अशफाक अहमद

पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) के युग में समाज में महिलाओं के अधिकारों की स्थापना और सम्मान के उल्लेखनीय उदाहरण देखने को मिले। इस्लाम का संदेश ऐसे परिवेश में शुरू हुआ जहाँ महिलाएं विभिन्न प्रकार के सामाजिक अन्याय से पीड़ित थीं, अपने मूलभूत मानवाधिकारों से वंचित थीं, और अक्सर पुरुषों द्वारा उन्हें मात्र संपत्ति या समाज पर बोझ समझा जाता था। इन पीड़ादायक परिस्थितियों के बीच, मुहम्मद इब्न अब्दुल्ला (उन पर शांति हो) का उदय हुआ, जिन्होंने एक नैतिक और कानूनी क्रांति लाई जिसने महिलाओं की मानवता को पुनर्स्थापित किया, समाज में उनकी गरिमा के सिद्धांत को स्थापित किया, और उन्हें नैतिक मूल्यों और सामाजिक उत्तरदायित्व द्वारा संचालित व्यापक स्वतंत्रता प्रदान की।

इस्लाम-पूर्व युग में अरब महिलाओं की स्थिति

इस्लाम-पूर्व काल में, जिसे अज्ञानता का युग कहा जाता है, अरब प्रायद्वीप में महिलाओं को कठोर परिस्थितियों का सामना करना पड़ा। उन्हें विरासत के अधिकारों से वंचित रखा गया था और पितृसत्तात्मक समाज में विवाह और तलाक के मामलों में उनकी राय को नजरअंदाज किया जाता था।

उन्हें विरासत में मिलने वाली संपत्ति के रूप में माना जाता था। कुछ अरब जनजातियाँ महिलाओं के प्रति अपमानजनक व्यवहार करती थीं, जिनमें गरीबी या शर्म के डर से नवजात बच्चियों को जिंदा दफना देना शामिल था। पुरुष अपनी यौन इच्छाओं को पूरा करने के लिए असीमित संख्या में महिलाओं से विवाह कर सकते थे या अनैतिक संबंध बना सकते थे, और वे अपनी पत्नियों या पत्नियों को उनकी मर्जी से तलाक दे सकते थे, उनके अधिकारों, गरिमा या भविष्य की परवाह किए बिना।

अरब महिलाओं की इस खतरनाक पीड़ा को देखते हुए, इस्लाम एक न्यायसंगत और सहिष्णु संदेश लेकर आया जिसका उद्देश्य इस असंतुलन को दूर करना, सामाजिक संबंधों, विशेष रूप से पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंधों में संतुलन बहाल करना और न्याय और मानवीय गरिमा पर आधारित एक मूल्य और विधायी प्रणाली स्थापित करना था, जो पुरुषों और महिलाओं के बीच भेदभाव न करे।

महिलाओं की स्वतंत्रता का मूलभूत इस्लामी सिद्धांत

पवित्र कुरान ने घोषणा की है कि नया मानव समाज पुरुषों और महिलाओं के बीच मानव समानता के सिद्धांत पर आधारित है, और यह पुष्टि की है कि धर्मपरायणता और अच्छे कर्म ही लोगों के बीच भेद का एकमात्र आधार हैं, लिंग या वंश के किसी भी भेदभाव के बिना। सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: {निस्संदेह, ईश्वर की दृष्टि में तुममें सबसे श्रेष्ठ वह है जो सबसे अधिक धर्मी है।}

उस समय इस श्लोक ने अरब समाज में एक बड़ी बौद्धिक और नैतिक क्रांति ला दी थी, और इसका संदेश अरब प्रायद्वीप में सदियों से प्रचलित पितृसत्तात्मक व्यवस्था का सामना करने में स्पष्ट और निर्णायक था।

कुरान की इस आयत और कई अन्य आयतों ने महिलाओं को स्वतंत्र दर्जा दिया, उन्हें अपने कर्मों के लिए जिम्मेदार ठहराया और न्याय के दिन उनके कर्मों के फल और दंड के लिए उत्तरदायी बनाया। कुरान की यह घोषणा पैगंबर के युग में महिलाओं की स्वतंत्रता और गरिमा की गारंटी देने वाली नींव मानी जाती है।

