डॉ. उज्मा खातून

यह अध्ययन इस्लाम में अंतरधार्मिक संवाद के महत्व की पड़ताल करता है और पाठ्य विश्लेषण और कुरान और सुन्नत की ऐतिहासिक व्याख्या पर ध्यान केंद्रित करता है, विशेष रूप से उमर जैसे शुरुआती मुस्लिम शासकों के दृष्टिकोण की जांच करता है. यह इस्लाम द्वारा न्याय, समान अधिकारों और धार्मिक स्वतंत्रता के लिए संवाद को बढ़ावा देने पर जोर देता है, जिसका उद्देश्य संघर्षों को कम करना और विभिन्न धर्मों के बीच शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व को बढ़ावा देना है.

शोध एक व्यापक दृष्टिकोण अपनाता है, मूल कारणों की पहचान करने और बातचीत और सुलह के लिए रणनीतियों का प्रस्ताव करने के लिए धार्मिक ग्रंथों, ऐतिहासिक संदर्भों और समकालीन तनावों का विश्लेषण करता है. यह इस्लामी सिद्धांतों के भीतर अंतर-धार्मिक संवाद की सैद्धांतिक नींव और परिवर्तनकारी क्षमता पर भी प्रकाश डालता है. वैश्विक अशांति के बीच अंतर-धार्मिक सद्भाव आशा प्रदान करता है और विविध धार्मिक समुदायों के बीच समझ और सम्मान को बढ़ावा देता है.

आज की जटिल दुनिया में, धर्मों के बीच संवाद महत्वपूर्ण है, स्वीकृति को बढ़ावा देने और तनाव को संबोधित करने की जरूरत है. रचनात्मक संवाद एक बेहतर और शांतिपूर्ण माहौल बनाने का काम करता है, खासकर भारत जैसे बहुलवादी देशों में. विविधता को अपनाने और कुरान की बारीक व्याख्या एक अधिक समावेशी समाज का मार्ग प्रशस्त कर सकती है, जहां आपसी समझ कायम हो.

इस्लाम का अंतरधार्मिक दृष्टिकोण

शब्द ‘डायलाग’ की जड़ें ग्रीक शब्द ‘डायलोगोस’ में मिलती हैं, जहां ‘डिया’ का अर्थ ‘के माध्यम से’ है, और ‘लोगो’ का अर्थ ‘शब्द’ है. शब्द ‘डायलाग’ का अर्थ ‘शब्द के माध्यम से संचार’ है. इसमें ज्ञान साझा करने और पारस्परिक लाभ प्राप्त करने के लिए व्यक्तियों या समूहों के बीच चर्चा, बातचीत और परामर्श शामिल है.

संवाद की विशेषता चर्चा के माध्यम से बातचीत है, जैसा कि स्विडलर सहित विभिन्न विद्वानों ने समझाया है. अंतरधार्मिक संवाद की विशेषता विभिन्न धर्मों के व्यक्तियों के बीच आपसी सहयोग से चिह्नित सकारात्मक संबंध है. बहस के विपरीत, जिसका उद्देश्य जीतना है, संवाद दूसरे पक्ष को समझने, अंतरधार्मिक विभाजन को पाटने के लिए प्रभावी संचार को बढ़ावा देने पर केंद्रित है. यह आपसी समझ को बढ़ावा देता है,  विविध धार्मिक मान्यताओं को समझने और उनकी सराहना करने, संघर्ष में सहयोग पर जोर देता है.

इस्लाम, दुनिया में अंतर्निहित विविधता को पहचानते हुए दावा करता है कि यह विविधता मानव जाति के व्यापक लाभ के लिए अल्लाह की दिव्य योजना का हिस्सा है. कुरान इस विविधता को स्वीकार करते हुए कहता है, ‘‘अगर ईश्वर ने चाहा, तो वह आपको एक समुदाय बना देगा’’ (अल-कुरान 5ः48). मुसलमानों से उन लोगों के साथ सह-अस्तित्व में रहने का आग्रह किया जाता है, जो प्रेम, सहयोग और आपसी समझ में अपनी धार्मिक मान्यताओं को साझा नहीं करते हैं. (कुरुकन और एरोल, 2012, पृष्ठ 37). इस्लाम का केंद्र शांति और सद्भाव को बढ़ावा देना है, जिसका उदाहरण मुस्लिम अभिवादन ‘अस-सलामु अलैकुम’ (आप पर शांति हो) (तिर्मिधि, 1998, पृष्ठ 349) है, और पैगंबर मुहम्मद को ‘संपूर्ण के लिए दया’ के रूप में वर्णित किया गया है. (अल-कुरान 21ः107).

