हाजी सैयद सलमान चिश्ती

“मोमिनों (ईमान वालों) में कुछ ऐसे मर्द भी हैं, जिन्होंने अल्लाह से जो वादा किया था, उसे सच कर दिखाया।” – (आयत 23 / सूरा अल-अहज़ाब)

हिजरत के 61 वर्ष बाद (680 ईसवी) मुहर्रम की 10 तारीख को, अत्याचारी यज़ीद की सेना द्वारा हज़रत इमाम हुसैन को शहीद कर दिया गया था। इस त्रासदी ने पूरे इस्लामिक जगत को झकझोर कर रख दिया और आज भी वे सभी लोग इसे याद करते हैं जो पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) और उनके परिवार (अहले बैत) से मोहब्बत करते हैं। हज़रत इमाम हुसैन की शहादत, सच्चाई और न्याय के लिए उनका संघर्ष और इस्लाम की सादगी को आज भी याद किया जाता है और मनाया जाता है।

इस साल अजमेर शरीफ में आशुरा का दिन 26 जून 2026 को मनाया जाएगा। इस अवसर पर दरगाह अजमेर शरीफ के पवित्र परिसर के आसपास हिस्सा लेने के लिए पूरे भारत से आने वाले जायरीन (श्रद्धालुओं) का एक बेहद उत्साही जनसैलाब उमड़ने की उम्मीद है।

हज़रत इमाम हुसैन इब्न अली इब्न अबी तालिब, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के नवासे (नाती) थे। युवावस्था में वे बेहद परहेज़गार (पवित्र), बुद्धिमान और अत्यंत रूपवान थे। इतिहासकारों का कहना है कि वे देखने में काफी हद तक पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) जैसे लगते थे।

पैगंबर साहब अपने नवासे से बेहद प्यार करते थे। एक बार जब पैगंबर साहब नमाज़ की अगुवाई कर रहे थे, जैसे ही वे स सजदे (प्रणाम) में गए, नन्हे हज़रत हुसैन पैगंबर साहब की पीठ पर चढ़ गए।

इस्लाम के पवित्र पैगंबर तब तक उसी स्थिति में रहे जब तक कि छोटा बच्चा नीचे नहीं उतर गया। एक अन्य अवसर पर पैगंबर साहब अपनी बेटी हज़रत बीबी फातिमा (रज़ियल्लाहु अन्हा) के घर के पास से गुजर रहे थे और उन्होंने नन्हे हज़रत हुसैन के रोने की आवाज़ सुनी। पैगंबर साहब रुक गए, घर के अंदर गए और कहा, 'फातिमा, क्या तुम नहीं जानती कि हुसैन के रोने से मुझे तकलीफ होती है।'

एक बहुत ही प्रसिद्ध हदीस में, प्यारे पैगंबर साहब फरमाते हैं:“हुसैन मुझसे है और मैं हुसैन से हूँ।”इस मायने से यह साफ होता है कि हुसैन मेरे जैसा है, हुसैन का सिलसिला मेरे सिलसिले जैसा है, हुसैन का संदेश मेरा संदेश है, हुसैन मुझसे है और मैं हुसैन से हूँ।

हज़रत इमाम हुसैन ने अपना ज्ञान अपने पिता हज़रत मौला अली से सीखा था। उन्हें अपने पिता से ही गुण और वीरतापूर्ण चरित्र विरासत में मिला था।अगर इतिहास ने हमें कुछ सिखाया है, तो उसने निश्चित रूप से एक स्पष्ट संदेश दिया है; हक़ (सच्चाई) और आज़ादी ऐसी चीज़ें नहीं हैं जो किसी को खैरात में दी जाती हैं। हक़ और आज़ादी वे चीज़ें हैं जिन्हें लोग हासिल करते हैं, और लोग उतने ही स्वतंत्र और हक़ पर होते हैं जितना वे होना चाहते हैं।