यह इस्लामी दृष्टिकोण महिलाओं की स्वतंत्रता की गारंटी देने और पुरुषों और महिलाओं के बीच संतुलित और समान संबंधों पर आधारित एक न्यायपूर्ण व्यवस्था स्थापित करने में एक गुणात्मक छलांग और एक वास्तविक क्रांति का प्रतिनिधित्व करता है।

मुस्लिम महिलाओं को आस्था, पूजा-पाठ और आचरण में स्वतंत्रता

पैगंबर के युग में मुस्लिम महिलाओं की स्वतंत्रता का एक प्रमुख पहलू धर्म चुनने और उसका पालन करने की उनकी स्वतंत्रता थी। अरब महिलाओं को बिना किसी दबाव या विवशता के, यदि वे चाहें तो नए धर्म को अपनाने या यदि वे न चाहें तो उसे अस्वीकार करने का अधिकार था।

उस युग का इतिहास धार्मिक चुनाव और अपने विश्वासों के पालन की स्वतंत्रता की पुष्टि करने वाले अनेक उदाहरण प्रस्तुत करता है, क्योंकि मुस्लिम पतियों द्वारा गैर-मुस्लिम पत्नियों को जबरन इस्लाम में परिवर्तित किए जाने के मामले दुर्लभ हैं।

इस्लाम ने मुस्लिम महिलाओं को अपने धार्मिक अनुष्ठानों को संपन्न करने की पूर्ण स्वतंत्रता प्रदान की। वे पुरुषों के साथ मस्जिद में नमाज़ अदा करती थीं, शुक्रवार की नमाज़ पढ़ती थीं, ईद की नमाज़ में शामिल होती थीं और पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) से सीधे अपने धर्म के बारे में सीखती थीं।

महिलाएं उनकी विद्वतापूर्ण सभाओं में भाग लेती थीं और उनसे धर्म, वैवाहिक संबंधों और अन्य मानवीय एवं सामाजिक मुद्दों पर प्रश्न पूछती थीं, जो पैगंबर के युग में धार्मिक और सामाजिक जीवन में उनकी सक्रिय भूमिका को दर्शाता है।

महिलाओं को अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता ने एक सम्मानजनक वातावरण प्रदान किया, जिससे वे समझ सकें, संवाद कर सकें और उत्कृष्टता के लिए प्रयास कर सकें। पैगंबर के युग में मुस्लिम महिलाओं द्वारा प्राप्त स्वतंत्रता का एक प्रमुख उदाहरण मोमिनों की पहली माँ, खदीजा बिन्त खुवैलिद (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) हैं, जो अपने पति, विश्वसनीय पैगंबर मुहम्मद इब्न अब्दुल्लाह (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) के साथ अनुकरणीय और अद्वितीय आचरण के अलावा, एक स्वतंत्र व्यक्तित्व, एक जीवंत बौद्धिक जीवन और एक सफल व्यावसायिक करियर की धनी थीं।

लेडी खदीजा अल-कुरैशिया न केवल उनकी जीवन साथी थीं, बल्कि एक वफादार सहेली भी थीं; उन्होंने उनके जीवन की पूरी देखभाल की, पहले क्षण से ही उनके आह्वान में उनका साथ दिया, और पूरी ईमानदारी से उनके संदेश का समर्थन किया, और उन्हें हर तरह का मनोवैज्ञानिक, भौतिक और नैतिक समर्थन प्रदान किया जिसकी उन्हें आवश्यकता थी, इसलिए वह एक जागरूक महिला का शाश्वत उदाहरण और संदेश और सभ्यता के निर्माण में एक सच्ची साथी थीं।

