उन्होंने आगे कहा, “रमजान से ठीक एक महीने पहले, हम अपने घरों में भोजन और महीने के लिए अपनी सभी जरूरतों और आवश्यकताओं को जमा करके तैयारी शुरू कर देते हैं ताकि हम रमजान के दौरान खरीदारी यात्राओं और अन्य विकर्षणों से मुक्त रहें. हम व्रत से पहले खुद को आध्यात्मिक रूप से फिट रखने और पौष्टिक भोजन खाने के लिए भी काम करते हैं. हम रज्जब का पालन करते हैं, जो आध्यात्मिक, मानसिक और शारीरिक रूप से रमज़ान की तैयारी का समय है. पैगंबर (पीबीयूएच) ने यह भी कहा कि रजब का महीना संयम का महीना है, इसलिए शुद्धि और दिव्य निकटता प्राप्त करने के लिए अल्लाह से क्षमा मांगना महत्वपूर्ण है."
वह कुछ देर रुकी, सोचने लगी और बोली, "विजयपुरा में इस समय के दौरान, बाज़ारों में बाढ़ आ जाती है क्योंकि हम दैनिक कार्यों से बचने के लिए सामान खरीदते हैं. रमज़ान एक आनंदमय धन्य समय है और स्थानीय हिंदू विक्रेता इस महीने विशेष रूप से हमारे प्रति दयालु होते हैं, देते हैं हम फलों और सब्जियों पर बड़ी छूट दे रहे हैं और चिंता व्यक्त कर रहे हैं क्योंकि वे जानते हैं कि यह हमारे उपवास का महीना है और वे इसे हमारे लिए जितना संभव हो उतना आसान बनाना चाहते हैं.
बेशक, जब हम अपना रोज़ा तोड़ते हैं तो हमें कुछ आवश्यकताओं के लिए बाजारों का दौरा करना पड़ता है ( हमारे इफ्तार (शाम को उपवास तोड़ने वाला भोजन) के लिए उपवास), लेकिन हम जितना संभव हो उतना अनावश्यक गतिविधि से बचने की कोशिश करते हैं. वास्तव में, पुराने दिनों के विपरीत जब महिलाएं इफ्तार के लिए हर समय भव्य भोजन तैयार करने में रसोई में व्यस्त रहती थीं, आजकल, महिलाएं अधिक जागरूक हैं कि रसोई में सारा समय उन्हें प्रार्थना के समृद्ध समय का अनुभव करने से रोक रहा है. हम सभी अपने उपवास को खजूर और दूध या परांठे, रोटी और चाय या किसी अन्य हल्के भोजन के साथ तोड़कर इसे सरल रखते हैं. मटन पकाया जा सकता है सप्ताह में एक बार, लेकिन हम इफ्तार में बहुत अधिक खाना नहीं खाते हैं.”
रमज़ान के दौरान आपके कुछ पसंदीदा समय कौन से हैं?
सामी ने अपनी आवाज में चमक लाते हुए जवाब दिया, "ठीक है, मेरे लिए, दिन के सबसे अद्भुत हिस्सों में से एक विशेष रूप से इज्तेमा है जब हम सभी एकजुट होते हैं, महिलाएं इकट्ठा होती हैं, पुरुष इकट्ठा होते हैं, पवित्र कुरान की आयतें पढ़ते हैं, कहानियां साझा करते हैं, बातचीत करते हैं."
तीस दिनों तक एक-दूसरे के साथ. यह एक बहुत ही आध्यात्मिक बंधन का समय है और जब हम ऐसा करते हैं तो हमें अधिक आशीर्वाद मिलता है, और एक बार फिर लगभग 9-10 बजे, हम प्रार्थना करने के लिए मस्जिद जाते हैं. जब हम ऐसा करते हैं, तो यह लगभग वैसा ही है जैसे हम स्वर्ग से पचास प्रतिशत आध्यात्मिक अंक प्राप्त करते हैं! जब हम आख़िरकार रात के लगभग 11 बजे घर पहुँचते हैं, तो हमें बहुत शांति और खुशी महसूस होती है!”
"क्या आपको रमज़ान के दौरान किसी परेशानी का सामना करना पड़ता है, जैसे लोग आपकी प्रार्थना के समय आपको परेशान करने की कोशिश करते हैं?"
“मैं पूर्ण विश्वास के साथ कह सकता हूं कि विजयपुरा में हमारे पास अच्छी शांति और सद्भाव है, विभिन्न धर्मों की हमारी बस्ती बहुत एकजुट है. यदि हिंदू-मुस्लिम संघर्ष की कुछ दुर्लभ घटनाएं होती हैं, तो यह हमेशा बाहर से आने वाले तत्वों से होती है, हम यह भी नहीं जानते कि वे कौन हैं, लेकिन वे परेशानी पैदा करते हैं और गायब हो जाते हैं और कोई नहीं जानता कि वे कौन हैं.