शांति, सच्चाई, न्याय और स्वतंत्रता का धर्म, इस्लाम एक ऐसे समय और स्थान पर आया जहाँ ज़ुल्म (उत्पीड़न) का राज था, कमज़ोरों को अपमानित करने के लिए गुलामी एक हथियार थी और समस्याओं को हल करने का तरीका हत्या था।

एक ऐसा समाज जो कबीलाई झगड़ों से भरा था, हिंसा से सुलग रहा था, और जहाँ महज़ एक गलत परिवार में पैदा होने का मतलब हमेशा के लिए गुलामी, उत्पीड़न और अपने सभी अधिकारों से महरूम होना हो सकता था।

पवित्र पैगंबर साहब ने उन तौर-तरीकों की निंदा करते हुए आवाज़ उठाई और न्याय तथा समानता सुनिश्चित करने के लिए संघर्ष किया।

उन्होंने हमें मानवता का सबसे अनमोल तोहफा दिया, यानी खुद की कमियों को देखने का सामूहिक कर्तव्य, और सच बोलना चाहे वह आपके खुद के खिलाफ ही क्यों न हो। हक़ (सच्चाई) का साथ दें और उसके साथ खड़े रहें, बातिल (असत्य) की निंदा करें। अत्याचारियों और तानाशाहों के खिलाफ खड़े हों, चाहे सच्चाई और न्याय के साथ खड़े होने के लिए किसी को कितनी भी बड़ी कीमत क्यों न चुकानी पड़े।

पैगंबर साहब ने हमें बहुत सी बातें सिखाई हैं और उनमें से उन्होंने एक महत्वपूर्ण सबक सिखाया, जिसे पवित्र कुरान ने भी कई बार दोहराया है: जीतने के लिए किसी बहुमत की आवश्यकता नहीं होती, बल्कि इसके लिए गहरे ईमान वाले कुछ ही लोग काफी होते हैं, जो सच्चाई को बनाए रखने और उसके लिए बलिदान देने के इच्छुक हों।

उस मोमबत्ती का उदाहरण बनने के लिए जो दूसरों के लिए रास्ता रोशन करने के लिए खुद को जला देती है, सच्चाई के रास्ते को रोशन करने के लिए सर्वोच्च बलिदान देना, क्योंकि सच्चाई और केवल सच्चाई ही आपको आज़ाद कर सकती है।

यह मुहर्रम का महीना है और कुछ ही दिनों में आशुरा का दिन आने वाला है। एक ऐसा दिन जहाँ महबूब के महबूब ने शराफत (कुलीनता) की मिसाल पेश की और सर्वोच्च बलिदान दिया। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि वे प्यारे पवित्र पैगंबर के नवासे, अमीर-उल-मोमिनीन हज़रत अली और हज़रत बीबी फातिमा अज़-ज़हरा (रज़ियल्लाहु अन्हा) के बेटे हैं।

एक नेक कारण था जिसने हज़रत इमाम हुसैन की शहादत की मांग की थी। इसका सीधा और स्पष्ट कारण इस्लाम को अत्याचारी यज़ीद की बुराइयों और झूठ से दूषित होने से बचाना था। मुहर्रम का पवित्र महीना लोगों को याद दिलाता है कि इंसान को उत्पीड़न और अत्याचार के खिलाफ आवाज़ उठानी चाहिए और पीड़ितों की मदद करनी चाहिए।

सच्चाई, न्याय, समानता, स्वतंत्रता और आज़ादी के इस्लामिक मूल्यों के लिए कीमती कुर्बानियों की ज़रूरत थी। यही शहादत का सर्वोच्च महत्व है, हज़रत इमाम हुसैन ने कर्तव्य और सम्मान के साथ खतरों और कठिनाइयों का रास्ता चुना, और इससे कभी पीछे नहीं हटे, बल्कि मानव जाति के इतिहास में सबसे बहादुरी से अपनी जान दे दी।

