अमीर सुहैल वानी

दिल्ली में हालिया बम हमले ने एक बार फिर पूरे देश के सामूहिक विवेक को झकझोर दिया है। दुःख और आक्रोश के माहौल में, एक परिचित और ख़तरनाक सिलसिला सामने आता है: सनसनीखेज ख़बरें, अटकलें, और एक बेचैन जल्दबाजी जिसमें कुछ व्यक्तियों के कृत्य को एक अरब से अधिक लोगों के धर्म से जोड़ दिया जाता है। एक मुस्लिम संदिग्ध की कथित संलिप्तता ने एक ऐसी दर्दनाक बहस को फिर से हवा दी है जो अन्यायपूर्ण तरीके से इस्लाम को चरमपंथ से जोड़ती है। यह एक बड़ी विकृति है जिसे तथ्यों, आस्था और निष्पक्षता के आधार पर ठीक करने की आवश्यकता है।

शांति और क्षमा का मूल संदेश

इस्लाम, अपने नाम और मूल सार दोनों में, शांति, दया और आध्यात्मिक सद्भाव का धर्म है। ‘इस्लाम’ शब्द अरबी मूल ‘स-ल-म’ से निकला है, जिसका अर्थ है शांति, सुरक्षा और ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण। इसका दैनिक अभिवादन — अस्सलामु अलैकुम (आप पर शांति हो) — सद्भाव और सद्भावना की ही प्रार्थना है।

कुरआन का संदेश स्पष्ट है: "ऐ ईमान लाने वालो! अल्लाह के लिए न्याय पर दृढ़ता से खड़े रहो, न्याय के गवाह के रूप में, भले ही वह तुम्हारे अपने या तुम्हारे रिश्तेदारों के विरुद्ध हो।" (कुरआन 4:135)। इस उच्च नैतिक सिद्धांत को पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) ने अपने जीवन में साकार किया, जिन्होंने कबीलाई बदले के युग को नैतिकता और दया की एक सभ्य संस्कृति में बदल दिया।

जब वे अपनी शक्ति के शिखर पर मक्का में दाखिल हुए — वही शहर जिसने उन्हें सताया और निर्वासन के लिए मजबूर किया — तो उन्होंने सबको आम माफ़ी दे दी, यह ऐलान करते हुए: "जाओ, तुम सब आज़ाद हो।" क्षमा का यह कार्य मानव इतिहास में सद्भावना के सबसे महान उदाहरणों में से एक बना हुआ है।

युद्ध के नैतिक नियम

कुरआन मानता है कि संघर्ष कभी-कभी हो सकता है, लेकिन यह इसके लिए सख्त नैतिक सीमाएँ निर्धारित करता है: "अल्लाह की राह में उनसे लड़ो जो तुमसे लड़ते हैं, लेकिन हद से आगे न बढ़ो। निःसंदेह, अल्लाह हद से बढ़ने वालों को पसंद नहीं करता।" (क़ुरआन 2:190)।

यहाँ तक कि युद्ध में भी, दया और संयम का आदेश दिया गया था। पैगंबर ने गैर-लड़ाकों, महिलाओं, बच्चों, बूढ़ों, या यहाँ तक कि पेड़ों को अनावश्यक रूप से काटने से भी मना किया था। सेनाओं के लिए उनका स्पष्ट निर्देश था: "किसी महिला, बच्चे या बूढ़े को मत मारना। फल देने वाले पेड़ों या बसी हुई जगहों को नष्ट मत करना।" (सुनन अबू दाऊद, 2614)।

निर्दोषों की हत्या धर्म का इनकार है

विवेक के लिए कुरआन का आह्वान स्पष्ट है: "धर्म के मामले में कोई ज़बरदस्ती नहीं है।" (क़ुरआन 2:256)। इस्लाम में आस्था पूरी तरह से स्वतंत्र इच्छा का कार्य है, जिसे बल या भय से थोपा नहीं जा सकता। पैगंबर ने स्वयं कहा: "सच्चा मुसलमान वह है जिसकी ज़बान और हाथों से लोग सुरक्षित रहें।" (सहीह अल-बुख़ारी, 10)।

और उन्होंने चेतावनी दी: "सावधान! जो कोई भी किसी जान को अन्यायपूर्वक मारता है, अल्लाह उसके लिए जन्नत (स्वर्ग) को हराम कर देगा।" (सुनन अल-नसाई, 3987)। ये शिक्षाएँ इस्लामी कानून और आध्यात्मिकता की नैतिक रीढ़ हैं। जो लोग इस्लाम के नाम पर निर्दोषों को मारते हैं, वे इसके समर्थक नहीं, बल्कि इसके सिद्धांतों के इनकार करने वाले हैं। कुरआन एक निर्दोष व्यक्ति की हत्या को पूरी मानवता की हत्या के बराबर बताता है: "जिस किसी ने किसी व्यक्ति को... क़त्ल किया, तो मानो उसने पूरी इंसानियत को क़त्ल कर दिया। और जिसने एक जान को बचाया, तो मानो उसने पूरी इंसानियत को बचा लिया।" (क़ुरआन 5:32)।