मुस्लिम महिलाओं को शिक्षा और ज्ञान में स्वतंत्रता

पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) ने अपने जीवनकाल में ज्ञान को बहुत महत्व दिया और पुरुषों और महिलाओं दोनों को बिना किसी भेदभाव के ज्ञान प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहित किया। पवित्र कुरान बार-बार पुरुषों और महिलाओं दोनों से ज्ञान और समझ प्राप्त करने का आह्वान करता है, बिना किसी एक क्षेत्र के ज्ञान को दूसरे से अलग किए या किसी एक लिंग के ज्ञान को दूसरे से अलग किए।

कुरान की आयतों की व्याख्या और दिव्य शिक्षा के उद्देश्यों के स्पष्टीकरण के माध्यम से, पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) ने इस सिद्धांत की पुष्टि करते हुए कहा: "ज्ञान प्राप्त करना प्रत्येक मुसलमान का कर्तव्य है।" यह एक सामान्य कथन है जिसमें बिना किसी अपवाद के पुरुष और महिलाएं दोनों शामिल हैं।

निःसंदेह, यह पैगंबरी परंपरा सीखने के अधिकार में समानता के सिद्धांत को स्थापित करती है और पुष्टि करती है कि ज्ञान एक मानवीय कर्तव्य है जो लिंग भेदों से परे है और किसी विशेष प्रकार के ज्ञान तक सीमित नहीं है। बल्कि, इसमें वह सब कुछ शामिल है जो मानवता को व्यक्तिगत और सामूहिक रूप से ऊपर उठाता है।

पैगंबर मुहम्मद के युग में कई विद्वान और गुणी महिलाएं उभरीं, जिनमें सबसे प्रमुख मोमिनों की माता आयशा बिन्त अबी बक्र अल-सिद्दीक (अल्लाह उन दोनों से प्रसन्न हो) थीं, जो न्यायशास्त्र और हदीस की एक अत्यंत महत्वपूर्ण विद्वान थीं। वरिष्ठ सहाबी (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) विभिन्न जटिल कानूनी मामलों पर उनसे परामर्श करते थे, और वे उन्हें सही समझ प्रदान करती थीं और इस्लामी नियमों को स्पष्ट करती थीं। इससे स्पष्ट होता है कि पैगंबर मुहम्मद के युग में और उसके बाद के युगों में महिलाएं केवल ज्ञान प्राप्त करने वाली ही नहीं थीं,बल्कि शिक्षिकाएं और ज्ञान के विश्वसनीय स्रोत भी थीं, जो वरिष्ठ सहाबी और उनके उत्तराधिकारियों के साथ अपनी विशेषज्ञता साझा करती थीं और मुस्लिम समुदाय के बौद्धिक, शैक्षिक और वैज्ञानिक विकास में प्रभावी योगदान देती थीं।

विवाह और तलाक के मामलों में मुस्लिम महिलाओं की स्वतंत्रता

पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) के युग में इस्लाम द्वारा महिलाओं को दी गई स्वतंत्रता के सबसे प्रमुख पहलुओं में से एक था पति चुनने का उनका अधिकार। इस्लाम ने जबरन विवाह को प्रतिबंधित किया और विवाह अनुबंध की वैधता के लिए महिला की सहमति को एक मूलभूत शर्त बनाया।

हदीस के विद्वानों ने बताया है कि पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) ने एक ऐसी महिला का विवाह रद्द कर दिया था जिसका विवाह उसकी सहमति के बिना किसी पुरुष से हुआ था। यह इस बात की पुष्टि करता है कि इस्लाम महिलाओं को स्वतंत्र प्राणी मानता है और उनकी व्यक्तिगत इच्छा का बहुत सम्मान करता है।

यह भी उल्लेखनीय है कि इस्लाम ने मुस्लिम महिलाओं को वैवाहिक जीवन असहनीय हो जाने पर तलाक (खुल') लेने का अधिकार दिया। विवाह और तलाक के विशेषज्ञ इस अधिकार को उस समय के अरब समाज में एक वास्तविक क्रांति मानते हैं, क्योंकि यह अपने समय से आगे था और उस ऐतिहासिक काल के मानव समाजों में एक दुर्लभ उदाहरण था।

