबर को, हम मानवाधिकार दिवस मनाते हैं, न्याय के बारे में ग्राफिक्स (infographics) साझा करते हैं, और फिर घर लौटकर अपने फर्श साफ़ करने वाले व्यक्ति से देर तक काम करने को कहते हैं बिना यह जाँच किए कि उन्होंने खाया है या नहीं।

चौदह सदियों पहले, पैगंबर मुहम्मद ने सलमान अल-फ़ारसी नाम के एक व्यक्ति को मदीना के बाज़ार से खजूर के पत्तों की टहनियाँ खींचते हुए देखा। सलमान आज़ाद नहीं थे,वह बंधुआ मज़दूरी में फँसे हुए थे, ऐसा बोझ ढो रहे थे जो ज़्यादातर लोगों की कमर तोड़ देता।

पैगंबर ने कोई उपदेश नहीं दिया। उन्होंने कुछ टहनियाँ उठाईं और उन्हें ढोने में मदद की।जब सलमान के मालिक को पता चला, तो वह आग बबूला हो गया। "तुमने मेरे गुलाम की मदद की?"जवाब सरल था: "वह आपके अनुबंध में आपका नौकर होने से पहले मानवता में आपका भाई है।"

कुछ ही हफ्तों में, सलमान आज़ाद हो गए। वह शुरुआती इस्लाम के सबसे सम्मानित व्यक्तियों में से एक बने।क़ुरान इसे स्पष्ट करता है: "ऐ लोगों! हमने तुम्हें एक नर और एक मादा से पैदा किया, और तुम्हें क़बीलों और समुदायों में बाँटा ताकि तुम एक दूसरे को पहचान सको। निस्संदेह अल्लाह की नज़र में तुममें सबसे सम्मानित वह है जो सबसे ज़्यादा धार्मिक है।" (49:13)

"आपका पद (job title) आपका मूल्य तय नहीं करता। आपका चरित्र करता है।"2022 में क़तर में हुए विश्व कप के दौरान, मोहम्मद सालाह ने एक टी-शर्ट पहनी, जिस पर लिखा था: "श्रमिकों के अधिकारों के साथ खड़े हों।"तुरंत विरोध शुरू हो गया। "खेल पर ध्यान दो।" "राजनीतिक बातें बंद करो।"

लेकिन सालाह उन प्रवासी मज़दूरों के बारे में जानते थे जिन्होंने उन स्टेडियमों का निर्माण किया-उनकी मौतें, मज़दूरी की चोरी, ज़ब्त किए गए पासपोर्ट। बाद में उन्होंने समझाया: "मेरे दादाजी निर्माण कार्य में काम करते थे। अगर उनके अधिकारों का सम्मान नहीं किया जाता, तो कितनी भी नमाज़ उन्हें सही नहीं कर सकती थी।"

पैगंबर ने एक बार कहा था: "अत्याचार पर आपकी चुप्पी आपको उसमें भागीदार बनाती है।"इस्लाम का पहला संवैधानिक दस्तावेज़ नमाज़ के समय के बारे में नहीं था। 622 ईस्वी में लिखा गया 'मदीना चार्टर' एक रोज़गार अधिकार पत्र था। अनुच्छेद 15 में कहा गया था: "श्रमिकों को उनके पसीने के सूखने से पहले उनका वेतन मिल जाना चाहिए।" न कि कभी बाद में। बल्कि तुरंत।

अनुच्छेद 23 इससे भी आगे गया: "किसी भी श्रमिक पर उसकी क्षमता से ज़्यादा बोझ नहीं डाला जाएगा, न ही किसी भी कार्य के लिए उसकी गरिमा (dignity) से समझौता किया जाएगा।"जब एक धनी व्यापारी ने श्रमिकों को भुगतान करने में देरी की, तो पैगंबर सुबह-सुबह उसके पास गए। "तुम रेशम में सोते हो जबकि जिन्होंने तुम्हारे लिए यह कमाया है, वे चिंता में सोते हैं?" मज़दूरी का भुगतान उसी सुबह कर दिया गया।

आज, अनुमानित 24 लाख घरेलू कामगार खाड़ी के घरों में काम करते हैं। उनमें से कई दक्षिण एशिया और अफ्रीका की महिलाएँ हैं जिन्होंने सालों से अपने परिवारों को नहीं देखा है।आयशा दुबई में काम करती है। वह बांग्लादेश की है। उसके मालिक ने उसका पासपोर्ट अपने पास रखा हुआ है तकनीकी रूप से यह अवैध है, लेकिन वह किसे जाकर बताएगी? वह सोलह घंटे काम करती है। जब उसने अपनी कानूनी रूप से अनिवार्य साप्ताहिक छुट्टी मांगी, तो उसके मालिक ने कहा: "तुम्हें तुम्हारा धर्म सब्र करना सिखाता है, है ना?"

