ज़ुबीन गर्ग को समर्पित कविता से वायरल हुए आरिफुर रहमान

Story by आवाज़ द वॉयस | Published by onikamaheshwari | Date 31-03-2026

Arifur Rahman who shuns a govt job to depict social images through poetry

आरिफुल इस्लाम / गुवाहाटी

ऐसे समय में जब बेरोज़गार युवा सरकारी नौकरियों की तलाश में बेताब हैं, एक कवि ने अपनी सरकारी नौकरी छोड़ने का फ़ैसला किया है। अपने नैतिक आदर्शों को प्राथमिकता देते हुए, इस कवि ने अपनी मातृभाषा असमिया में कविताओं के रूप में वास्तविक जीवन की घटनाओं को चित्रित करके लोगों का ध्यान अपनी ओर खींचा है। यह युवा कवि कोई और नहीं, बल्कि कामरूप ज़िले के रंगिया के रहने वाले आरिफ़ुर रहमान हैं, जो ‘सोनापुरोर पोरा, मोई ज़ुबीन गार्गे कोइसु (मैं सोनापुर से ज़ुबीन गर्ग बोल रहा हूँ)’ नामक कविता के लिए मशहूर हैं।

प्रिय कलाकार ज़ुबीन गर्ग के निधन के बाद, कवि आरिफ़ुर रहमान द्वारा रचित कविता ‘सोनापुरोर पोरा, मोई ज़ुबीन गार्गे कोइसु’ को सोशल मीडिया पर व्यापक लोकप्रियता मिली। इस कविता में, उन्होंने गुवाहाटी के बाहरी इलाके में स्थित ज़ुबीन गर्ग के अंतिम संस्कार स्थल के पास से गुज़रने वाले वाहनों से अपील की कि वे वहाँ से गुज़रते समय इस महान कलाकार का बेहद लोकप्रिय गीत ‘मायाबिनी…’ ज़ोर से बजाएँ। असम के लोगों ने अब इस अपील को एक पवित्र रस्म के तौर पर अपना लिया है।

आरिफ़ुर रहमान, जो अपने छात्र जीवन से ही कविताएँ लिखते आ रहे हैं, पेशे से एक फ़ार्मासिस्ट हैं। उनका जन्म 1987 में कामरूप ज़िले के नंबर 2 दुहू गाँव में हुआ था। उनके पिता, अताउर रहमान, एक सेवानिवृत्त और कुशल प्राथमिक विद्यालय शिक्षक हैं, और उनकी माँ, अरबजान बेगम, एक गृहिणी हैं। वर्तमान में, कवि रहमान अपनी पत्नी रोज़लिन सुल्ताना, अपने दो बच्चों (मिस्बाह और नादिरा), और अपने माता-पिता के साथ रंगिया में रहते हैं। 'आवाज़ – द वॉइस' के साथ एक इंटरव्यू में, आरिफुर रहमान ने कहा: “मैं अपनी कविताओं में लोगों के बारे में लिखता हूँ।

मैं जो कुछ भी देखता हूँ, उन बातों को शब्दों के ज़रिए एक रूप देता हूँ। मेरा मानना है कि जो भी इंसान किसी की मौत पर रोता है, वह एक तरह से कवि ही होता है। डिब्रूगढ़ के असम मेडिकल कॉलेज में फ़ार्मेसी की पढ़ाई के दौरान, मैंने एक कविता लिखी थी और उस समय मुझे 'सर्वश्रेष्ठ कवि' का पुरस्कार मिला था। वहीं से, मुझे कविता लिखने में दिलचस्पी और प्रेरणा मिली।

कई लोगों ने मेरी ज़िंदगी पर गहरा असर डाला है। मेरे आदरणीय मुकुल बेज़बरुआ सर, कवि प्रणब दादा, हिमांशु प्रसाद दास दादा और दूसरे लोगों ने मुझे बहुत प्रेरित किया है। मैंने 'अमार चोलिर की होबो ओ मास्टर' (हमारे बच्चे का क्या होगा, हे गुरु?) नाम से एक कविता लिखी थी, और हिमांशु दादा ने मुझे बहुत हिम्मत दी और इसे सोशल मीडिया पर भी शेयर किया।”