मुस्लिम महिलाओं को आर्थिक और वित्तीय मामलों में स्वतंत्रता

पैगंबर के युग में इस्लाम ने न केवल मुस्लिम महिलाओं को धन और संपत्ति रखने का अधिकार दिया, बल्कि उन्हें व्यापार करने और सभी वैध तरीकों से धन कमाने का अधिकार भी प्रदान किया। इसने उन्हें किसी पुरुष की अनुमति या संरक्षण के बिना, स्वतंत्र रूप से संपत्ति रखने, खरीदने, बेचने, विरासत में पाने और अपने वित्त का प्रबंधन करने का अधिकार दिया।

इस सशक्तिकरण को अरब समाज में एक गुणात्मक छलांग और महिलाओं के इतिहास में एक अनूठा उदाहरण माना गया, क्योंकि पूर्व-इस्लामी सभ्यताओं में महिलाओं के लिए ऐसे अधिकारों को मान्यता दिए जाने के ऐतिहासिक प्रमाण बहुत कम मिलते हैं।

पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) की पत्नी खदीजा बिन्त खुवैलिद (अल्लाह उनसे प्रसन्न हों) व्यापार और अर्थव्यवस्था में महिलाओं की स्वतंत्रता के सबसे प्रमुख उदाहरणों में से एक हैं। इस्लाम से पहले वे एक व्यापारी थीं और अरब व्यापारियों के बीच एक सफल और उच्च सम्मानित व्यवसायी के रूप में जानी जाती थीं। इस्लाम से पहले उन्होंने अपने व्यापारिक कार्यों का पूर्ण स्वतंत्रतापूर्वक संचालन किया और इस्लाम अपनाने के बाद भी उनकी आर्थिक गतिविधियां उनकी स्वतंत्रता या प्रतिष्ठा में कोई कमी आए बिना जारी रहीं।

खदीजा को पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) से विवाह के बाद भी अपने व्यवसाय के प्रबंधन और वित्त निपटान में पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त थी, जो इस्लाम में महिलाओं की आर्थिक स्थिति के संबंध में एक महत्वपूर्ण बिंदु है। यह उल्लेखनीय है कि पैगंबर बनने से पहले मुहम्मद (उन पर शांति हो) खदीजा के व्यवसाय में काम करते थे और उनके धन और सामान के साथ अरब प्रायद्वीप के विभिन्न हिस्सों की यात्रा करते थे।

यह व्यापार प्रबंधन में मुस्लिम महिलाओं के आत्मविश्वास और क्षमता को दर्शाता है और पुष्टि करता है कि इस्लाम पुरुषों को एक सक्षम महिला के प्रबंधन के अधीन काम करने से नहीं रोकता है। पैगंबर और खदीजा की कहानी यह भी दर्शाती है कि मुस्लिम महिलाएं राज्य का नेतृत्व कर सकती हैं और कंपनियों में निदेशक के रूप में नियुक्त हो सकती हैं। 

मुस्लिम महिलाओं को विचारों और सामाजिक भागीदारी में स्वतंत्रता

इतिहास गवाह है कि पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) के युग में महिलाओं ने सार्वजनिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लिया और सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक और धार्मिक मुद्दों पर अपनी राय व्यक्त की। मुस्लिम महिलाओं ने पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) से संवाद किया और सामाजिक और धार्मिक मामलों से संबंधित प्रश्न पूछे।

उन्होंने न तो उन्हें रोका और न ही हतोत्साहित किया; बल्कि उन्होंने उन्हें प्रोत्साहित किया और उनके साहस और ज्ञान की प्यास की प्रशंसा की। कुछ कथाकारों का कहना है कि एक महिला ने पैगंबर (उन पर शांति हो) से एक सामाजिक मुद्दे पर बहस की, जिसके बाद कुरान अवतरित हुआ और उनके विचार व्यक्त करने के अधिकार की पुष्टि की।