यह देखना हमेशा अद्भुत होता है कि टाउनशिप कितनी देखभाल करती है. हमारा मकान मालिक एक हिंदू है और वह बहुत सहयोगी है, इसलिए मदद करता है, हमें किसी भी चीज की जरूरत होती है, हमारे मकान मालिक का परिवार हमेशा हमारी मदद के लिए सबसे पहले आगे आता है. पिछले हफ्ते शहर में लुटेरों या चोरी गिरोह के बारे में अफवाहें थीं और चूंकि मेरे पति शहर से बाहर थे, इसलिए उन्होंने मुझे विशेष रूप से दरवाजा बंद करने और हमारे बच्चे की साइकिल को घर के अंदर रखने की चेतावनी दी थी.
सिर हिलाते हुए मैंने कहा, "यह हमेशा किसी मिशन पर हंगामा खड़ा करने वाले तत्व होते हैं, लेकिन एक इलाके में रहने वाले वास्तविक लोग अपने क्षेत्र में शांति चाहते हैं और हमेशा समायोजन चाहते हैं."
विजयपुरा में उनके लिए रमज़ान कैसा है, इस बारे में अधिक बात करते हुए उन्होंने कहा, “मैं नमाज़ के लिए 3:30 बजे उठती हूं और फिर उन लोगों के लिए खाना तैयार करती हूं जो रोज़ा रखना चाहते हैं। एक परिवार के रूप में, हम सुबह को हल्का रखते हैं और मैं या तो चपाती, या चाय और ब्रेड, पराठा, या खजूर (खजूर) और दूध बनाती हूं और प्रार्थना के बाद, कुछ लोग सुबह 6 बजे के बाद झपकी ले सकते हैं लेकिन सामान्य गतिविधियां चलती रहती हैं.
कामकाजी लोग काम पर जाते हैं. जब हम अपना रोजा तोड़ते हैं तो नियमित रूप से मटन नहीं, बल्कि साधारण भोजन जैसे दूध, दही, हरी सब्जियां खाते हैं. हम पानी की एक बूंद भी नहीं पीते हैं, इसलिए जब हम अपना उपवास तोड़ते हैं, तो पहली चीज जो हम चाहते हैं वह पानी है, भले ही मेज भोजन से भरी हो. जब एक उपवास करने वाला व्यक्ति पानी पीता है, तो इसका स्वाद स्वर्गीय पेय जैसा होता है, पानी बहुत कीमती होता है.
आवाज द वॉयस ने टिप्पणी की, "बहुत सारे आत्म-शिष्य होंगे जो पानी तक नहीं पीते होंगे," और उन्होंने उत्तर दिया "हां, बहुत अनुशासन है, लेकिन यहां तक कि एक छोटे बच्चे को भी जब उपवास के फायदे सिखाए जाएंगे, तो वह भी नहीं पीएगा." यदि उन्हें पानी दिया जाए तो एक बूंद पानी ले लें. इस दौरान, भले ही हममें से कई लोग काम पर जाते हैं, हमें कुछ भी गलत करने से बचने के लिए उपवास भी करना पड़ता है, चुगली, झगड़ा, फिल्में नहीं देखना और कोई उत्सव या कोई कार्यक्रम आयोजित नहीं करना पड़ता है, क्योंकि हम सभी अपना समय व्यतीत कर रहे हैं. प्रार्थनाएँ, इसलिए बहुत अधिक आध्यात्मिक अनुशासन है.
ऐसा लगता है मानो रमज़ान के दौरान हम सैनिकों की तरह अपना काम कर रहे हैं और फिर उसे पूरा करने पर हमें वेतन वृद्धि और इनाम मिलता है. जब हम उपवास के अनुशासन का पालन करते हैं या किसी भी प्रकार की आध्यात्मिकता का अभ्यास करते हैं, तो हम इस आदत को विकसित करते हैं, जैसे कि कुरान का पाठ करना एक आदत में बदल जाता है और पूरे वर्ष इस नियम का पालन करना होगा. उपवास का अभ्यास हमें अधिक अनुशासित रखता है और हम आत्म-नियंत्रण का अभ्यास करना सीखते हैं.
“रज्जब इतना महत्वपूर्ण क्यों है?”
“रज्जब वह रात मानी जाती है जिसमें प्यारे पैगंबर प्रसिद्ध रात्रि यात्रा और स्वर्गारोहण पर निकले थे, जिसे शब-ए-मेराज भी कहा जाता है. उन्होंने अल्लाह से दया और क्षमा की मांग करते हुए विस्तृत दुआएं पढ़ीं. विश्वासियों से क्षमा, दया, पीड़ा से राहत और प्रावधान के लिए ईमानदारी से प्रार्थना करके इस परंपरा का अनुकरण करने का आग्रह किया जाता है."