जब उनसे पूछा गया कि हर कविता लिखते समय वे किस बारे में सोचते हैं, तो उन्होंने कहा: “चूँकि मैं स्वास्थ्य सेवा क्षेत्र से जुड़ा हूँ, इसलिए मैं लोगों को स्वास्थ्य से जुड़ी कई समस्याओं का सामना करते हुए बहुत करीब से देखता हूँ। इन्हीं बातों के बारे में मैं अपनी कविताओं में लिखता हूँ।

मैं अपनी कविताओं के ज़रिए अपनी भावनाओं को ज़ाहिर करता हूँ या लोगों के मुद्दों को सरकार तक पहुँचाता हूँ। मैं एक निम्न-मध्यम वर्गीय परिवार से आता हूँ। मैं न तो कोई पूँजीपति हूँ और न ही कोई फ़ायदा उठाने वाला।

LPG सिलेंडर की क़ीमत में ज़रा सी भी बढ़ोतरी हम जैसे लोगों के लिए बहुत मुश्किलें खड़ी कर देती है। दवाइयों की ऊँची क़ीमतों की वजह से लोगों को तकलीफ़ उठानी पड़ती है। इसलिए, मैं अपनी कविताओं में इन सच्चाइयों को बयाँ करने की कोशिश करता हूँ। इन्हीं मुद्दों के बारे में सोचते हुए, मैंने 'बेमार हुवातकोई, मृत्यु हुवाई भाल आसिल' (बीमार पड़ने से तो मर जाना ही बेहतर था) नाम से एक कविता लिखी।”

आरिफुर रहमान ने अपनी शिक्षा कामरूप जिले के बालिसत्रा शिशु विद्यालय से शुरू की और नलबाड़ी जिले के पश्चिम बारिगोग धीर दत्ता हायर सेकेंडरी स्कूल से डिस्टिंक्शन के साथ हाई स्कूल की परीक्षा पास की।

इसके बाद उन्होंने रंगिया कॉलेज से साइंस स्ट्रीम में अपनी हायर सेकेंडरी की पढ़ाई पूरी की, डिब्रूगढ़ के असम मेडिकल कॉलेज से फार्मेसी में डिप्लोमा हासिल किया, और बाद में बरखेत्री कॉलेज से पॉलिटिकल साइंस में फर्स्ट क्लास के साथ ग्रेजुएशन किया। हेल्थकेयर सेवाओं से जुड़े होने के कारण, रहमान को लोगों की खुशियों, दुखों, हंसी और आंसुओं को करीब से देखने का मौका मिला है। ये अनुभव ज़्यादातर उनकी कविताओं में झलकते हैं।

जब उनसे उनकी कविता ‘सोनापुरोर पोरा मोई ज़ुबीन गार्गे कोइसु’ लिखने के पीछे के विचार के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने कहा: “हमने ज़ुबीन गार्ग को अपने बचपन से देखा है। बचपन में रेडियो पर ‘पाखी पाखी एई मोन’ सुनने से लेकर ‘हिया दिया निया’ तक, और अब ‘रोई रोई बिनाले’ तक, हम ज़ुबीन दा को देखते-देखते बड़े हुए हैं। वह एक सच्चे कलाकार हैं।

उनके बच्चों जैसे हाव-भाव आज भी हम सभी को छू जाते हैं। उनके गाने हर असमिया घर में बजते हैं, चाहे वह हिंदू हो या मुसलमान। आजकल तो छोटे बच्चे भी ‘जॉनी जॉनी यस पापा’ के बजाय ‘मायाबिनी…’ गाते हैं। एक भावुक इंसान होने के नाते, कविता लिखते समय मैंने सोचा कि ज़ुबीन गार्ग की आत्मा क्या कहना चाहेगी।

इसी तरह कविता ने आकार लिया। मैंने डिब्रूगढ़ में पढ़ाई की है और मुझे बस से रात भर सफ़र करके पूर्वी असम जाने का अनुभव है। पहले, सोनापुर से गुज़रते समय मुझे नींद आ जाती थी। लेकिन अब लोग सोनापुर पार करने तक नहीं सोते, क्योंकि संगीत के अमर देवता वहीं विश्राम करते हैं। ऐसा लगता है जैसे ज़ुबीन दा हमसे कह रहे हों — जब तुम मेरे पास से गुज़रो, तो कम से कम एक गाना बजा देना और मुझे आवाज़ देना। इस तरह, हम उन्हें हमेशा के लिए जीवित रख सकते हैं।”

