-ईमान सकीना

इस्लाम में, तरबियत (Tarbiyah) किसी भी व्यक्ति के नैतिक, आध्यात्मिक और बौद्धिक चरित्र को आकार देने में सबसे अहम स्थान रखती है। यह शब्द अरबी मूल 'र-ब-य' से आया है, जिसका मूल अर्थ "पोषण करना," "पालना," या "बढ़ाना" है। तरबियत एक ऐसी समग्र प्रक्रिया है जो व्यक्ति के व्यक्तित्व को ईश्वरीय मार्गदर्शन के अनुरूप विकसित करती है, ताकि वह धार्मिकता, ज्ञान और करुणा का जीवन जी सके। यह केवल शिक्षा (ता'लीम) नहीं है, जो सिर्फ़ ज्ञान देने पर केंद्रित होती है, बल्कि इसमें इंसान का पूर्ण नैतिक और आध्यात्मिक पोषण शामिल है।

इसका अंतिम लक्ष्य आंतरिक शुद्धता, अच्छा आचरण, अनुशासन और सच्ची आस्था को विकसित करना है, जो एक संतुलित और नैतिक मुस्लिम समाज की नींव है।

हृदय की शुद्धिकरण से शुरुआत

इस्लाम में, तरबियत केवल बाहरी व्यवहार या सामाजिक शिष्टाचार तक सीमित नहीं है; यह अंदर से शुरू होती है। इसकी शुरुआत दिल की शुद्धिकरण (तज़्कियह अल-नफ़्स), अपनी इच्छाओं पर नियंत्रण और ईमानदारी (इख्लास) के पोषण से होती है।

जिस व्यक्ति की तरबियत सही हुई है, वह केवल सांसारिक मामलों में शिक्षित नहीं होता, बल्कि एक मज़बूत अंतरात्मा द्वारा निर्देशित होता है, जो उसके हर कार्य को अल्लाह के आदेशों के अनुरूप रखती है। अल्लाह सर्वशक्तिमान कुरआन में इस आंतरिक संघर्ष के महत्व को रेखांकित करते हैं: "सफल हुआ वह, जिसने उसे (आत्मा को) शुद्ध किया, और असफल हुआ वह, जिसने उसे दूषित किया।" (सूरह अश-शम्स, 9:10)।

यह आयत स्पष्ट करती है कि इस्लाम में सफलता भौतिक संपत्ति या सामाजिक दर्जे से नहीं, बल्कि चरित्र के शुद्धिकरण और विकास से मापी जाती है। इस प्रकार, तरबियत आत्मा को ऐसा परिष्कृत करती है कि वह ईश्वरीय मार्गदर्शन के प्रकाश को दर्शा सके।

पैगंबर मुहम्मद ﷺतरबियत का सर्वोत्तम आदर्श

पैगंबर मुहम्मद ﷺमानव इतिहास में तरबियत के सबसे महान और सर्वोत्तम आदर्श हैं। अल्लाह ने स्वयं कुरआन में उनके नेक चरित्र की गवाही दी है: "और निःसंदेह, आप एक महान नैतिक चरित्र पर हैं।" (सूरह अल-कलाम, 68:4)।

पैगंबर ने अपने शब्दों और कार्यों के माध्यम से अपने साथियों (सहाबा) को आस्था, ईमानदारी, धैर्य, विनम्रता और न्याय के स्तंभ बनने के लिए प्रशिक्षित किया। उनके तरीकों, जिनमें क्षमा, धैर्य, दान और विनम्रता सिखाना शामिल था, ने विविध लोगों के एक समूह को एक एकजुट और नैतिक रूप से मज़बूत समाज में बदल दिया।

परिवार: तरबियत का प्रथम विद्यालय

तरबियत की नींव घर से ही शुरू होती है, जहाँ माता-पिता बच्चों के चरित्र को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। पैगंबर ﷺने फरमाया: "हर बच्चा एक प्राकृतिक स्वभाव (फ़ितरत) पर पैदा होता है, लेकिन उसके माता-पिता उसे यहूदी, ईसाई, या मजूसी (पारसी) बना देते हैं।" (सहीह मुस्लिम)।

यह हदीस दर्शाती है कि बच्चे का नैतिक और आध्यात्मिक विकास काफी हद तक माता-पिता द्वारा बनाए गए वातावरण पर निर्भर करता है। परिवार में इस्लामी तरबियत का मतलब है बच्चों को अल्लाह, नमाज़, ईमानदारी, बड़ों के प्रति सम्मान, दूसरों के प्रति दया और आत्म-अनुशासन सिखाना। माता-पिता को आदर्श बनने का निर्देश दिया जाता है, क्योंकि बच्चे सुनकर कम, देखकर ज़्यादा सीखते हैं।

कुरआन मोमिनों को अपने परिवारों को नैतिक और आध्यात्मिक नुकसान से बचाने का स्पष्ट आदेश देता है: "ऐ ईमान लाने वालों! अपने आप को और अपने परिवारों को उस आग से बचाओ जिसका ईंधन मनुष्य और पत्थर हैं।" (सूरह अत-तहरीम, 66:6)।

