एहसान फ़ाज़िली/ श्रीनगर

अखोन असगर अली बशारत, जिन्हें साहित्य और शिक्षा के लिए पद्म श्री से सम्मानित किया गया था, कभी स्कूल नहीं गए और उनके पिता ने उन्हें घर पर ही पढ़ाया था, जिन्होंने सुदूर कागरिल गांव में अपने घर पर एक मदरसा स्थापित किया था.

71साल की उम्र में, बशारत बलती के एक स्थापित और लोकप्रिय लेखक हैं, जो पाकिस्तान के कब्जे वाले कश्मीर और लद्दाख के बाल्टिस्तान क्षेत्र में बोली जाने वाली भाषा है. उनकी चार दशक की यात्रा ने उन्हें जम्मू और कश्मीर राज्य और गिलगित बाल्टिस्तान में एक नाम बना दिया है.

बाल्टिस्तान के अलावा, बाल्टी भाषा बोलने वाले भी लेह और कारगिल में रहते हैं. लेह में वे नियंत्रण रेखा (एलओसी) के पार स्कार्दू-गिलगित क्षेत्र (पीओके) के करीब नुब्रा घाटी और कारगिल में रहते हैं. भारत के विभाजन के बाद दक्षिण कश्मीर के पुलवामा के त्राल इलाके में दो दर्जन से अधिक बाल्टी भाषी परिवार भी बस गए हैं.

बालती गिलगित-बाल्टिस्तान की दूसरी सबसे बड़ी भाषा है. एक अनुमान के अनुसार पाकिस्तान में 3,79,000 बाल्टी बोलने वाले हैं, जबकि दुनिया भर में इनकी संख्या 491000 है.

भारत में बाल्टी बोलने वालों की संख्या घट रही है. बलती बोलने वालों ने लगातार जनगणना में लगातार गिरावट दिखाई है: 1981की जनगणना में यह 48498थी, 2001में 20053तक गिर गई और नवीनतम जनगणना (2011) के अनुसार यह 13774पर है. संस्थागत समर्थन और अन्य कारको की वजह से भाषा को संकटग्रस्त माना जाता है. दिलचस्प बात यह है कि अखोन असगर अली बशारत के लिए यह उनका पहला पुरस्कार है; उन्हें अभी तक जिला स्तरीय पुरस्कार भी नहीं मिला था.

यह उनके पिता शेख गुलाम हुसैन के प्रयासों के कारण था, जो एक प्रसिद्ध सामाजिक और धार्मिक व्यक्ति थे और धार्मिक शिक्षा पर एक अधिकार था, जिसने एक युवा बशारत को गद्य और कविता लिखने में रुचि दिखाई.

कारगिल शहर से करीब 13किलोमीटर दूर उनका गांव कार्किट छु सेब और खुबानी के लिए मशहूर है.

अखोन असगर अली बशारत ने आवाज-द वॉयस को बताया, “मुझे कविता लिखने में दिलचस्पी हो गई, मुख्य रूप से नात (पैगंबर मोहम्मद की स्तुति) और मनकबत (अल्लाह की स्तुति) 1980के बाद के वर्षों से. यह मेरे पिता द्वारा बाल्टी भाषा में दो संग्रह प्रकाशित करने के बाद हुआ."उनके पिता ने 1972में उनके घर पर एक मदरसा स्थापित किया था जहां लगभग 70छात्र बलती, फारसी और अरबी भाषा सीख रहे थे.

वह कहते हैं, “1972में मेरे पिता शेख गुलाम हुसैन ने सत्र आयोजित किए जिसमें बाल्टी के जानकार लोग शामिल हुए. इसका परिणाम श्रीनगर से प्रकाशित बाल्टी में एकत्रित कार्यों का संकलन था. नात और मनकबत लेखन पर अपने पिता के मार्गदर्शन में, मैंने अपनी पहली पुस्तक 1980के दशक की शुरुआत में प्रकाशित की.”

अखोन असगर अली बशारत की साहित्यिक यात्रा को उस समय बढ़ावा मिला जब 1999में ऑल इंडिया रेडियो के कारगिल स्टेशन को लॉन्च किया गया. वह रेडियो स्टेशन से कविता पाठ कार्यक्रमों में नियमित थे और वह पहले दिन से एक प्रतिभागी थे. असगर ने कहा, "न केवल कारगिल में, जम्मू-कश्मीर राज्य के लोगों ने मेरी कविता को पसंद किया."

उन्हें अक्सर जम्मू-कश्मीर के विभिन्न हिस्सों में काव्य संगोष्ठियों में आमंत्रित किया जाता था; दूरदर्शन श्रीनगर, जम्मू-कश्मीर कला, संस्कृति और भाषा अकादमी और अन्य संगठनों के शो में भाग लिया.

उन्होंने कारगिल रेडियो स्टेशन से एक बाल्टी कविता के अपने पहले पाठ के बारे में बोलते हुए कहा, “मैंने कभी स्कूल में प्रवेश नहीं किया है; मैंने अपने पिता से केवल फ़ारसी और अरबी सीखी है.”उनका दूसरा प्रकाशन गुलदास्ता बशारा, कविता का एक संग्रह, 2002 में प्रकाशित हुआ. इसके बाद वसीलाई नजात, फारसी से अनुवाद पर आधारित, चार साल बाद गद्य रूप में प्रकाशित हुआ.

2011में तीसरे प्रकाशन "बज़्मे बशारत" में "सभी प्रकार के सामाजिक मुद्दों" और महत्वपूर्ण राष्ट्रीय दिवसों और नेताओं पर कविता शामिल है.

बशारत बाल्टी भाषा के विशेषज्ञ हैं और जम्मू-कश्मीर राज्य स्कूल शिक्षा बोर्ड को अपनी सेवाएं देते हैं. यह भाषा लद्दाख के कुछ स्कूलों में पढ़ाई जाती है.