डॉ. उज़्मा खातून

दुनिया आज आपस में जुड़ी हुई है, लेकिन अक्सर गहरे मतभेदों में बंटी हुई. ऐसे में साझा आधार और मूल्यों की तलाश पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण हो गई है. शांति, समझ और सहयोग को बढ़ावा देने वाले ढाँचों की इस तलाश में, 2019 में मक्का चार्टर का निर्माण एक महत्वपूर्ण विकास था. यह दस्तावेज़ 139 देशों के 1,200 से अधिक प्रमुख इस्लामी विद्वानों के एक ऐतिहासिक सम्मेलन से उपजा है, जो एक आधुनिक, मध्यम और दयालु इस्लाम की सामूहिक दृष्टि प्रस्तुत करता है.

इसका मुख्य उद्देश्य न्याय, सहिष्णुता और मानव गरिमा जैसे आस्था के केंद्रीय सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतों की पुष्टि करके समकालीन चुनौतियों का समाधान करना है. कई मुस्लिम-बहुल देशों ने इसके सिद्धांतों को अपनाना शुरू कर दिया है, जिससे विभिन्न मुस्लिम समूहों को एक साझा नैतिक मार्गदर्शन के तहत मिलकर काम करने का एक मंच मिला है.

यह वैश्विक पहल भारत के लिए एक महत्वपूर्ण प्रश्न उठाती है, जो दुनिया की सबसे बड़ी और सबसे विविध मुस्लिम आबादी वाला राष्ट्र है और जिसका धर्मनिरपेक्ष संविधान भी इन्हीं मूल्यों का समर्थन करता है. इसलिए, भारतीय संदर्भ में मक्का चार्टर की प्रासंगिकता और उपयोगिता की पड़ताल करना आवश्यक है.

भारत के लिए इसके संभावित मूल्य को समझने के लिए, हमें यह समझना होगा कि मक्का चार्टर क्या है. यह कानूनों की किताब नहीं, बल्कि बुनियादी सिद्धांतों की एक घोषणा है. यह हिंसा, उग्रवाद और आतंकवाद के सभी रूपों की स्पष्ट रूप से निंदा करता है, यह कहते हुए कि ऐसे कृत्य मानव जीवन की पवित्रता का उल्लंघन हैं और इस्लाम में इनका कोई स्थान नहीं है.

यह अंतरधार्मिक सद्भाव का समर्थन करता है और "सभ्यताओं के संघर्ष" की कहानी का मुकाबला करने के लिए विभिन्न धर्मों के बीच रचनात्मक संवाद का आह्वान करता है. बहुलतावादी समाजों के लिए इसका सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत राष्ट्रीय नागरिकता के लिए इसका दृढ़ समर्थन है. चार्टर मुसलमानों से आग्रह करता है कि वे अपने देश के वफादार, कानून का पालन करने वाले नागरिक बनें, राष्ट्रीय संविधानों का सम्मान करें और अपने समाजों में सकारात्मक योगदान दें.

इसके अलावा, यह महिलाओं के सशक्तिकरण, बच्चों के अधिकारों की सुरक्षा और पर्यावरण के संरक्षण की वकालत करता है. संक्षेप में, मक्का चार्टर एक सामाजिक रूप से संलग्न और मध्यम इस्लाम के लिए एक आधिकारिक, विश्व स्तर पर स्वीकृत ढाँचा प्रदान करता है.

जब इन सिद्धांतों को भारतीय संविधान के मूल मूल्यों के साथ रखा जाता है, तो एक उल्लेखनीय तालमेल दिखाई देता है; दोनों में कोई विरोधाभास नहीं है, बल्कि एक शक्तिशाली गूँज है.

भारतीय संविधान अपनी प्रस्तावना में सभी नागरिकों के लिए "विचार, अभिव्यक्ति, विश्वास, आस्था और पूजा की स्वतंत्रता" सुनिश्चित करने का संकल्प लेता है, जो चार्टर के धार्मिक स्वतंत्रता और आपसी सम्मान के आह्वान से पूरी तरह मेल खाता है.

संविधान में अनुच्छेद 14 के तहत समानता की गारंटी और अनुच्छेद 15 के तहत धर्म के आधार पर भेदभाव का निषेध चार्टर के कट्टरता से मुक्त समाज बनाने पर जोर से सीधे पूरक हैं.

