डॉ. अजित वर्तक, कल्पना वर्तक

भारतीय डाक विभाग ने रामायण के सम्मान में विभिन्न युगों में टिकटें जारी की हैं. इसमें रामायण के विभिन्न दृश्यों को दर्शाया गया है. इसके अलावा विभिन्न भाषाओं में रामायण लिखने वाले संतों और कवियों को भी सम्मानित किया गया है. आसियान-भारत मित्रता की रजत जयंती मनाने के लिए जारी किए गए टिकट भी रामायण पर आधारित हैं. वाल्मिकी रामायण संस्कृत का पहला शास्त्रीय महाकाव्य है. विश्व में ऐसी कोई पुस्तक नहीं है जिसका भारत सहित कई देशों के लोगों के जीवन और विचारों पर इतना गहरा प्रभाव पड़ा हो.

महर्षि वाल्मिकी ने अपनी रामायण में राम के रूप में आदर्श जीवन कैसे जिया जाए इसका नीतिशास्त्र प्रस्तुत किया है. वाल्मिकी रामायण का संदेश है कि मानव जीवन क्षणभंगुर है और उसे भोग-विलास का त्याग कर राम की तरह आदर्श जीवन जीना चाहिए.

आदिकवि महर्षि वाल्मिकी को 14 अक्टूबर 1970 को बीस पैसे का डाक टिकट जारी किया गया था. इस टिकट पर महर्षि वाल्मिकी के साथ-साथ रामायण के महत्वपूर्ण पात्रों राम, सीता और लक्ष्मण को दर्शाया गया है. माना जाता है कि महर्षि वाल्मिकी का जन्म आश्विन पूर्णिमा को हुआ था.

ग्यारह टिकटों का एक सेट

22 सितंबर 2017 को रामायण पर ग्यारह डाक टिकटों का एक सेट जारी किया गया था. इन टिकटों का अनावरण प्रधान मंत्री द्वारा वाराणसी में संत तुलसीदास के सम्मान में बने तुलसी मानस मंदिर में किया गया था. पहले दस टिकट पांच रुपये के हैं और ग्यारहवें टिकट की कीमत पंद्रह रुपये है. पहले टिकट में राम को शिव धनुष पकड़े हुए और सीता-स्वयंवर जीतते हुए दिखाया गया है, और सीता हाथ में वरमाला लिए उनके बगल में खड़ी हैं.

दूसरे टिकट में दिखाया गया है कि राजा दशरथ अत्यंत दुखी, व्यथित मन से राम को 14 वर्ष के लिए वनवास जाने के लिए कह रहे हैं. तीसरे टिकट पर भरत चित्रकूट आये हैं. ऐसा देखा जाता है कि भरत राम से अयोध्या लौटने और अयोध्या के राजा बनने का आग्रह कर रहे हैं क्योंकि राम के लिए अयोध्या पर शासन करना उचित है.

चौथे टिकट में नावदी केवट को राम, सीता और लक्ष्मण को अपनी नाव में बैठाकर गंगा पार कराते हुए दिखाया गया है. पांचवें टिकट पर राम मरणासन्न जटायु को सांत्वना दे रहे हैं. जटायु को राम को रावण द्वारा सीता के अपहरण और उसे उससे बचाने के प्रयासों के बारे में बताते हुए दर्शाया गया है.

छठे टिकट पर, सबरी को (भारवी) मीठे बेर चढ़ाते हुए देखा जाता है, जिन्हें उसने चखा है. सातवें टिकट में अशोक वाटिके में हनुमान को सीता को राम की अंगूठी दिखाते हुए दिखाया गया है कि वे उनके दूत हैं.

आठवें टिकट पर लंका तक पहुँचने के लिए समुद्र पर एक पुल बनाया जा रहा है और पुल बनाने में उपयोग की जाने वाली प्रत्येक ईंट/पत्थर पर राम का नाम लिखा हुआ है, जिससे वह हल्का हो गया है और पानी पर तैर रहा है. बगल में राम के हाथ में खर नजर आ रही है और वह उसकी पीठ थपथपा रहे हैं. किंवदंती है कि गिलहरी की पीठ पर तीन काली धारियाँ राम द्वारा उसकी पीठ से अपना हाथ हटाने के कारण बनी हैं.