महिलाओं ने हिजरा (प्रवासन), निष्ठा की शपथ और सामाजिक कार्यों में भी पुरुषों के साथ भाग लिया। उन्होंने सैन्य अभियानों के दौरान नर्सिंग और रसद सहायता में भी योगदान दिया, जिससे यह सिद्ध होता है कि पैगंबर के युग में महिलाओं की भूमिका न तो सीमित थी और न ही केवल गृहिणी की। किसी महिला के लिए अपने पति की सेवा करना या हर मामले में उसके परिवार की आज्ञा मानना अनिवार्य नहीं था।

मुस्लिम महिलाओं की स्वतंत्रता और उसकी नैतिक सीमाएँ

पैगंबर के युग में मुस्लिम महिलाओं की स्वतंत्रता ऐसी पूर्ण स्वतंत्रता नहीं थी जिससे सामाजिक अराजकता या मानवीय मूल्यों की अवहेलना होती। बल्कि, यह एक उत्तरदायित्वपूर्ण स्वतंत्रता थी, जो नैतिक सिद्धांतों द्वारा संचालित थी और जिसने व्यक्तिगत गरिमा को संरक्षित करते हुए समाज की स्थिरता सुनिश्चित की। यह स्वतंत्रता प्रतिबद्धता का विरोध नहीं थी, बल्कि अधिकारों और कर्तव्यों के बीच संतुलन के सिद्धांत पर आधारित थी।

इसके अलावा, ये सिद्धांत केवल महिलाओं पर ही लागू नहीं थे, बल्कि मुस्लिम पुरुषों पर भी लागू होते थे। पैगंबर के युग में इस्लाम किसी एक लिंग को दूसरे से अधिक महत्व नहीं देता था, बल्कि पुरुषों और महिलाओं के बीच समानता और निष्पक्षता पर आधारित एक न्यायपूर्ण और संतुलित समाज के निर्माण का प्रयास करता था।

मुस्लिम और गैर-मुस्लिम महिलाओं के बीच एक ऐतिहासिक तुलना

यदि कोई शोधकर्ता पैगंबर के युग में मुस्लिम महिलाओं की स्वतंत्रता और समकालीन सभ्यताओं जैसे भारतीय, रोमन या फारसी सभ्यताओं में महिलाओं की स्थिति का तुलनात्मक अध्ययन करे, तो उसे पता चलेगा कि महिलाओं के मानवाधिकारों और सामाजिक अधिकारों को मान्यता देने में इस्लाम अपने समय से कहीं आगे था।

पैगंबर के युग में मुस्लिम महिलाएं ज्ञान प्राप्त करती थीं, व्यापार में भाग लेती थीं और सार्वजनिक जीवन में सक्रिय भूमिका निभाती थीं, जबकि यूरोप और अन्य सभ्यताओं में महिलाओं को संपत्ति रखने और शिक्षा प्राप्त करने के अधिकार से वंचित रखा जाता था।

पैगंबर के युग में, इस्लाम ने एक न्यायपूर्ण सामाजिक व्यवस्था स्थापित करने का प्रयास किया जो पुरुषों और महिलाओं के बीच भेदभाव न करे, और एक ऐसा समाज बनाए जिसमें दोनों को समान अधिकार प्राप्त हों। यह समाज मानवीय मूल्यों पर आधारित था, और यह अच्छे कर्मों और धर्मपरायणता के आधार पर ही पुरुषों को महिलाओं से अधिक या महिलाओं को पुरुषों से अधिक महत्व देता था।

समकालीन भारत में मुस्लिम महिलाएं

आधुनिक भारत में मुस्लिम महिलाओं को पैगंबर मोहम्मद के समय में प्राप्त कई अधिकारों से वंचित रखा गया है। कुछ मामलों में, मुस्लिम महिलाओं को नमाज़ अदा करने के लिए मस्जिदों में प्रवेश करने से रोका जाता है, जिनमें शुक्रवार और ईद की नमाज़ भी शामिल हैं, और समाज में उनकी स्वतंत्रता काफी हद तक कम हो गई है।