इस्लाम सभी ईश्वरीय रहस्योद्घाटन और पैगम्बरों की वैधता को रेखांकित करता है, सभी पैगम्बरों में एक मौलिक विश्वास के रूप में विश्वास की वकालत करता है (अल-कुरान 4ः136, 4ः164). यह खुद को पहले से प्रकट धर्मों की निरंतरता के रूप में देखता है, नूह और अब्राहम सहित सभी पिछले पैगंबरों को इस्लाम के पैगंबर के रूप में स्वीकार करता है (अल-कुरान 10ः72, 3ः67). इस्लाम की समग्रता अन्य धर्मों के लोगों के अधिकारों और सम्मान की मान्यता में और भी स्पष्ट है.

पैगंबर मुहम्मद के कार्य इस समावेशिता का उदाहरण देते हैं, क्योंकि उन्होंने विभिन्न धर्मों के लोगों के प्रति करुणा का प्रदर्शन किया और मदीना में गैर-मुसलमानों पर इस्लामी कानून लागू करने से परहेज किया (तिर्मिधि, 1975, पृष्ठ 328). इस्लाम आपसी समझ को बढ़ावा देने के साधन के रूप में अंतरधार्मिक संवाद और विभिन्न धार्मिक पृष्ठभूमि के लोगों के बीच स्वीकृति और सहयोगकी वकालत करता है. बातचीत के माध्यम से, मुसलमान कुरान की शिक्षाओं और पैगंबर मुहम्मद की प्रथाओं के अनुसार शांति, सद्भाव और पारस्परिक सम्मान के सिद्धांतों को बनाए रखने का प्रयास करते हैं.

कुरान के संदर्भ में अंतरधार्मिक संवाद को समझना

अंतरधार्मिक संवाद, जैसा कि कुरान में दर्शाया गया है, विभिन्न धर्मों के लोगों के बीच सम्मानजनक आदान-प्रदान और समझ का सार है. कुरान के अनुच्छेद सभी धर्मों में साझा एकेश्वरवादी विश्वास, नैतिक मूल्यों और सामाजिक न्याय की खोज पर जोर देते हैं. यह संवाद मुसलमानों को अपनी समझ को समृद्ध करने और सामंजस्यपूर्ण संबंधों को बढ़ावा देने के लिए अन्य धर्मों के अनुयायियों के साथ जुड़ने के लिए प्रोत्साहित करता है.

इस्लाम के बारे में गलत धारणाएं और रूढ़िवादिताएं प्रचुर मात्रा में हैं, जो अज्ञानता और गलत सूचना से प्रेरित हैं. एक आधुनिक राष्ट्रवादी कुरानिक व्याख्या कुरान की शिक्षाओं की संतुलित और सूक्ष्म समझ प्रस्तुत करके इन गलतफहमियों को दूर कर सकती है. उनके ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ में, ऐसी व्याख्या रूढ़िवादिता को चुनौती दे सकती है और अंतरधार्मिक समझ और संवाद को बढ़ावा दे सकती है.

कुरान एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है, जो सामाजिक अशांति और धार्मिक विविधता के समय शुरुआती मुसलमानों के सामने आने वाली चुनौतियों के बारे में अंतर्दृष्टि प्रदान करता है. पवित्र पैगंबर मुहम्मद (पीबीयूएच) के जीवन का अध्ययन करके, मुसलमानों को करुणा, सहानुभूति और सहिष्णुता में मूल्यवान सबक मिलते हैं. उनका अनुकरणीय जीवन ईश्वर के प्रति समर्पण, दूसरों के प्रति करुणा और आत्म-चिंतन के महत्व पर जोर देते हुए संपूर्ण मानवता के लिए मार्गदर्शन का एक प्रकाशस्तंभ है.