लैलाट अल बारा क्या है?
बारात, जिसे लैलात अल-बारात के नाम से भी जाना जाता है, वह रात है जब अल्लाह आने वाले वर्ष के लिए सभी प्राणियों की नियति निर्धारित करता है. इस्लाम में इनमें से किसी भी घटना के लिए उपवास करने की कोई विशेष आवश्यकता या बाध्यता नहीं है. कई लोग 15वीं शाबान या शब ए बारात 2023 का उपयोग प्रार्थना के लिए करेंगे, अन्य लोग दिन के दौरान उपवास करेंगे, और कुछ पूरी रात धिक्कार में लगे रहेंगे. लैलात अल-क़द्र को रमज़ान की आखिरी दस विषम संख्या वाली रातों में देखा जाता है, लेकिन ज़्यादातर रमज़ान की 19वीं, 21वीं या 23वीं रात को देखा जाता है और 23वीं सबसे सार्थक रात होती है."
"क्या आपको लगता है कि रमज़ान के आसपास बहुत शांति और कृपा है या यह कठिन और संघर्ष का समय है?
उन्होंने जवाब दिया, “यह बहुत गौरवशाली समय है, हम ऊर्जावान महसूस कर रहे हैं. भले ही हमें उपवास की शुरुआत में भूख लगे, लेकिन यह उन लोगों के लिए अनुग्रह है जिन्हें समस्या है और वे इसे जारी नहीं रख सकते. हम कहते हैं कि हम अल्लाह से कुछ भी नहीं छिपा सकते क्योंकि वह सर्वज्ञ है, वह सब कुछ देखता है, न ही हम छिपकर खा सकते हैं, वह बहुत दयालु भी है. अरे हाँ, यदि कोई व्यक्ति इसलिए उपवास नहीं कर सकता क्योंकि वह बूढ़ा है, बीमार है या यहाँ तक कि मर रहा है, तो उपवास करने की कोई बाध्यता नहीं है. यदि कोई उपवास नहीं कर सकता है, तो वह दूसरों को सहायता या धन दे सकता है और बाद में सक्षम होने पर उपवास कर सकता है.
यदि कोई उपवास नहीं कर सकता है लेकिन किसी गरीब व्यक्ति को पैसे देता है, तो वह व्यक्ति उनकी ओर से उपवास कर सकता है. हम इस अवधि का उपयोग उन सभी आशीर्वादों को प्रतिबिंबित करने के लिए करते हैं जो हमारे पास हैं जबकि गरीब लोगों के पास भोजन नहीं होता है इसलिए यह गरीबों के साथ दान करने और साझा करने, गरीबों को खिलाने और उन्हें जकात नामक धन देने का एक विशेष समय है. अल्लाह ने हमें जो कुछ भी दिया है, वह उसका आशीर्वाद है, और यह वह समय है जब हमें गरीबों की मदद के लिए नीचे देखना होगा."
कर्नाटक के बीजापुर के बारे में बोलते हुए, जिसे अब विजयपुरा के नाम से जाना जाता है, भारत में कर्नाटक के उत्तरी भाग में एक पुराना ऐतिहासिक शहर है, जिसकी जड़ें प्राचीन काल से हैं, और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की बस्तियों के प्रमाण मिलते हैं. 15वीं और 16वीं शताब्दी में आदिल शाही राजवंश के दौरान, यह बीजापुर सल्तनत की राजधानी बन गई.
आदिल शाही शासकों के शासन के तहत, विजयपुरा कला, वास्तुकला और वाणिज्य के केंद्र के रूप में विकसित हुआ. अपने ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व के अलावा, यह शहर अपनी कृषि संपदा, विशेष रूप से अंगूर के उत्पादन के लिए प्रसिद्ध है, जिसने इसे भारत के "अंगूर शहर" का खिताब दिलाया है.
सामी शेख ने कहा कि आज, विजयपुरा अपने गौरवशाली अतीत और आधुनिक आकांक्षाओं के मिश्रण के रूप में खड़ा है. अपने विरासत स्थलों और परंपराओं को संरक्षित करते हुए, शहर हिंदुओं, मुसलमानों और समुदाय के अन्य लोगों के बीच शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के बीच प्रगति और विकास का स्वागत करता है क्योंकि यह शहर उत्तरी कर्नाटक में एक गतिशील शहरी केंद्र के रूप में उभर रहा है और वह वहाँ रहना बहुत संतुष्ट और धन्य महसूस करती है.
(रीता फरहत मुकंद एक स्वतंत्र लेखिका हैं)