नौवें टिकट पर हनुमान हवा में उड़कर द्रोणगिरि पर्वत को उठाकर लंका ले जाते हैं. द्रोणागिरी पर्वत को उस पौधे के रूप में दर्शाया गया है जिसने लक्ष्मण को पुनर्जीवित किया था, जो रावण की सेना के साथ युद्ध के दौरान बेहोश हो गए थे.

दसवें टिकट में राम को अपनी वानर सेना के साथ रावण की सेना पर हमला करते हुए दिखाया गया है. ग्यारहवें टिकट पर लंका युद्ध जीतकर, सीता को सकुशल मुक्त कराकर राम अयोध्या लौट आते हैं. अयोध्या में, राम और सीता सिंहासन पर बैठे हैं और हनुमान और राम के भाई लक्ष्मण और भरत को दरबार में दर्शाया गया है.

इस बार के पहले दिन के कवर पर, प्रारंभिक कवि वाल्मिकी को बाईं ओर एक उपवन में महाकाव्य रामायण लिखते हुए दिखाया गया है. इन टिकटों के साथ एक लघु शीट और एक स्मारिका शीट भी खींची गई थी.

मुखौटे मोहरों वाली रामलीला

 

भारत ने 1974 में 'भारतीय मुखौटे' विषय पर चार डाक टिकटों का एक सेट जारी किया. एक टिकट पर बनारस के पास रामनगर में दशहरे के दौरान मनाई जाने वाली प्रसिद्ध 'रामलीला' में इस्तेमाल किया गया रावण का मुखौटा दिखाया गया है. ये मास्क पेपर पल्प का उपयोग करके बनाए गए हैं.

 

मिथिला शैली में चित्रकारी

 

भारत ने 2000 में 'मधुबनी/मिथिला चित्रशाली' पर पांच डाक टिकटों का एक सेट जारी किया. टिकटों में से एक पर श्रीमती द्वारा बनाई गई वालि और सुग्रीव की तस्वीर है. संजूला देवी. चित्रकला की यह शैली बिहार के मिथिला क्षेत्र की है.

 

ऐसा माना जाता है कि मिथिला के राजा जनक ने अपनी बेटी सीता के विवाह समारोह के दौरान कलाकारों को शहर को सजाने का आदेश दिया था और उसी से चित्रकला की इस शैली की उत्पत्ति हुई. इन चित्रों को घर के मिट्टी के फर्श या दीवार पर प्राकृतिक रंगों से चित्रित किया जाता है. समय के साथ बीसवीं सदी में इसे कागज, कपड़े और कैनवास पर उकेरा जाने लगा.

 

 

'वृहत भारत' में भी रामायण पर टिकट

 

वृहत् भारत में भी, अर्थात् जिन देशों में भारतीय संस्कृति का प्रचार और प्रसार हुआ है, अनेक देशों ने अपने डाक टिकटों पर रामायण के दृश्यों तथा पात्रों का चित्रण किया है. उन टिकटों पर उस देश के रीति-रिवाज, मान्यताएं, व्यक्तियों का प्रभाव देखा जा सकता है. प्राचीन काल से ही, जब कोई सुविधा नहीं थी, साहसी यात्री, व्यापारी, भारतीय लोग भूमि या समुद्र के रास्ते भारत से बाहर जाते थे.

 

वहां उन्होंने अपने उपनिवेश स्थापित किये और अपनी संस्कृति स्थापित की. दक्षिण-पूर्व एशियाई देशों में, रामायण की मूल कहानी और उसके पात्र वही रहे; लेकिन उन देशों की रामायण में स्थानीय रीति-रिवाजों, मान्यताओं और व्यक्तियों का प्रभाव देखा जा सकता है. हमारे कई पड़ोसी देशों ने अपने डाक टिकटों पर रामायण को दर्शाया है.