इस्लाम के इतिहास में, कर्बला के शहीद हज़रत इमाम हुसैन ने सबसे शानदार अध्यायों में से एक लिखा; एक ऐसा अध्याय जो तेरह शताब्दियों से अधिक समय बीत जाने के बाद भी आज भी हर जगह लोगों के मन और दिल में गूंजता है।

कर्बला की त्रासदी 680 ईसवी में इराक में फरात (Euphrates) नदी के तट पर हुई थी, लेकिन कर्बला की अपील वैश्विक है और आज के हिंसा और अन्याय के माहौल में यह पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक है। कर्बला की त्रासदी और इसके अहिंसक प्रतिरोध तथा सर्वोच्च बलिदान की भावना महात्मा गांधी जैसे लोगों के लिए प्रेरणा का स्रोत रही है। उनके अपने शब्दों में -"मैंने हुसैन से सीखा कि पीड़ित होने के बाद भी विजयी कैसे हुआ जाता है।"

आमतौर पर दक्षिण एशिया और विशेष रूप से भारत में मुहर्रम की रस्मों और रिवाजों को मनाने का तरीका मुसलमानों और गैर-मुसलमानों दोनों के बीच गहरी श्रद्धा और भक्ति को आकर्षित करता है। इस प्रकार, मुहर्रम के आयोजनों ने दक्षिण एशिया में इस्लाम को अंतरधार्मिक समझ के अग्रदूत के रूप में पेश किया है।

इमाम हुसैन के महान बलिदान को दुनिया भर में मुसलमानों द्वारा याद किया जाता है, लेकिन भारतीय उपमहाद्वीप में इसे बेहद भावुकता के साथ मनाया जाता है। भारत में मुहर्रम के आयोजनों की जो बात सबसे खास है, वह है इन रस्मों में हिंदुओं की बढ़-चढ़कर भागीदारी।

भारत में हिंदू, सिख, जैन और ईसाई समुदायों के कई बुजुर्ग, भाई और बहनें बड़ी अकीदत (भक्ति) के साथ मुहर्रम की रस्में मनाते हैं। भारत में हिंदू धर्म के सबसे पवित्र शहरों में से एक और प्रसिद्ध घाटों व वैदिक संतों की नगरी वाराणसी में मुहर्रम मनाने की एक मिली-जुली परंपरा है, जहाँ कुछ सम्मानित हिंदू परिवार ताजिया शरीफ के जुलूस में भाग लेते हैं।

ऐसा लखनऊ, इलाहाबाद (प्रयागराज), कानपुर, हैदराबाद, कोलकाता, मुंबई, चेन्नई, अमरोहा, इंदौर, नागपुर, जयपुर, अजमेर शरीफ, भोपाल और अन्य प्रमुख शहरों व कस्बों में भी होता है। मेरे व्यक्तिगत रूप से कई ऐसे दोस्त हैं जो मजलिसों (मुहर्रम की सभाओं) में शामिल होते हैं; वे ताजिया शरीफ (कर्बला में हज़रत इमाम हुसैन के मकबरे की प्रतिकृतियां) बनाने में भी उत्साह के साथ भाग लेते हैं।

हुसैनी ब्राह्मण समुदाय भी इमाम हुसैन के प्रति अपनी भक्ति और सम्मान के लिए प्रसिद्ध है, जो ज्यादातर भारत के पंजाब राज्य में रहते हैं, जिन्हें 'दत्त' भी कहा जाता है। अन्य ब्राह्मण वंशों के विपरीत, हुसैनी ब्राह्मणों की एक लंबी मार्शल (युद्ध) परंपरा रही है, जिसका संबंध वे कर्बला की घटना से जोड़ते हैं।

उनका मानना ​​है कि राहब नाम के उनके एक पूर्वजपंजाब से अरब की यात्रा पर गए थे और वहाँ उन्होंने इमाम हुसैन के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित किए थे। कर्बला की लड़ाई में, राहब ने अत्याचारी यज़ीद के खिलाफ इमाम हुसैन की सेना में लड़ाई लड़ी थी।