अंतरधार्मिक संवाद में विभिन्न आस्थाओं और संस्कृतियों से जुड़े धार्मिक सिद्धांतों और मानवशास्त्रीय पहलुओं की बहुमुखी खोज शामिल है. विद्वान विभिन्न समुदायों को आकार देने वाले सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और सामाजिक-आर्थिक कारकों पर विचार करते हुए, धर्मों की उत्पत्ति,विश्वास और प्रथाओं पर भी विचार करते हैं. ईमानदार और सम्मानजनक संचार आवश्यक है, केवल सतही आदान-प्रदान से परे और वास्तविक समझ और स्वीकृति को बढ़ावा देना जरूरी है.

अंतरधार्मिक संवाद में जिस अखंडता, आत्मनिर्भरता और शालीनता की वकालत की जाती है, वह कुरान में दिए गए सिद्धांतों के अनुरूप है. मुसलमानों को सभी व्यक्तियों की अंतर्निहित गरिमा और मूल्य को पहचानते हुए विनम्रता, खुले दिमाग और ईमानदारी के साथ बातचीत में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है. कुरान की शिक्षाएं खुले दिल और दिमाग से अलग-अलग दृष्टिकोणों को सुनने, मतभेदों को स्वीकार करते हुए सामान्य आधार तलाशने के महत्व पर जोर देती हैं.

कुरान न्याय, करुणा और पारस्परिक सम्मान के सिद्धांतों पर मार्गदर्शन प्रदान करते हुए, अंतरधार्मिक संवाद को आगे बढ़ाने के लिए एक रूपरेखा प्रदान करता है. कुरान के संदर्भ को समझकर, मुसलमान इस्लामी शिक्षाओं की सटीक व्याख्या कर सकते हैं और अन्य धर्मों के लोगों के साथ सार्थक बातचीत में संलग्न हो सकते हैं. यह गहरी समझ एक अधिक समावेशी और बहुलवादी समाज को बढ़ावा देती है, जहां विविधता का जश्न मनाया जाता है और मतभेदों को आपसी विकास और सीखने के अवसर के रूप में अपनाया जाता है.

भारत में आधुनिक राष्ट्रवादी कुरानिक व्याख्या की अनिवार्यता

भारत के विविध और गतिशील परिदृश्य में, आधुनिक राष्ट्रवादी कुरान व्याख्या की आवश्यकता सर्वोपरि है. भारत संस्कृतियों, धर्मों और पहचानों के मिश्रण वाले बर्तन के रूप में मौजूद है, जहां बहुलवाद और विविधता केवल पोषित मूल्य नहीं हैं, बल्कि इसकी पहचान का सार हैं. हालांकि, विविधता की इस समृद्ध छवि के बीच, ऐसी चुनौतियां और तनाव मौजूद हैं जो सामाजिक सद्भाव और एकता को खतरे में डालते हैं.

1. उम्माह में समावेशिता और एकता को बढ़ावा देना

भारत की ताकत इसकी विविधता में निहित है, लेकिन यह एकता और समावेशिता को बढ़ावा देने के मामले में चुनौतियां भी पेश करती है. एक आधुनिक राष्ट्रवादी कुरानिक व्याख्या सभी नागरिकों के बीच, उनकी धार्मिक संबद्धताओं के बावजूद, अपनेपन और एकता की भावना को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकती है.

कुरान की शिक्षाओं में निहित समानताओं और साझा मूल्यों पर जोर देकर, ऐसी व्याख्या विभाजन को पाट सकती है और बहुलवाद और एकता में निहित एक साझा राष्ट्रीय पहचान को बढ़ावा दे सकती है. हम जानते हैं कि पहचान की राजनीति अक्सर सांप्रदायिक तनाव को बढ़ाती है और धार्मिक आधार पर समाज का ध्रुवीकरण करती है. एक आधुनिक राष्ट्रवादी कुरानिक व्याख्या धार्मिक पहचान की एक सूक्ष्म समझ प्रदान कर सकती है, जो संकीर्ण सांप्रदायिक हितों से परे है और राष्ट्रीय पहचान की व्यापक भावना को बढ़ावा देती है. एकता, सहयोग और विविधता के प्रति सम्मान पर कुरान की शिक्षाओं पर जोर देकर, ऐसी व्याख्या पहचान की राजनीति के विभाजनकारी प्रभावों को कम कर सकती है और एक अधिक एकजुट समाज को बढ़ावा दे सकती है.

