डॉ हफीजुर रहमान

आधुनिक भारत के इतिहास में शायद यह पहली बार था कि भारत और इंडोनेशिया में अंतर-धार्मिक शांति और सामाजिक सद्भाव की संस्कृति को बढ़ावा देने में उलेमा की भूमिका को उजागर करने के लिए एक अंतर-सरकारी सम्मेलन आयोजित किया गया था. इस ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण और युगांतरकारी संवाद का आयोजन 29 नवंबर को दिल्ली के इंडिया इस्लामिक कल्चरल सेंटर द्वारा किया गया था.

इस संवाद का उद्घाटन भारत के राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार (एनएसए) अजीत डोभाल ने किया, जिन्होंने इस विषय पर सारगर्भित भाषण दिया. इंडोनेशिया के राजनीतिक, कानूनी और सुरक्षा मामलों के समन्वय मंत्री, उनके समकक्ष प्रोफेसर डॉ. मोहम्मद महफुद एमडी द्वारा समान रूप से भावपूर्ण मुख्य वक्तव्य प्रस्तुत किया गया था. उम्मीद थी कि संवाद समुदाय तक अच्छी तरह से पहुंचेगा.

विशेष रूप से, धार्मिक नेताओं और दोनों देशों के कई प्रभावशाली आस्था-आधार संगठनों के प्रतिनिधियों ने भारत के प्रसिद्ध आईएएस अधिकारी शाह फैसल द्वारा संचालित दिन भर के विचार-मंथन सत्रों में बहुत योगदान दिया, जबकि स्वागत भाषण आईआईसीसी के अध्यक्ष द्वारा दिया गया.

भारत के एनएसए अजीत डोभाल ने निम्नलिखित महत्वपूर्ण और राजनेता जैसी टिप्पणियों के साथ संवाद की शुरुआत कीः ‘‘भारतीय उलेमा की इस्लाम के मूल सहिष्णु और उदारवादी सिद्धांतों पर लोगों को शिक्षित करने और प्रगतिशील विचारों और विचारों के साथ उग्रवाद का मुकाबला करने में एक प्रमुख भूमिका है...’’

इंडोनेशिया में बहुलवादी संस्कृति के साथ रहने वाले डॉ महफुद द्वारा इसका जोरदार समर्थन और समर्थन किया गया था. उन्होंने कहा, ‘‘इसके लोग राज्य की विचारधारा पंचसिला से बंधे हैं, जो कि इंडोनेशिया गणराज्य के राज्य के पांच बुनियादी सिद्धांत हैं, अर्थात् लोग ईश्वर,मानवता, एकता, लोकतंत्र और सामाजिक न्याय में विश्वास करते हैं.

भारत और इंडोनेशिया दोनों के एक दर्जन से अधिक प्रतिनिधियों ने इस्लाम के बहुलवादी दर्शन पर शांति और पारस्परिक सद्भाव को बढ़ावा देने के उत्प्रेरक के रूप में जोर दिया. उन्होंने मदीना वाचा, कुरान की आयतों और पैगंबर मोहम्मद की स्थापित परंपराओं (हदीस) और उनके जीवन और प्रामाणिक शिक्षाओं (सिराह) सहित कई ऐतिहासिक उदाहरणों का हवाला दिया.

इस ऐतिहासिक शिखर सम्मेलन का मुख्य जोर इस बात पर था कि दोनों देशों के उलेमा, आस्था के नेताओं और शिक्षाविदों को इन गंभीर मुद्दों पर वैश्विक सहमति सेः (1) भारतीय और इंडोनेशियाई उलेमा द्वारा कट्टरवाद और आतंकवाद के खिलाफ एक संयुक्त पहल की जानी चाहिए. (2) चरमपंथी विचारधाराओं पर विचार के सभी विद्यालयों द्वारा अंकुश लगाया जाना चाहिए. (3) मदरसों और इस्लामी संस्थानों के लिए एक आधुनिक पाठ्यक्रम तैयार किया जाना चाहिए. (5) वैज्ञानिक स्वभाव, मानविकी और सामाजिक अध्ययन को पाठ्यक्रम में शामिल किया जाना चाहिए.

प्रतिभागियों ने अलग विश्वास के बावजूद शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व और सद्भाव बहाल करने के लिए दोनों देशों में उलेमा की महत्वपूर्ण भूमिका की भी प्रशंसा की. उन्होंने जोर देकर कहा कि उलेमा लोगों के करीब होने के कारण बेहतर तरीके से समाज का मार्गदर्शन कर सकते हैं और आज भारत और इंडोनेशिया दोनों में मुसलमानों का विशाल बहुमत उनका अनुसरण करता है.

यह एक ऐतिहासिक तथ्य है कि भारतीय उलेमा ने हमारे राष्ट्रीय स्वतंत्रता संग्राम में शुरुआत से ही एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई. यह उलेमा ही थे, जिन्होंने बड़ी संख्या में अपने प्राणों की आहुति दी थी और मुगल शासन की समाप्ति के बाद उनके शवों को अंग्रेजों द्वारा पेड़ों पर लटका दिया गया था.