उनके बेटे भी उनके साथ शामिल हुए थे, और उनमें से अधिकांश मारे गए थे। इमाम हुसैन ने अपने प्रति राहब के इस प्यार को देखकर उन्हें 'सुलतान' या राजा की उपाधि दी और उन्हें भारत वापस जाने को कहा। अपने पूर्वज राहब और इमाम हुसैन के बीच इसी घनिष्ठ संबंध के कारण इस समुदाय को 'हुसैनी ब्राह्मण' नाम मिला और वे अपनी इस पवित्र पैतृक विरासत पर बहुत गर्व महसूस करते हैं।

हिंदू धर्म भी अन्य धर्मों की तरह अपने अनुयायियों को उन लोगों का समर्थन करने की प्रेरणा देता है जिन पर अत्याचार हो रहा हो या जो क्रूरता और अन्याय का सामना कर रहे हों। भागवत पुराण के अनुसार, यदि कोई व्यक्ति किसी दूसरे मनुष्य को सताता है, तो ईश्वर उससे प्रसन्न नहीं हो सकते, भले ही वह कितना भी बड़ा भक्त क्यों न हो।

इमाम हुसैन के समर्थन में हिंदू राहब दत्त का यह अमर बलिदान साबित करता है कि शांतिप्रिय और ईश्वर से डरने वाले लोग हर समाज में मौजूद हैं, जो अपनी धार्मिक या भौगोलिक सीमाओं की परवाह किए बिना सच्चाई, सिद्धांतों और न्याय की रक्षा के लिए खड़े होते थे।

इमाम हुसैन के प्रेरणादायी व्यक्तित्व ने उपमहाद्वीप में ब्रिटिश साम्राज्यवाद के खिलाफ संघर्ष में भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ब्रिटिश आक्रमण के समय, विभिन्न हिंदू और मुस्लिम रियासतों में मुहर्रम को बड़ी संजीदगी के साथ मनाया जाता था। 1857 के स्वतंत्रता संग्राम के प्रमुख नायकों में से एक, झांसी की रानी लक्ष्मी बाई भी इमाम हुसैन की भक्त थीं, जिन्होंने इमाम हुसैन के पदचिह्नों पर चलते हुए अपने प्राणों की आहुति देना स्वीकार किया, लेकिन अंग्रेजों की गुलामी कभी स्वीकार नहीं की।

आज भी बड़ी संख्या में हिंदू अनुयायी इमाम हुसैन के बलिदान को याद करने के लिए मुहर्रम मनाते हैं। अंतरधार्मिक सद्भाव को बढ़ावा देने और मुसलमानों के साथ एकजुटता दिखाने के लिए, वे यज़ीद की क्रूरता की निंदा भी करते हैं।

कई हिंदू कवियों, जैसे: जय सिंह, माथुर लखनवी और कुंवर मोहिंदर सिंह बेदी ने भी अपनी शायरी के माध्यम से इमाम हुसैन को श्रद्धांजलि अर्पित की है।

कुंवर मोहिंदर सिंह बेदी 'सहर' हज़रत इमाम हुसैन (अ.स.) के सर्वोच्च बलिदान को याद करते हुए अपने जज्बात इस तरह बयां करते हैं:

लब पे जब शाह-ए-शहीदां तेरा नाम आता हैसामने साक़ी-ए-कौसर लिए जाम आता हैमुझ को भी अपनी गुलामी का शराफ़ दे दीजियोखोटा सिक्का भी तो आक़ा कभी काम आता है

समकालीन युवा अरब कवि और कवयित्री भी हज़रत इमाम हुसैन (अ.स.) के सर्वोच्च बलिदान के प्रति अपनी अकीदत लिख रहे हैं और व्यक्त कर रहे हैं। सऊदी अरब की ऐसी ही एक शालीन कवयित्री, जेद्दा की निवासी अलीशा अली ने आशुरा और इमाम हुसैन की शहादत की याद में कविता लिखी है, जो पैगंबर मुहम्मद के परिवार का सम्मान करती है और हमें गलत राजनीतिक विचारों के खिलाफ उनके संघर्ष की याद दिलाती है।