बंधुत्व का संवैधानिक आदर्श, जो राष्ट्र की एकता और अखंडता सुनिश्चित करता है, चार्टर के शांति और भाईचारे पर ज़ोर देने में एक शक्तिशाली सहयोगी पाता है. सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि चार्टर का मुसलमानों को अपने देश के कानूनों और संविधान का सम्मान करने का स्पष्ट निर्देश एक वफादार भारतीय नागरिक के कर्तव्य की एक गहरी धार्मिक पुष्टि प्रदान करता है.

यह तालमेल दर्शाता है कि एक भारतीय मुस्लिम के लिए, मक्का चार्टर को अपनाना उनकी राष्ट्रीय पहचान से मुंह मोड़ना नहीं है; यह उन्हीं संवैधानिक मूल्यों की पुनःपुष्टि है जिन्हें उन्हें बनाए रखना है.

इस शक्तिशाली अनुकूलता को देखते हुए, समकालीन भारतीय समाज के लिए चार्टर की व्यावहारिक उपयोगिता बहुत अधिक है. सबसे पहले, यह चरमपंथ की कहानी का मुकाबला करने के लिए एक जबरदस्त उपकरण के रूप में कार्य करता है.

जब चरमपंथी समूह धर्म के नाम पर हिंसा को सही ठहराने की कोशिश करते हैं, तो भारतीय मुस्लिम समुदाय इस विश्व स्तर पर स्वीकृत दस्तावेज़ की ओर इशारा कर सकता है जो उनके दावों का आधिकारिक रूप से खंडन करता है, जिससे शांतिपूर्ण मध्यम बहुमत सशक्त होता है. दूसरे, चार्टर भारत की अविश्वसनीय रूप से विविध मुस्लिम आबादी के भीतर अंतर्-धार्मिक एकता को बढ़ावा देने के लिए एक उत्प्रेरक हो सकता है.

यह एक साझा नैतिक आधार प्रदान करता है जो सांप्रदायिक विभाजनों को पार करता है, जिससे समूहों को राष्ट्रीय महत्व के मुद्दों पर एक साथ काम करने के लिए प्रोत्साहन मिलता है. तीसरे, यह अंतरधार्मिक संवाद को महत्वपूर्ण रूप से मजबूत कर सकता है.

चार्टर को एक आधारभूत दस्तावेज़ के रूप में उपयोग करके, मुस्लिम नेता शांति के स्पष्ट जनादेश के साथ अन्य धार्मिक नेताओं के साथ बातचीत में शामिल हो सकते हैं, जिससे रूढ़िवादिता को दूर करने और विश्वास के स्थायी पुल बनाने में मदद मिलती है.

इसलिए, केंद्रीय प्रश्न चार्टर की प्रासंगिकता का नहीं है, बल्कि भारत में इसे अपनाने के व्यावहारिक मार्ग का है. भारत के जटिल और विकेन्द्रीकृत वातावरण के लिए एक पूरी तरह से ऊपर से नीचे या सरकार के नेतृत्व वाला दृष्टिकोण उपयुक्त नहीं हो सकता है.

इसके बजाय, एक बहु-स्तरीय, नागरिक समाज के नेतृत्व वाला दृष्टिकोण अधिक प्रभावी होगा. इस प्रक्रिया की शुरुआत भारतीय मुस्लिम समुदाय के भीतर ही व्यापक सहमति बनाने से होनी चाहिए.

प्रमुख धार्मिक संगठनों, शैक्षणिक संस्थानों और नागरिक समाज निकायों का एक गठबंधन चार्टर का औपचारिक रूप से समर्थन करने और एक "भारतीय अनुकूलन" या टिप्पणी बनाने के लिए सहयोग कर सकता है जो भारतीय इतिहास और संवैधानिक मूल्यों के संदर्भ में इसके सिद्धांतों की व्याख्या करे.

एक बार यह मूलभूत सहमति स्थापित हो जाने के बाद, अगला चरण व्यापक प्रसार और शिक्षा होगा। चार्टर के सार्वभौमिक मूल्यों—शांति, करुणा, पर्यावरणवाद—को मुख्यधारा के स्कूलों के नैतिक विज्ञान पाठ्यक्रम में एकीकृत किया जा सकता है.

इस्लामी शिक्षण संस्थानों (मदरसों) के लिए, चार्टर पाठ्यक्रम आधुनिकीकरण के लिए एक उत्तम ढाँचा प्रदान करता है, जिससे संवैधानिक अध्ययन और नागरिक शिक्षा जैसे विषयों को शामिल किया जा सके.

