इमान सीकना

इस्लाम में विवाह एक पारस्परिक अनुबंध है, जो दोनों पक्षों की सहमति से हस्ताक्षरित होता है. महर कुछ ऐसा है, जो पति द्वारा शादी के समय, शादी के दौरान या बाद में दिया जाता है. यह कुरान और सुन्नत के अनुसार अनिवार्य है. महर किसी भी तरह का पैसा, संपत्ति या सेवा (कुरान को याद रखने सहित) हो सकता है. इसका तात्पर्य यह है कि इसे दूल्हे की स्थिति के अनुसार उसके लिए सरल बनाने की आवश्यकता है. एक बार जब शादी हो गई है, तो महर पूरी तरह से पत्नी से संबंधित है.

बड़े दूल्हे की मांग करने में अतिशयोक्ति और अधिकता निस्संदेह घृणित या यहां तक कि निषिद्ध हैं. लेकिन इन दिनों महर की अवधारणा को शब्दों के पर्यायवाची उपयोग के कारण दहेज के साथ बदल दिया गया है.

हेज वह पैसा, सामान या संपत्ति है, जो एक महिला अपने पति या उसके परिवार में शादी के बाद लाती है और इस प्रथा का यूरोप, दक्षिण एशिया, अफ्रीका और दुनिया के अन्य हिस्सों में एक लंबा इतिहास है. भारतीय समाज में, यह प्रथा बहुसंख्यक विवाह, अधिकारों का उल्लंघन और कुछ मामलों में दुल्हन की मृत्यु के परिणामस्वरूप जिम्मेदार है. 1 मई, 1961 के दहेज निषेध अधिनियम के बावजूद आज भी भारत में दहेज का व्यापक रूप से चलन है.

यह दुल्हन के परिवार के अनुपालन के साथ दूल्हे के परिवार द्वारा एक ‘मांग का उपहार’ है, जो यह सुनिश्चित करने के प्रयास में देता है कि उनकी बेटी को उसके नए घर में ध्यान से रखा जाए. शादी के बाद अधिक दहेज की मांग के कारण इस रिवाज को खत्म कर दिया गया है. जिसके कारण अमतौर पर मानसिक और शारीरिक उत्पीड़न और यहां तक कि आत्महत्या या दुल्हन की हत्या भी होती है. दहेज न केवल दुल्हन, बल्कि उसके माता-पिता पर भी एक बोझ बन गया है, जो अक्सर दहेज की व्यवस्था करने अपने बूते से ज्यादा बोझ उठाते हैं.

भारतीय विवाह के अन्य अनुष्ठानों और रीति-रिवाजों के अवशोषण की तरह, दहेज मुसलमानों द्वारा भी दिया और लिया जाता है. भारतीय मुसलमान, दुर्भाग्य से, महर देने के बजाय इस प्रथा का पालन कर रहे हैं.

शादी पति-पत्नी दोनों को किसी भी ‘हराम’ काम करने से बचाती है, लेकिन दहेज की प्रथा के बाद विवाह को संरक्षक द्वारा रोका जा रहा है, क्योंकि मांगे जाने वाले विशाल दहेज का भुगतान करने में वे असमर्थ हैं. इसलिए अगर कोई बेटी की शादी करना चाहता है, तो वह दहेज बर्दाश्त नहीं कर सकता है, यह वास्तव में शादी के पूरे उद्देश्य को हरा देता है.

पैगंबर (शांति उन पर हो) ने कहा, ‘‘ सबसे अच्छी शादी वह है, जो सबसे आसान हो.’’

दुल्हन के परिवार से दहेज की मांग करने वाली संस्कृतियां वास्तव में अल्लाह ने जो आज्ञा दी है, उसके विपरीत अभ्यास कर रही हैं. जब महिला तय की गई राशि से कम लाती है, तो उसे शादी के बाद अपने ससुराल वालों से लगातार यातना सहनी पड़ती है.

जब पति या ससुराल वालों को दुल्हन द्वारा लाए गए दहेज से संतुष्टि नहीं होती है, तो वे शादी के बाद महिला को मारने की सीमा तक भी चले जाते हैं. सभी दुर्व्यवहार के बीच सबसे गंभीर ‘दुल्हन का जलना’ है.

हत्या के लिए जिम्मेदार लोग आमतौर पर ऐसे मामले को दुर्घटना या आत्महत्या का रूप दे देती हैं. यह एक दुखद विडंबना है कि महिलाएं (ज्यादातर सास) अन्य महिलाओं (वधुओं) के प्रति दमनकारी हैं. ज्यादातर सास-ससुर वे हैं, जो दुल्हन के परिवार से दहेज की मांग करते हैं और जो शादी के बाद बहू को यातना देते हैं, अगर वह बातचीत की गई राशि से कम लाती है.

दहेज विशुद्ध रूप से संस्कृति का मामला है. इन परंपराओं को जारी रखने के लिए किसी को बाध्य नहीं होना चाहिए. यदि किसी संस्कृति में ऐसे पहलू होते हैं, तो किसी को संस्कृति की पारंपरिक प्रथाओं को तोड़ने के लिए कोई शर्म महसूस नहीं करनी चाहिए. एक आवाज उठाना कई आवाजों से जुड़ा हो सकता है और इस तरह हम इन तथाकथित नाजायज संस्कृतियों को समाप्त कर सकते हैं.

दहेज की प्रथा ने दुनिया के कई हिस्सों में मुसलमानों को इस्लामी निषेध के बावजूद महिलाओं के खिलाफ अपने पूर्वाग्रहों को जारी रखने के लिए प्रेरित किया है. भारतीय उपमहाद्वीप में, एक महिला को मुख्य रूप से दहेज प्रणाली के कारण एक बड़ा बोझ माना जाता है.

यहाँ, लोगों को एक बेटे के जन्म पर आनन्दित होते देखना और बेटी के जन्म पर शिथिलता देखना आम बात है. भारत में, महिला बच्चों पर पुरुष बच्चों को पसंद करना मुख्य रूप से दहेज जैसी सांस्कृतिक प्रथाओं के कारण होता है.

लोग अपने आस-पास दूसरों के रीति-रिवाजों का पालन करने के बजाय इस्लाम के संदेश को क्यों नहीं सुन रहे हैं? दहेज की मांग करना और शादी करना कई लोगों की नजर में वैध लग सकता है, लेकिन क्या अल्लाह की नजर में ऐसी शादी को मान्यता मिल पाएगी ?