 

नेपाल में सीता की महिमा

 

नेपाल हमारा पड़ोसी देश है. इसने अपनी स्वतंत्रता को अब तक अक्षुण्ण रखा है. ऐसा माना जाता है कि राम की पत्नी (जनक राजकुमारी) सीता का जन्म नेपाल के जनकपुर में हुआ था. नेपाली भाषा में 'भानुभक्त रामायण' लिखने वाले उन्नीसवीं सदी के कवि भानुभक्त आचार्य के सम्मान में 1962 और 2013 में दो डाक टिकट और 2015 में एक चांदी का सिक्का ढाला गया था. इसके अलावा, 1980 में नेपाली भाषा में 'सिद्धि रामायण' लिखने वाले सिद्धिदास महाराज के सम्मान में एक टिकट जारी किया गया था.

 

1967 में रामनवमी के अवसर पर कोदंडधारी राम और सीता वाला टिकट जारी किया गया था. 7 मई 1968 को सीता जयंती के अवसर पर टिकट जारी किये गये. यह टिकट सीता और जनकपुर के सीता मंदिर को दर्शाता है. 1974 में जनक राजा पर टिकट कटा. 1991 में राम-सीता विवाह मंडप, जनकपुर के दृश्य वाला एक टिकट जारी किया गया था.

 

 

लाओस में टिकटों का एक सेट

 

लाओस - लाओस लाओ लोगों के क्षेत्र के रूप में लाओस का मूल नाम 'लवदेश' है. यह नाम राम के पुत्र 'लव' से आया है. रामायण पर आधारित 6 टिकटों का एक सेट 1955 में जारी किया गया था. टिकट पर रामायण के लाओ पाठ, फ्रा लाक फ्रा राम में दर्शाए गए पात्र हैं.

 

पहले टिकट पर राम-सीता को दर्शाया गया है, दूसरे टिकट पर रामायण पर आधारित कलासुत्री कठपुतली शो के पात्रों को दर्शाया गया है. तीसरे टिकट पर राम की तस्वीर है. चौथे टिकट पर रावण और पांचवें टिकट पर हनुमान को दिखाया गया है. छठे टिकट पर एक बंदर को दर्शाया गया है.

 

1969 में रामायण पर आधारित 8 डाक टिकटों का एक सेट जारी किया गया था. इनमें से एक टिकट पर जटायु-रावण युद्ध को दर्शाया गया है. एक में सीता को अग्निपरीक्षा से गुजरते हुए दर्शाया गया है. 1970 में एक टिकट जारी किया गया था. इसमें अंगद को एक थाली में मेघनाद का सिर ले जाते हुए दिखाया गया है. 1971 में जारी एक डाक टिकट में मत्स्य और हनुमान के बीच युद्ध को दर्शाया गया है.

 

2004 में, देश ने रामायण पर आधारित 4 डाक टिकटों का एक सेट जारी किया. एक टिकट पर राम द्वारा बाली के वध का दृश्य दर्शाया गया है. वियनतियाने शहर के पास ज़िएंग खौआने बुद्ध मंदिर में हनुमान और मत्स्य की पत्थर की मूर्ति है. इस पत्थर की मूर्ति की विशेषता वाला एक टिकट 2006 में जारी किया गया था.

 

 

हनुमान की विशेषता वाले कम्बोडियन टिकट

 

दक्षिण पूर्व एशिया का एक महत्वपूर्ण देश. इस देश का नाम भारतीय राजा कंबु के नाम पर पड़ा. विश्व का सबसे बड़ा मंदिर 'अंकोरवाट (विष्णु का)' इसी देश में है और इसे देश के झंडे पर दर्शाया गया है. अंकोरवाट मंदिर परिसर में एक मूर्ति पर रावण के भाई कुंभकर्ण पर बंदर के हमले को टिकट पर दिखाया गया है. इस देश की रीमकर महाकाव्य रामायण पर आधारित है. रीमकर का अर्थ है 'राम की महिमा'.