कुरान मनुष्यों की एकता पर जोर देता है. यह चार अलग-अलग स्थानों पर सामान्य मानव उत्पत्ति और वंश के विचार का परिचय देता है और कहता है कि मनुष्यों की उत्पत्ति एक ही कोशिका या आत्मा से होती है. प्रकृति, साथी, और उनमें से दो बिखरे हुए (बीजों की तरह) अनगिनत पुरुष और महिलाएं - अल्लाह का सम्मान करें, जिसके माध्यम से आप अपने पारस्परिक (अधिकार) की मांग करते हैं, और (श्रद्धा) गर्भ (जिसने आपको जन्म दिया), क्योंकि अल्लाह हमेशा देखता है. (कुरान 4ः1) और कुरान की अन्य आयतों में कहा गया है, ‘‘उसने तुम्हें (सभी को) एक ही व्यक्ति से पैदा किया, फिर उसी स्वभाव का, अपना साथी बनाया और उसने तुम्हारे लिए जोड़े में आठ मवेशियों के सिर भेजे, वह तुम्हें बनाता है, तुम्हारी माताओं के गर्भ में, चरणों में, एक के बाद एक, अंधकार के तीन पर्दों में. वही अल्लाह, तुम्हारा पालनहार है, (सभी) प्रभुत्व उसी का है. उसके अलावा कोई भगवान नहीं है, फिर तुम कैसे विमुख हो गए (अपने सच्चे केंद्र से)?’’ (कुरान 39ः6)

कुरान में ‘उम्माह’ शब्द का अक्सर उल्लेख किया गया है, जो धार्मिक मान्यताओं को साझा करने वाले एक एकीकृत समूह का प्रतिनिधित्व करता है. शुरुआत में एक पैगंबर के नेतृत्व वाले समुदाय का जिक्र करते हुए, यह इस्लाम के सभी अनुयायियों को शामिल करने के लिए विकसित हुआ. समय के साथ, विजय के माध्यम से इसका भौगोलिक रूप से विस्तार हुआ और खलीफाओं के नेतृत्व में, इस्लामी समुदाय के भीतर शासन और प्रशासन को आकार दिया गया. पैगंबर मुहम्मद ने अपनी शिक्षाओं के माध्यम से प्रारंभिक मुसलमानों को एकजुट करके पहले उम्माह की नींव रखी. मदीना के संविधान ने पारिवारिक संबंधों पर धार्मिक बंधनों पर जोर देकर, समुदाय में यहूदी जनजातियों का स्वागत करके इस एकता को मजबूत किया. समावेशिता सर्वोपरि थी, उम्मा में सदस्यता केवल मुसलमानों तक ही सीमित नहीं थी, बल्कि उन सभी तक फैली हुई थी, जो मुहम्मद को अपने नेता के रूप में मान्यता देते थे. उम्माह के भीतर विविधता में जातीयता, लिंग और सामाजिक आर्थिक स्थिति के आधार पर विभिन्न समुदाय शामिल हैं. मुहम्मद ने इस्लाम के साझा सिद्धांतों में निहित भाईचारे और बहनापे की प्रणाली के माध्यम से समावेशन को बढ़ावा दिया.

समकालीन युग में, वैश्वीकरण ने अवसर और चुनौतियां दोनों प्रस्तुत करते हुए उम्माह की अवधारणा को नया आकार दिया है. दुनिया भर में मुसलमानों के बीच बढ़ते संचार ने उम्माह के भीतर एकता और एकजुटता को बढ़ावा दिया है. हालांकि, वैश्वीकरण सांस्कृतिक प्रभाव भी प्रस्तुत करता है, जो इस्लामी समुदाय की विशिष्ट पहचान और मूल्यों को चुनौती दे सकता है.