अलीशा अली की कविता"ज़ैनब की आह" : रेगिस्तानी आसमान की गूंजती हवाएंबिलकुल सन्नाटामुझे बच्चों के रोने की आवाज़ आ रही हैएक प्यासे खेमे मेंज़ैनब की आहमेरे हुसैन हमारे हुसैनमेरे हुसैन हमारे हुसैन……

जागृत मानवता एक दैवीय निर्णयअतुलनीय गौरव के पुरुष और महिलाएंकर्बला एक महाकाव्य के रूप में दर्ज हैइतिहास हसन और हुसैन के खून से सना हैमेरे हुसैन हमारे हुसैनमेरे हुसैन हमारे हुसैन

अल्लामा मुहम्मद इक़बाल कहते हैं:इमाम हुसैन ने कयामत के दिन तक के लिए तानाशाही (निरंकुशता) को हमेशा के लिए उखाड़ फेंका। उन्होंने अपने खून की उठती लहर से आज़ादी के सूखे चमन को सींचा, और वास्तव में उन्होंने सोई हुई मुस्लिम कौम को जगाया।

यदि इमाम हुसैन का उद्देश्य दुनियावी हुकूमत हासिल करना होता, तो उन्होंने मदीना से कर्बला तक का सफर इस तरह तय न किया होता। इमाम हुसैन सच्चाई की खातिर खून और धूल में मिल गए। इसलिए, वे वास्तव में मुस्लिम अकीदे की बुनियाद बन गए; ला इलाहा इल्लल्लाह (अल्लाह के सिवा कोई इबादत के लायक नहीं)।

”रोने वाला हूँ शहीद-ए-कर्बला के ग़म में मैं, क्या दुर्र-ए-मक़्सद न देंगे साक़ी-ए-कौसर मुझे”

इस शहादत ने दुनिया भर की अनगिनत भाषाओं में साहित्य के एक बहुत बड़े हिस्से को भी जन्म दिया है, और यह सिलसिला आज भी जारी है।इसके बेहतरीन उदाहरण मीर अनीस द्वारा लिखे गए 'मर्सिये' (शोकगीत) हैं, जिनमें से एक के पास पिछले दो शताब्दियों से दुनिया के सबसे लंबे छंद का रिकॉर्ड है। "सलाम-ए-आखिर" का दिल को छू लेने वाला पाठ, जिसे सैयद नासिर जहां द्वारा लिखा गया था, मर्सियाख्वानी के आखिरी दिन अक्सर पढ़ा जाता है -“बचे तो अगले बरस हम हैं और यह ग़म फिर हैजो चल बसे तो यह अपना सलाम-ए-आख़िर है”

हज़रत इमाम हुसैन की शान में लिखी गई सबसे प्रसिद्ध फारसी शायरी महान सूफी संत हज़रत ख्वाजा सैयद मोइनुद्दीन हसन चिश्ती (रहमतुल्लाह अलैह) द्वारा लिखी गई थी:“शाह अस्त हुसैन, बादशाह अस्त हुसैनदीन अस्त हुसैन, दीन पनाह अस्त हुसैनसर दाद, न दाद दस्त दर दस्त-ए-यज़ीदहक़्क़ा क बिना-ए-ला इलाहा अस्त हुसैन”

--अनुवाद--हुसैन राजा हैं, राजाओं के राजा हुसैन हैंदीन (धर्म) हुसैन हैं, दीन के रक्षक हुसैन हैंउन्होंने अपना सिर दे दिया, लेकिन यज़ीद के हाथ में अपना हाथ नहीं दियासच तो यह है कि ला इलाहा (ईमान) की बुनियाद ही हुसैन हैं।

(लेखक:हाजी सैयद सलमान चिश्ती – गद्दीनशीन हज़रत ख्वाजा गरीब नवाज़ (रहमतुल्लाह अलैह) - दरगाह अजमेर शरीफ।अध्यक्ष)