अक्सर, भारतीय मुस्लिम महिलाएं सामाजिक, शैक्षिक और राजनीतिक मामलों पर खुलकर अपने विचार व्यक्त नहीं कर पाती हैं। आज भारत में आयशा (अल्लाह उन पर रहम करे) जैसी कोई शख्सियत नहीं है, जिनसे धार्मिक विद्वान हदीस, न्यायशास्त्र या कुरान की व्याख्या के लिए मार्गदर्शन प्राप्त कर सकते थे।

अक्सर, मुस्लिम पिता अपनी बेटियों को धार्मिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहित नहीं करते, जिसे पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) ने प्रत्येक मुस्लिम पुरुष और महिला के लिए अनिवार्य बताया है, और न ही वे उनकी शिक्षा पर उतना खर्च करते हैं जितना वे अपने बेटों पर करते हैं।

कई मामलों में, वे उन्हें केवल पारंपरिक धार्मिक विद्यालयों में दाखिला दिला देते हैं ताकि वे भारतीय संदर्भ में "धार्मिक विज्ञान" कहलाने वाले विषयों को सीख सकें, उनकी सामान्य शिक्षा पर ध्यान दिए बिना। इस दृष्टिकोण ने मुस्लिम महिलाओं की भूमिका को सीमित करने और समाज निर्माण तथा राष्ट्र विकास में उनकी भागीदारी को कम करने में योगदान दिया है।

यहां कुछ वाजिब सवाल उठते हैं: क्या भारत में मुसलमान आज महिलाओं को स्वतंत्र, इच्छाशक्ति और अधिकारों वाली इकाई मानते हैं? क्या बेटियों और पत्नियों को व्यापार करने, या धन-संपत्ति रखने और उसका स्वतंत्र रूप से निपटान करने की अनुमति है? क्या भारत में इस्लामी विद्वान व्यापार या सार्वजनिक और निजी नौकरियों में काम करने वाली महिलाओं की भूमिका को महत्व देते हैं? क्या मुस्लिम महिलाओं को शैक्षणिक संस्थानों या धार्मिक आंदोलनों में नेतृत्व के पद दिए जाते हैं?

यदि पैगंबर के युग में मुस्लिम महिलाएं अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, शिक्षा की स्वतंत्रता और काम की स्वतंत्रता के मामले में उस समय के अन्य देशों के बीच एक अग्रणी आदर्श प्रस्तुत करने में सक्षम थीं, तो आज मुस्लिम महिलाएं विकसित देशों की महिलाओं से पीछे क्यों हैं?

वास्तविकता स्पष्ट रूप से दर्शाती है कि समकालीन भारत में मुस्लिम महिलाएं राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर विज्ञान और कार्य के मंचों से अनुपस्थित हैं। यह अनुपस्थिति इस गिरावट के कारणों और इस्लाम की उस भावना के प्रति वास्तविक प्रतिबद्धता की सीमा के बारे में गंभीर प्रश्न उठाती है जिसने पैगंबर के युग से ही महिलाओं को उनका दर्जा और अधिकार प्रदान किए हैं।

इस्लाम का उद्देश्य एक ऐसी व्यवस्था स्थापित करना था जो पुरुषों और महिलाओं के बीच भेदभाव न करे और एक ऐसा समाज बनाना था जिसमें दोनों को समान अधिकार प्राप्त हों। इस्लामी समाज उच्च मानवीय मूल्यों पर आधारित है; धर्मपरायणता और अच्छे कर्मों के अलावा न तो पुरुष और न ही स्त्री पुरुष से श्रेष्ठ है। यदि समकालीन वास्तविकता इन सिद्धांतों के अनुप्रयोग में भिन्नता दर्शाती है, तो समस्या स्वयं इस्लामी कानून में नहीं, बल्कि गलतफहमी या अपर्याप्त कार्यान्वयन में है। पैगंबर युग पुरुषों और महिलाओं दोनों को स्वतंत्रता और मूल्यों तथा अधिकारों और जिम्मेदारियों के बीच संतुलन प्राप्त करने के लिए अनुकरणीय एक अग्रणी आदर्श प्रदान करता है।

(जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय, नई दिल्ली में अरब और अफ्रीकी अध्ययन केंद्र के प्रोफेसर।)