ओनमपिल्ली मुहम्मद फैज़ी एक अनोखे संस्थान के प्रमुख हैं जो अपने छात्रों को धर्म पर एक एकीकृत पाठ्यक्रम प्रदान करता है. केरल के त्रिशूर स्थित उनकी शरीयत और उन्नत अध्ययन अकादमी अपने विद्वानों को न केवल इस्लामी ग्रंथ, बल्कि संस्कृत और वेदांतिक ग्रंथ भी पढ़ाती है. आवाज द वाॅयस की सहयोगी श्रीलता मेनन ने त्रिशूर से ओनमपिल्ली मुहम्मद फैज़ी पर एक खास रिपोर्ट की है.

अकादमी के प्रधानाचार्य फैज़ी स्वयं कलाडी स्थित श्री शंकर विश्वविद्यालय से संस्कृत के विद्वान हैं और उनका सपना संस्कृत ग्रंथों पर शोध करना था, जो वे पूरा नहीं कर सके. अकादमी, सूफी सुन्नी मुस्लिम विद्वानों के एक समूह, समस्ता के बारे में भी बहुत कुछ कहती है, जिसने एक दशक पहले इस अकादमी की स्थापना की थी. हालाँकि, फैज़ी ने पाठ्यक्रम को नया रूप दिया. प्रधानाचार्य ने कुछ वर्ष पहले संस्कृत भाषा और साहित्य को पाठ्यक्रम के अनिवार्य भाग के रूप में शामिल किया था.
छात्र दसवीं कक्षा के बाद एक प्रवेश परीक्षा के माध्यम से अकादमी में प्रवेश लेते हैं. वे इस्लामी अध्ययन में अपनी इंटरमीडिएट, डिग्री और स्नातकोत्तर की पढ़ाई पूरी करते हैं और उनमें से एक पेपर संस्कृत का होता है. फैज़ी इसका कारण यह बताते हैं कि वे चाहते हैं कि छात्र सब कुछ जानें और आँखों पर पट्टी बाँधकर न रहें.

ओनमपिल्ली कुरान और उपनिषदों पर भी व्याख्यान देते रहे हैं और उनका मानना है कि आधुनिक स्कूलों में मूल्य-आधारित शिक्षा शामिल होनी चाहिए और धर्मों के बारे में बात करने से नहीं कतराना चाहिए. उनका कहना है कि मूल्यों के बिना शिक्षा खोखली है.
ओनमपिल्ली न केवल ज्ञान को अपनाने के लिए खुले हैं, चाहे वह कहीं से भी आया हो, बल्कि वे विभिन्न धर्मों के लोगों को एक मंच पर लाने के लिए भी प्रयासरत हैं.
वे केरल में सीसीसी के संस्थापकों में से एक हैं और इसका पूरा नाम सामुदायिक सहयोग परिषद है. इस परिषद में विभिन्न धर्मों के लोग शामिल हैं जैसे दलाई लामा, शशि थरूर, स्वयं फैजी, स्वामी हरिप्रसाद, हिंदू नेता रामचंद्रन, बिशप एंटनी वडक्केकरा और कई अन्य.
सीसीसी, जिसके अभी केरल में केवल दो केंद्र हैं, जल्द ही सभी जिलों में विस्तारित होगी. ओनमपिल्ली कहते हैं कि इसका उद्देश्य सभी समुदायों के लिए अभिव्यक्ति का एक साझा मंच बनाना है ताकि कोई भी अलग-थलग और अलग-थलग न पड़े.
सीसीसी की आगामी वार्षिक बैठक में व्यस्त ओनम्पिल्ली कहते हैं कि राजनीतिक और निहित स्वार्थी तत्व धर्म का इस्तेमाल अपने स्वार्थों की पूर्ति के लिए कर रहे हैं. आज हर संस्था पर सवाल उठाए जा रहे हैं और वह इसके लिए धर्म को नहीं, बल्कि राजनीति को दोषी मानते हैं. उनका कहना है कि लोग अपने हितों की पूर्ति के लिए धर्म का राजनीतिकरण कर रहे हैं.
ओनैम्प इली का कहना है कि वर्तमान शिक्षा प्रणाली में धर्म या मूल्य-आधारित शिक्षा का अभाव है. "मूल्यों के बिना शिक्षा खोखली है." लेकिन भारत में धार्मिक आस्थाओं की विविधता को देखते हुए, स्कूल पाठ्यक्रम में धार्मिक दर्शन पर कुछ भी शामिल करने से कतराते हैं. इस बारे में पूछे जाने पर, वे कहते हैं कि यह छात्रों को हमारे धर्मों द्वारा प्रदान किए जाने वाले समृद्ध मूल्यों से वंचित करने का कोई बहाना नहीं है. अगर उनकी अकादमी ऐसा कर सकती है, तो स्कूल ऐसा क्यों नहीं कर सकते, यह एक अनकहा प्रश्न है.

हालाँकि उनकी बातचीत (यूट्यूब पर उपलब्ध) गीता और उपनिषदों के उद्धरणों से भरपूर है, लेकिन वह अपनी अकादमी में संस्कृत नहीं पढ़ाते हैं. वे कहते हैं कि "मुझे लगता है कि किसी भाषा का अध्ययन उस संस्कृति का अध्ययन भी है जिसका वह प्रतिनिधित्व करती है.
इसलिए, जब हम एक भाषा सीखते हैं तो हम उसे बोलने वाले लोगों की संस्कृति की सराहना भी करते हैं. इसलिए, मेरे पास पाठ्यक्रम संचालित करने के लिए तीन हिंदू संस्कृत शिक्षक हैं. यह बातचीत दोनों के बीच सांस्कृतिक अवरोध को हटा देती है. वह कहते हैं "मैं सांस्कृतिक सूक्ष्मताओं को उस तरह से संप्रेषित नहीं कर पाऊंगा जैसा एक हिंदू शिक्षक करने में सक्षम होगा.'