यह बात ध्यान देने लायक है कि भले ही लोग आरिफुर रहमान को पहले से जानते थे, लेकिन कविता ‘सोनापुरोर पोरा मोई ज़ुबीन गार्गे कोइसु’ के बाद वह बहुत ज़्यादा लोकप्रिय हो गए। कुछ कार्यक्रमों में तो लोग उन्हें “सोनापुरोर दादाजोन (सोनापुर का भाई)” कहकर भी बुलाते हैं।

पेशे से फार्मासिस्ट रहमान को अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद नौकरी ढूंढने में काफ़ी संघर्ष करना पड़ा। बाद में, उन्होंने रंगिया में पब्लिक हेल्थ इंजीनियरिंग डिपार्टमेंट में कुछ समय के लिए काम किया, लेकिन आखिरकार वह नौकरी छोड़ दी। उन्होंने कहा, “जब मैंने नौकरी छोड़ी, तो मेरे पिता ने मुझसे पूछा कि क्यों। मैंने उनसे कहा, ‘मैं अपने आदर्शों की हत्या नहीं कर सकता।’”

एक फार्मासिस्ट के तौर पर, रहमान को दवाखानों की हालत को लेकर गहरी चिंता है। उन्होंने कहा: “दवाखाने अब आम दुकानों जैसे हो गए हैं, जिन्हें कोई भी खोलकर चला सकता है। यहाँ तक कि HSLC पास किया हुआ व्यक्ति भी दवाखाना चला रहा है।

मरीज़ों को गलत दवाएँ दिए जाने के कई मामले सामने आते हैं। दवाखाने में बैठा व्यक्ति सही डोज़ समझे बिना, किसी वयस्क को पूरी गोली और किसी बच्चे को आधी गोली दे सकता है। बहुत से लोग डॉक्टरों के पास नहीं जाते, बल्कि अपनी बीमारी के लिए ऐसे ही दवाखानों में जाकर दवाएँ ले लेते हैं। ऐसे समय में जब हम मंगल ग्रह पर जाने के बारे में सोच रहे हैं, हमारे दवाखानों में योग्य फार्मासिस्ट तक नहीं हैं। यह एक ऐसी बात है जिस पर गंभीरता से विचार किया जाना चाहिए।”

रहमान की कविताएँ, जो असल ज़िंदगी के अनुभवों पर आधारित हैं — जैसे ‘Moi Suwalir Deutake Koisu (मैं एक लड़की के पिता के तौर पर बोल रहा हूँ)’, ‘Bemar Huwatkoi Mrityu Huwai Bhaal Asil’, और ‘Ami Nimna Madhyabitta Manuh (हम निम्न-मध्यम वर्ग के लोग हैं)’ — समय-समय पर अखबारों, पत्रिकाओं और सोशल मीडिया में प्रकाशित होती रही हैं, और पाठकों का ध्यान अपनी ओर खींचती रही हैं। असम के प्यारे सांस्कृतिक प्रतीक ज़ुबीन गर्ग के निधन के बाद, रहमान ने उन्हें समर्पित कई कविताएँ भी लिखीं, जिनमें ‘Sonapuror Pora, Moi Zubeen Garge Koisu’ और ‘Zubeen Gargor Atmar Kothare Roi Roi Binali (ज़ुबीन गर्ग की आत्मा ‘Roi Roi Binali’ के माध्यम से बोलती है)’ शामिल हैं; इन कविताओं ने पाठकों के दिलों को गहराई से छुआ है।

इसके अलावा, उनकी कविताएँ जो बोलचाल की भाषा में रची गई हैं, आम लोगों के दिलों को छू लेती हैं, जिससे वे आम जनता के बीच काफी लोकप्रिय हो गए हैं। आरिफुर रहमान की कविताएँ समय, समाज और भावनाओं की एक सामूहिक गूँज हैं।

उनकी कविताओं में इस्तेमाल किए गए शब्द केवल भाषा की सजावटी चीज़ें नहीं हैं; वे जीवन के अनुभवों, सुख-दुख, आशा-निराशा और मानवीय संवेदनाओं की जीवंत अभिव्यक्तियाँ हैं। उनकी कविताएँ पाठकों के दिलों को छू लेती हैं और उन्हें गहन चिंतन के लिए प्रेरित करती हैं।