यह आयत स्पष्ट रूप से ज़ोर देती है कि तरबियत कोई विकल्प नहीं, बल्कि हर मुस्लिम परिवार पर एक धार्मिक कर्तव्य है।

ज्ञान और आत्मा का प्रशिक्षण

इस्लामी परंपरा में, ज्ञान ('इल्म) और तरबियत अविभाज्य हैं। शिक्षा का लक्ष्य महज़ बौद्धिक उपलब्धि नहीं, बल्कि नैतिक और आत्मिक परिवर्तन है। सच्चा ज्ञान विनम्रता और अल्लाह के डर की ओर ले जाता है, जैसा कि कुरआन में कहा गया है: "अल्लाह से उसके बंदों में से केवल वही डरते हैं जो ज्ञान रखते हैं।" (सूरह फ़ातिर, 35:28)।

इसीलिए, इस्लामी शिक्षा प्रणालियों ने हमेशा बौद्धिक श्रेष्ठता के साथ-साथ नैतिक प्रशिक्षण पर भी ज़ोर दिया। इमाम अल-ग़ज़ाली और इब्न ख़लदून जैसे विद्वानों ने इस बात पर बल दिया कि ज्ञान को बुद्धि और आस्था को कर्म में बदलने के लिए तरबियत आवश्यक है।

आध्यात्मिक तरबियत मोमिन और अल्लाह के बीच के रिश्ते को मज़बूत करती है। इसमें नियमित नमाज़, अल्लाह को याद करना (ज़िक्र), कुरआन पर चिंतन, रोज़ा (उपवास) और दान के कार्य शामिल हैं, जो विनम्रता, कृतज्ञता और आंतरिक शांति विकसित करते हैं।

सूफी संतों ने अपने प्रयासों को तज़्कियह अल-नफ़्स (आत्मा का प्रशिक्षण) के लिए समर्पित किया। उन्होंने सिखाया कि आत्म-अनुशासन, विनम्रता और ईमानदारी के बिना, बाहरी इबादत (पूजा) अपना वास्तविक अर्थ खो देती है। जैसा कि इमाम अल-ग़ज़ाली ने लिखा था, "शरीर आत्मा का पात्र है, और आत्मा शरीर का राजा है। जब आत्मा नेक होती है, तो शरीर के सभी कार्य भी नेकी का पालन करते हैं।"

सामाजिक ज़िम्मेदारी और समुदाय का निर्माण

तरबियत की प्रक्रिया व्यक्तियों और परिवारों से आगे बढ़कर पूरे मुस्लिम समुदाय (उम्माह) को आकार देती है। इस्लामी तरबियत पर बना एक समाज न्याय, करुणा, समानता और आपसी सम्मान को महत्व देता है। यह भ्रष्टाचार, लालच, बेईमानी और उत्पीड़न को दूर करता है।

जब व्यक्ति नैतिक रूप से ईमानदार होते हैं, तो पूरा समुदाय मज़बूत और सामंजस्यपूर्ण हो जाता है। पैगंबर ﷺने मोमिनों को एक शरीर के रूप में वर्णित किया: "मोमिन अपनी आपसी दया, करुणा, और सहानुभूति में एक शरीर के समान हैं; जब एक अंग को कष्ट होता है, तो पूरा शरीर जागने और बुखार के साथ प्रतिक्रिया करता है।" (सहीह मुस्लिम)।

सामाजिक ज़िम्मेदारी की यह भावना अच्छी तरबियत का ही फल है। यह ऐसे नागरिक पैदा करती है जो दूसरों की सेवा करते हैं, न्याय को बनाए रखते हैं और सभी के कल्याण की तलाश करते हैं।

वर्तमान समय में तरबियत की आवश्यकता

आज की दुनिया में, जहाँ तेज़ तकनीकी बदलाव और नैतिक भ्रम है, तरबियत की आवश्यकता पहले से कहीं अधिक ज़रूरी हो गई है। भौतिक सफलता को अक्सर आध्यात्मिक विकास पर प्राथमिकता दी जाती है, और स्वार्थ तथा नैतिक सापेक्षवाद से मूल्य कमज़ोर हो रहे हैं।

मुसलमानों को तरबियत के पैगंबरी मॉडल को पुनर्जीवित करना चाहिए, जो आस्था, ज्ञान और नैतिकता को एकीकृत करता है। इस्लामी संस्थानों, परिवारों और समुदायों को कुरआन की शिक्षा, मार्गदर्शन और सामुदायिक सेवा के माध्यम से चरित्र के पुनर्निर्माण के लिए मिलकर काम करना चाहिए।

सच्चा सुधार प्रणालियों या कानूनों में नहीं, बल्कि मानव हृदय में शुरू होता है। इस प्रकार, तरबियत का लक्ष्य केवल अच्छे मुसलमान बनाना नहीं है, बल्कि एक नैतिक और शांतिपूर्ण समाज विकसित करना है। जब तरबियत फलती-फूलती है, तो उम्माह मज़बूत, एकजुट और मानवता के लिए प्रकाश का स्रोत बन जाती है — ठीक वैसे ही जैसे पैगंबर के समय में थी।