किसी के विश्वास का इस्तेमाल शोषण के लिए एक प्रबंधन उपकरण के रूप में करना इस्लाम नहीं है। यह धार्मिक बहाने के साथ की गई क्रूरता है।

एक बार पैगंबर ने अपनी पत्नी को एक बर्तन तोड़ने के लिए नौकरानी को डांटते हुए देखा। उन्होंने उन्हें रोका: "जब तुम्हारी बेटी कोई गलती करे, तो क्या तुम चाहोगी कि कोई उससे इस तरह बात करे?" फिर उन्होंने नौकरानी की ओर मुड़कर कहा: "जो उसने तोड़ा है, उसका मूल्य है। लेकिन जिन शब्दों को तोड़ा जा सकता है, तुम्हारी गरिमा वह अनमोल है।"

सच्चाई यह है: सांस्कृतिक प्रथाएँ ज़रूरी नहीं कि इस्लामी सिद्धांत हों।महिलाओं को सीमित करना? परंपरा के रूप में छिपा हुआ सांस्कृतिक आराम। विदेशी होने के कारण श्रमिकों को कम भुगतान करना? धार्मिक बहाने के साथ आर्थिक शोषण। "हम उन्हें वेतन देते हैं" इसलिए आराम न देना? वेतन से जुड़ी आधुनिक गुलामी।

पैगंबर से पूछा गया कि किसी को सच्चा आस्तिक क्या बनाता है। उनका जवाब इस बात से जुड़ा नहीं था कि आपके कितने अनुयायी हैं या आपकी पोस्ट कितनी सही दिखती है। यह था: "आप उनके साथ कैसा व्यवहार करते हैं जो आपके लिए कुछ नहीं कर सकते।"

वास्तविक एकजुटता (solidarity) यह नहीं है कि हम "अपने लोगों" का बचाव करें और अपने ही घरों में हो रहे अन्याय को नज़रअंदाज़ करें। यह नहीं है कि हम विदेशों में हो रहे अत्याचार के बारे में पोस्ट करें जबकि अपने ही रसोईघरों में शोषण को सामान्य कर दें।

यह इस बात को स्वीकार करना है कि जो व्यक्ति आपके फर्श को साफ़ कर रहा है, वह वही ईश्वरीय चिंगारी साझा करता है जिसका दावा आप अपने लिए करते हैं।ग्रंथ स्पष्ट हैं। ऐतिहासिक उदाहरण दस्तावेज़ों में मौजूद हैं। क़ुरान की आयतें असंदिग्ध (unambiguous) हैं।

पैगंबर ने सलमान को इसलिए आज़ाद नहीं किया क्योंकि वह चलन में था, बल्कि इसलिए कि वह सही था। सालाह इसलिए बोले क्योंकि चुप्पी उनकी अंतरात्मा को मार देती।इस्लाम में मानवाधिकार जटिल नहीं हैं; वे सिर्फ़ उनके लिए असुविधाजनक हैं जो दूसरी तरफ़ देखना पसंद करते हैं।

इस मानवाधिकार दिवस पर, कहीं और हो रहे अन्याय के बारे में पोस्ट करने से पहले, आस-पास देखें। क्या आपके आस-पास कोई ऐसा व्यक्ति काम कर रहा है जिसका नाम आप नहीं जानते, लेकिन जिसके श्रम पर आप निर्भर हैं?उनका नाम जानें। उनके परिवार के बारे में पूछें। सुनिश्चित करें कि उन्हें समय पर भुगतान मिले। उन्हें उनकी अनिवार्य छुट्टियाँ दें। उनके साथ ऐसा व्यवहार करें जैसा आप चाहेंगे कि आपके अपने बच्चे के साथ किया जाए।

आपका विश्वास किसी ऐप पर आपकी नमाज़ की गिनती से नहीं मापा जाता। यह इस बात से मापा जाता है कि आप उनके साथ कैसा व्यवहार करते हैं जिनके पास आप पर भरोसा करने के अलावा और कोई विकल्प नहीं है।यही वह सामग्री है जिसे वास्तव में वायरल होना चाहिए।