1857 उस ऐतिहासिक वर्ष को चिह्नित करता है, जब उस समय के सर्वोच्च इस्लामी विद्वान अल्लामा फजले हक खैराबादी ने स्वतंत्रता के लिए वापस लड़ने के लिए भारतीय विद्रोह शुरू करने के लिए अंग्रेजों के खिलाफ जिहाद का फतवा निकाला. यह एक प्रसिद्ध मौलवी द्वारा जारी किया गया पहला और सबसे महत्वपूर्ण फतवा था, जो बहादुर शाह जफर के सलाहकार और मिर्जा गालिब के करीबी दोस्त थे. उन्होंने स्वतंत्रता संग्राम को मजबूत करने के लिए बादशाह बहादुर शाह जफर को कुछ सुझाव भी दिए. जिसमें दो सबसे महत्वपूर्ण बिंदुओं का उल्लेख किया गया था. पहला, अंग्रेजों के सामने सीमित संसाधनों और हथियारों की कमी से जूझ रहे स्वतंत्रता सेनानियों और सेना की वित्तीय सहायता बढ़ाई जाए. दूसरा, राज्य में गाय की कुर्बानी पर पूर्ण प्रतिबंध के रूप में बकर ईद (पवित्रता की ईद) आ रही थी. इस प्रकार, उलेमा ने मुसलमानों से गाय का वध न करने को कहा, क्योंकि हिंदू इसे पवित्र पशु के रूप में पूजते हैं.

गौरतलब है कि अल्लामा फजल ए हक खैराबादी और बहादुर शाह जफर कई उलेमाओं के साथ अपने स्वतंत्रता संग्राम के दौरान ब्रिटिश उपनिवेशवादियों की ‘फूट डालो और राज करो’ की नीति को कमजोर करने के लिए सामाजिक सद्भाव बनाए रखने की कोशिश कर रहे थे. साथ ही उन्होंने देश के लिए जिहाद का ऐतिहासिक फतवा जारी किया. विशेष रूप से, उनके ब्रिटिश-विरोधी फतवे से पहले, अल्लामा फजल ए हक खैराबादी ने भी वहाबी संप्रदाय के विश्वासियों शाह इस्माइल देहलवी और सैयद अहमद रायबरेलवी के खिलाफ एक फतवा जारी किया था, क्योंकि वे भारतीय उप-महाद्वीप में वहाबी संप्रदाय के सऊदी अरब में वहाबी इस्लाम के संस्थापक मोहम्मद इब्ने अब्दुल वहाब नज्दी के सबसे बड़े अनुयायी और समर्थक थे. बाद में मौलाना अबुल कलाम ने भी कुछ समय के लिए वहाबी विचारधारा का अनुसरण किया, लेकिन फिर वे बिना किसी संप्रदाय के एक स्वतंत्र विचारक बन गए,जबकि उनके पिता हनफी सुन्नी-सूफी इस्लाम के सच्चे अनुयायी और अल्लामा फजल ए हक खैराबादी के छात्र थे.

इसके अलावा, कई अन्य सूफी सुन्नी-सूफी और हनफी उलेमा ने अंग्रेजों के खिलाफ 1857 के विद्रोह के दौरान भारत के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम में बहादुरी से भाग लिया. मौलाना अब्दुल कादिर बदाउनी, मुफ्ती सदरुद्दीन अजुरदा देहलवी, मौलाना अहमदुल्लाह शाह मद्रासी, मौलाना किफायत अली काफी, मौलाना अब्दुल बारी फिरंगी महली और बाद में महात्मा गांधी के आने के बाद मौलाना मोहम्मद अली जौहर और मौलाना शौकत अली जौहर, मौलाना हसरत मोहानी आदि ने अपने उत्कृष्ट वाक्पटुता और संगठनात्मक कौशल के साथ खिलाफत आंदोलन और स्वतंत्रता आंदोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई.

आजादी की लड़ाई में उलेमाओं ने न केवल अपने प्राणों की आहुति दी, बल्कि उन्होंने विभाजन के दौरान और बाद में देश में सामाजिक सद्भाव बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है. मौलाना अबुल कलाम आजाद, मौलाना हुसैन अहमद मदनी और सूफी, शिया, सुन्नी, देवबंदी और बरेलवी मदरसों के अन्य सभी प्रमुख उलेमाओं ने समाज, लोगों और सरकार के निकट संपर्क में रहकर अपने-अपने क्षेत्रों में उल्लेखनीय भूमिका निभाई.

आज, 1857 की क्रांति के उलेमाओं की तरह, भारतीय उलेमाओं को किसी भी रूप में उग्रवाद के ज्वार को रोकने के लिए गंभीर होना चाहिए. उन्हें अन्य उलेमाओं और अन्य धर्मों के धार्मिक प्रमुखों के साथ बातचीत करने के अलावा कुछ और भी करना होगा. भारत और इंडोनेशिया दोनों में उलेमा के वैश्विक गठबंधन द्वारा आतंकवादी और चरमपंथी विचारधाराओं की वैश्विक और सामूहिक निंदा की जानी चाहिए और इसकी घोषणा की जानी चाहिए. इस घोषणापत्र को दोनों देशों के मुसलमानों के बीच प्रसारित किया जाना चाहिए, ताकि किसी भी संप्रदाय के मुसलमान चरमपंथी धार्मिक संगठनों से न जुड़ें.

एनएसए अजीत डोभाल की इस अंतरधार्मिक वार्ता की पहल इस प्रकार इस्लाम की एक सहिष्णु और शांतिपूर्ण व्याख्या और समझ की दिशा में हमारी यात्रा पर एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर बन गई है.

(डॉ. हफीजुल रहमान एक लेखक, इस्लामिक विद्वान, टीवी होस्ट और सूफी पीस फाउंडेशन के संस्थापक हैं.)