तकनीकी प्रगति ने उम्माह की समझ और अभ्यास को और अधिक प्रभावित किया है, जिससे संचार, शिक्षा और धार्मिक संसाधनों तक पहुंच के नए रास्ते उपलब्ध हुए हैं. उम्मा पर आधुनिक दृष्टिकोण को समझने के लिए बदलती दुनिया के साथ इसके अनुकूलन की जांच करना और 21वीं सदी में एकता के लिए चुनौतियों का समाधान करना आवश्यक है. इसके मूल में, एक आधुनिक राष्ट्रवादी कुरान की व्याख्या सभी नागरिकों के बीच पहचान और अपनेपन की साझा भावना को बढ़ावा देकर राष्ट्रीय एकता को मजबूत करने का प्रयास करती है.

एकता, सहयोग और आपसी सम्मान पर कुरान की शिक्षाओं पर जोर देकर, ऐसी व्याख्या एक एकजुट और समावेशी राष्ट्र के निर्माण में योगदान दे सकती है, जहां विविधता को विभाजन के बजाय ताकत के स्रोत के रूप में मनाया जाता है.

2. उग्रवाद और कट्टरवाद का मुकाबला

हाल के वर्षों में, भारत में धार्मिक अतिवाद और कट्टरपंथ की घटनाएं देखी गई हैं, जो इसके धर्मनिरपेक्ष ताने-बाने और सामाजिक सद्भाव के लिए खतरा पैदा करती हैं. एक आधुनिक राष्ट्रवादी कुरान की व्याख्या सहिष्णुता, संयम और सह-अस्तित्व के संदेश को बढ़ावा देकर चरमपंथी विचारधाराओं के लिए एक शक्तिशाली मारक के रूप में काम कर सकती है.

आधुनिक राष्ट्रवाद के ढांचे के भीतर कुरान की शिक्षाओं को प्रासंगिक बनाकर, ऐसी व्याख्या विभाजनकारी आख्यानों का मुकाबला कर सकती है और शांति और पारस्परिक सम्मान की संस्कृति को बढ़ावा दे सकती है. निर्दोष लोगों की हत्या के खिलाफ कुरान का निषेध, इस बात पर जोर देता है कि मानव इतिहास में इस सिद्धांत के लिए लगातार उपेक्षा देखी गई है, जो अक्सर प्रेरित होती है व्यक्तिगत, प्रतिशोध या वैचारिक उद्देश्यों से.

यह ‘वैचारिक रूप से संचालित हत्या’ पर केंद्रित है, जहां वैचारिक औचित्य के साथ हिंसा की जाती है, जिससे अंधाधुंध हत्याएं होती हैं. कथित वैचारिक सत्य में निहित हिंसा का यह रूप अक्सर अपराधियों में पश्चाताप पैदा करने में विफल रहता है.

ऐतिहासिक उदाहरण उद्धृत किए गए हैं, जैसे ‘वर्ग शत्रुओं’ को लक्षित करने वाली साम्यवादी हिंसा और इखवान उल-मुस्लिमीन और अल कायदा, अल शबाब, बोको हरम, आईएसआईएस आदि विचारधाराओं द्वारा संचालित इस्लामी हिंसा. इन समूहों ने हिंसक जिहाद के माध्यम से इस्लाम की स्थापना की वकालत की, जिसका भारत, फिलिस्तीन, अफगानिस्तान, चेचन्या, बोस्निया और कई अन्य देशों में व्यापक हिंसा का नेतृत्व किया गया.

जिहाद पर इस्लामी परिप्रेक्ष्य और सामूहिक कार्रवाई के लिए समूहों (जमातों) का गठन किया गया. इसमें दावा किया गया है कि इस्लाम के अनुसार, केवल राज्य के पास शारीरिक युद्ध (जिहाद) घोषित करने और संचालित करने और इस्लामी कानून स्थापित करने का अधिकार है. गैर-राज्य अभिनेता ऐसे उद्देश्यों के लिए पार्टियां बना रहे हैं.