इस्लामी विद्वानों द्वारा आतंकवाद की निंदा

सदियों से, इस्लामी विद्वानों (उलेमा) और न्यायविदों ने अकारण हिंसा और अराजकता की निंदा की है। हमारे समय में, डॉ. मुहम्मद ताहिर-उल-कादरी जैसे विद्वानों ने अपने ऐतिहासिक फ़तवों में आतंकवाद और आत्मघाती हमलों को "कुफ्र" (आस्था से इंकार) घोषित किया है। अल-अजहर विश्वविद्यालय, इस्लामिक सहयोग संगठन (OIC) और इस्लामिक फिकह अकादमी जैसे प्रमुख संस्थानों ने बार-बार आतंकवाद की निंदा की है, यह घोषणा करते हुए कि ऐसे कृत्य सबसे गंभीर पापों में से हैं।

इतिहास में सहिष्णुता के उदाहरण

इस्लामी इतिहास नैतिक संयम और सह-अस्तित्व के उदाहरणों से भरा है। मदीना का संविधान — जिसे दुनिया का पहला लिखित सामाजिक चार्टर माना जाता है — ने मुसलमानों, यहूदियों और मूर्तिपूजकों के लिए समान रूप से धार्मिक स्वतंत्रता और सुरक्षा की गारंटी दी थी।

उमर इब्न अल-खत्ताब के शासनकाल में जब यरूशलेम मुस्लिम नियंत्रण में आया, तो कोई चर्च अपवित्र नहीं हुआ। उनका समझौता धार्मिक सहिष्णुता का एक बेजोड़ आदर्श बना हुआ है। यहाँ तक कि सुल्तान सलाहुद्दीन अय्यूबी (सलादीन) ने 1187में यरूशलेम पर कब्ज़ा करने के बाद, सभी ईसाई निवासियों को सुरक्षित मार्ग की पेशकश की, जो कि दशकों पहले क्रूसेडर्स के नरसंहार के बिल्कुल विपरीत था।

सबसे बड़े शिकार: स्वयं मुस्लिम

लोकप्रिय भ्रांतियों के विपरीत, आतंकवाद के सबसे बड़े शिकार स्वयं मुस्लिम हैं। वैश्विक आँकड़े बताते हैं कि आतंकवादी हमलों में मारे गए लोगों का भारी बहुमत मुस्लिम नागरिक होते हैं — इराक, पाकिस्तान, अफगानिस्तान और नाइजीरिया जैसे देशों में। जो तथाकथित "इस्लामी" आतंकवादी ये अपराध करते हैं, वे धर्म की आवाज़ नहीं बल्कि उसके साथ धोखा करने वाले हैं। उनके मकसद राजनीतिक, आदिवासी या निजी होते हैं — कभी भी धार्मिक नहीं। उनकी क्रूरता को इस्लाम के बराबर मानना उतना ही बेतुका है जितना कि किसी अन्य धर्म को उसके नाम पर की गई हिंसा के लिए ज़िम्मेदार ठहराना। आतंकवाद धार्मिक घटना नहीं है; यह एक मानवीय विकृति है।

आगे का रास्ता: इस्लाम की सच्ची छवि को पुनः प्राप्त करना

इस्लाम के बारे में ग़लतफ़हमियों को दूर करना केवल मुस्लिमों का कर्तव्य नहीं है, यह एक साझा मानवीय दायित्व है। सरकारों, मीडिया और नागरिक समाज को पूर्वाग्रहों को चुनौती देने और सच्चाई को बढ़ावा देने के लिए एक साथ कार्य करना चाहिए। शिक्षा के माध्यम से, युवाओं को प्रामाणिक इस्लामी शिक्षाएँ सिखाई जानी चाहिए जो तर्क, करुणा और न्याय पर ज़ोर देती हैं।

उन्हें यह सिखाना चाहिए कि जिहाद का अर्थ अपने अहंकार और अज्ञान के खिलाफ नैतिक संघर्ष है, न कि युद्ध या नफरत। मीडिया की ज़िम्मेदारी है कि वह सनसनीखेज पत्रकारिता की जगह ज़िम्मेदार पत्रकारिता करे। साथ ही, सामाजिक-आर्थिक न्याय और सम्मान प्रदान करना सबसे प्रभावी आतंकवाद-विरोध का तरीका है। इस्लाम का सार रहमत (दया) है; इसका लक्ष्य शांति; इसका तरीका न्याय है।

पैगंबर ने कहा: "अल्लाह के लिए सबसे प्यारे लोग वे हैं जो दूसरों को सबसे अधिक लाभ पहुँचाते हैं।" इस्लाम के नाम पर किया गया हर आतंकवादी कृत्य इसकी आत्मा के विरुद्ध विद्रोह है। आतंकवाद के खिलाफ यह संघर्ष केवल विचारों की लड़ाई है — सत्य को पूर्वाग्रह से मुक्त करने की लड़ाई। हमें इस्लाम के मूल संदेश को फिर से दोहराना होगा: उन सभी पर शांति हो जो शांति चाहते हैं।