साथ ही, एक व्यापक जन जागरूकता अभियान की आवश्यकता होगी, जिसमें चार्टर के मुख्य संदेशों का विभिन्न भारतीय भाषाओं में अनुवाद किया जाएगा और उन्हें समुदाय केंद्रों, शुक्रवार के उपदेशों और, सबसे महत्वपूर्ण, डिजिटल और सोशल मीडिया के माध्यम से फैलाया जाएगा.

तीसरा और सबसे महत्वपूर्ण चरण व्यावहारिक अनुप्रयोग है.चार्टर को कागज पर एक दस्तावेज़ से एक जीवित वास्तविकता में ले जाना. यह इसके सिद्धांतों से प्रेरित सामुदायिक परियोजनाओं को शुरू करके हासिल किया जा सकता है.

उदाहरण के लिए, अंतरधार्मिक समूह संयुक्त रूप से पर्यावरण की सफाई अभियान चला सकते हैं, या सामाजिक संगठन महिलाओं के सशक्तिकरण और लड़कियों की शिक्षा के लिए अभियान शुरू कर सकते हैं, जो चार्टर के प्रगतिशील रुख से वैधता प्राप्त करेंगे. नागरिक समाज नागरिकों को चार्टर में उल्लिखित शांति और आपसी सम्मान के सिद्धांतों को बनाए रखने की सार्वजनिक प्रतिज्ञा लेने के लिए प्रोत्साहित कर सकता है.

लक्ष्य यह प्रदर्शित करना है कि चार्टर के मूल्य राष्ट्रीय विकास लक्ष्यों और सामाजिक सुधार आंदोलनों, जैसे स्वच्छ भारत अभियान या बेटी बचाओ, बेटी पढ़ाओ, के साथ कितनी सहजता से मेल खाते हैं.

बेशक, यह यात्रा चुनौतियों के बिना नहीं होगी. भारत के जीवंत लेकिन अक्सर विवादास्पद राजनीतिक परिदृश्य में, किसी भी ऐसी पहल के राजनीतिकरण का जोखिम है. इस जोखिम को कम करने के लिए, आंदोलन को दृढ़ता से गैर-राजनीतिक रहना चाहिए, विश्वसनीय सामाजिक और धार्मिक हस्तियों के नेतृत्व में होना चाहिए, और इसे लगातार एक नैतिक पहल के रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए जो भारतीय संविधान का पूरक हो.

एक और बाधा चरमपंथी तत्वों का प्रतिरोध होगा, जो विभाजन पर पनपते हैं. उनके दुष्प्रचार का मुकाबला एक स्पष्ट और निरंतर संचार रणनीति से करने की आवश्यकता होगी. अंत में, भारत का विशाल पैमाना और विविधता एक लॉजिस्टिकल चुनौती प्रस्तुत करती है, जिसके लिए क्षेत्रीय और स्थानीय अनुकूलन के साथ एक विकेन्द्रीकृत दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है.

2019 का मक्का चार्टर भारत के लिए एक ऐतिहासिक अवसर प्रदान करता है. यह एक वैश्विक नैतिक संसाधन है जिसे भारतीय गणतंत्र के मूलभूत आदर्शों को मजबूत करने के लिए सक्रिय रूप से अपनाया जा सकता है. शांति, सहिष्णुता और राष्ट्रीय कानूनों के सम्मान के इसके सिद्धांत भारतीय संविधान की भावना और "सर्व धर्म समभाव" (सभी धर्मों के लिए समान सम्मान) के सदियों पुराने भारतीय लोकाचार के साथ सशक्त रूप से मेल खाते हैं.

मुस्लिम समुदाय के भीतर एकता को बढ़ावा देकर, चरमपंथ का मुकाबला करने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण प्रदान करके और अन्य समुदायों के साथ विश्वास के मजबूत पुलों का निर्माण करके, चार्टर उस सामाजिक सद्भाव को मजबूत करने में मदद कर सकता है जो राष्ट्रीय प्रगति के लिए आवश्यक है.

इसके सिद्धांतों को अपनाने के मार्ग पर साहस, ज्ञान और भारतीय मुस्लिम समुदाय और उसके शुभचिंतकों के भीतर से एक निरंतर, सामूहिक प्रयास की आवश्यकता होगी. लेकिन यह एक ऐसी यात्रा है जिसे करना उचित है, क्योंकि यह इसके सभी नागरिकों के लिए एक अधिक एकीकृत, भ्रातृ और शांतिपूर्ण भारत के संवैधानिक सपने को साकार करने की दिशा में एक कदम है.

(डॉ. उज़्मा खातून, अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय की पूर्व फैकल्टी, एक लेखिका, स्तंभकार और सामाजिक चिंतक हैं)