कुरान की आयत शांतिपूर्ण तरीकों पर जोर देते हुए, अच्छे लोगों को शांतिपूर्ण निमंत्रण देने और लोगों का मार्गदर्शन करने के लिए जमात के दायरे को परिभाषित करती हैं. ऐसी विचारधाराएं व्यक्तियों को आत्मघाती बम विस्फोटों सहित हिंसा को शहादत के रूप में उचित ठहराने के लिए प्रेरित कर सकती हैं, लेकिन अंततः अपने हितों की रक्षा के लिए वास्तविकता का सामना करने पर पाखंड का सहारा लेती हैं.

कुरान स्पष्ट रूप से आतंकवाद और उग्रवाद की निंदा करता है, उन्हें शरारत (फसाद) की अवधारणा के साथ जोड़ता है. यह इस बात पर प्रकाश डालता है कि कैसे आधुनिक आतंकवादी संगठन पवित्र दिखने के लिए कुरान के संदर्भों का सहारा लेने के बावजूद, सामाजिक सुधार को आगे बढ़ाने का दावा करते हुए रक्तपात में लगे रहते हैं.

कुरान चरमपंथियों के लिए मौत, अंग-भंग या निर्वासन सहित गंभीर दंडों का प्रावधान करता है. दूरदराज के इलाकों में भगाए गए ये चरमपंथी निर्दोष नागरिकों पर हमले करते हैं. वे युद्धकालीन छंदों की गलत व्याख्या करके, खुद को पैगंबर के युग के मुसलमानों से तुलना करके अपने कार्यों को उचित ठहराते हैं. हालांकि, वे यह समझाने में विफल रहे कि यदि वे इस्लाम के हित में कार्य करने का दावा करते हैं, तो वे छिपकर क्यों रहते हैं और बच्चों सहित साथी मुसलमानों को निशाना क्यों बनाते हैं.

हकीकत तो यह है कि ये वही शरारती लोग हैं, जिनका जिक्र कुरान में किया गया है. कुरान ने यह स्पष्ट कर दिया है कि अल्लाह उपद्रवियों और निर्दोष लोगों के हत्यारों या अन्याय करने वालों को पसंद नहीं करता है.

‘‘वह अपराधियों को पसंद नहीं करता.’’ (अल अराफः55)

‘‘और एक दूसरे को मत मारो. निस्संदेह अल्लाह तुम पर दयालु है. और जो कोई आक्रमण और अन्याय करेगा, तो हम उसे आग में झोंक देंगे.’’ (अल निसाः 29-30)

‘‘यदि विश्वासियों के दो समूह एक-दूसरे से लड़ते हैं, तो उनके बीच सुलह की कोशिश करें. और यदि उनमें से एक दूसरे के खिलाफ आक्रामकता करता है, तो आक्रामकता करने वाले से तब तक लड़ें, जब तक कि वह अल्लाह के आदेश पर वापस न आ जाए.’’ (अल हुजुरातः9)

निष्कर्ष

अंतरधार्मिक संवाद विभिन्न धर्मों के व्यक्तियों के बीच संचार, सहानुभूति और सहयोग के लिए उत्प्रेरक के रूप में कार्य करता है, सद्भाव और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व को बढ़ावा देता है. भारत जैसे विविधतापूर्ण और बहुलवादी देश में, विभिन्न धार्मिक समुदायों का सह-अस्तित्व इसकी समृद्ध सांस्कृतिक परंपरा की पहचान रही है. हालांकि, हाल के दिनों में, धार्मिक तनाव और गलतफहमी की घटनाओं ने अंतरधार्मिक संवाद और कुरान सहित धार्मिक ग्रंथों की सूक्ष्म समझ को बढ़ावा देने के लिए सक्रिय उपायों की आवश्यकता को रेखांकित किया है. भारत एक महत्वपूर्ण मोड़ पर खड़ा है, जहां अंतरधार्मिक संवाद और कुरान की बारीक व्याख्या को बढ़ावा देना जरूरी है.

उचित संदर्भ एक अधिक सामंजस्यपूर्ण और समावेशी समाज का मार्ग प्रशस्त कर सकता है, जहां विभिन्न धर्मों के व्यक्ति सम्मान और आपसी समझ के साथ सह-अस्तित्व में रहते हैं.

(डॉ. उज्मा खातून एएमयू में रिसर्च स्कॉलर हैं.)