 

1964 में, कंबोडिया ने हनुमान पर पांच टिकटों का एक सेट जारी किया. 1967 के एक टिकट में अभिनेताओं को राम-सीता की भूमिका में बैले प्रस्तुत करते हुए दिखाया गया है. 2001 में मस्त्यकन्या और हनुमान को दर्शाते हुए एक टिकट जारी किया गया था.

 

2006 में पाँच डाक टिकटों का एक सेट जारी किया गया था. इन टिकटों पर क्रमशः राम के पुत्र लव-कुश तीरंदाजी का अभ्यास करते हुए अंकित हैं; राम, सीता, रावण और हनुमान को दर्शाया गया है. साथ ही हनुमान और मसा पर लघु चित्र भी बनाया गया है.

 

इंडोनेशिया में रामायण टिकट सेट

 

इंडोनेशिया दक्षिण पूर्व एशिया में द्वीपों का एक देश है। रामायण का इंडोनेशियाई संस्करण काकाविन रामायण है. रामायण अधिकतर इंडोनेशिया में मेदांग राजवंश (732-1006) के दौरान लिखी गई थी. इनमें से एक पात्र को स्टाम्प पर दर्शाया गया है.

 

इस देश ने हिंदू देवी-देवताओं का सम्मान करते हुए उन पर डाक टिकट भी जारी किए हैं. 1962 में रामायण पर 6 टिकटों का एक सेट तैयार किया गया था. इन टिकटों पर क्रमशः जटायु, हनुमान, रावण, मारीच, सीता, राम को दर्शाया गया है. 1962 में इंडोनेशिया में चौथे एशियाई खेलों का आयोजन किया गया. उस अवसर पर एक टिकट निकाला गया। उस टिकट पर धनुर्धर राम को दर्शाया गया है.

 

1971 में, रामायण अंतर्राष्ट्रीय महोत्सव के अवसर पर दो टिकटें निकाली गईं. उनमें से एक में राम-सीता और मारीच को हिरण के रूप में दिखाया गया है. एक अन्य टिकट में राम, हिरण के रूप में मारीच और उनके पीछे रावण को दर्शाया गया है. 2010 में तीन टिकटों का एक सेट जारी किया गया था. इनमें से एक टिकट हनुमान पर है.

 

2016 में, इंडोनेशिया ने चीनी 'बंदर वर्ष' का जश्न मनाने के लिए तीन टिकटों का एक सेट जारी किया. इसमें क्रमशः सुग्रीव, अंगद और हनुमान पर टिकटें हैं. 2018 में, भारत-इंडोनेशिया के राजनीतिक संबंधों के 70 साल पूरे होने के उपलक्ष्य में, इंडोनेशिया ने रामायण पर एक टिकट जारी किया. इसमें सीता को रावण के चंगुल से बचाने के लिए जटायु को रावण से लड़ते हुए दिखाया गया है.

 

थाईलैंड के टिकट जिनमें मुखौटे शामिल हैं

 

पिछले दो हजार वर्षों से थाईलैंड का हमारे देश से बहुत घनिष्ठ संबंध रहा है. यह देश दक्षिण पूर्व एशिया में इंडोचीन प्रायद्वीप के मध्य में स्थित है. थाईलैंड थाई लोगों का क्षेत्र है. इसका मूल नाम स्याम या श्याम है। इस देश के राजा आज भी स्वयं को राम कहते हैं.

 

मई 2019 में इस देश की गद्दी पर बैठने वाले राजा का नाम दसवें राम है. देश ने 1973 में रामायण के विभिन्न दृश्यों पर आधारित आठ टिकटों का एक सेट जारी किया. इसमें अशोक-वाटिका, रावण की छत्रछाया, वानर सेना का समुद्र पार करना आदि दृश्य शामिल हैं.

 

रामकेन, रामायण का थाई संहिताकरण है. इनमें पारंपरिक नृत्य-नाटिका 'खोन' भी शामिल है. इसमें सभी पात्र अपने हिसाब से अलग-अलग मुखौटे पहनकर अभिनय करते हैं. थाईलैंड ने 1975 में इन मुखौटों पर चार टिकटों का एक सेट जारी किया था. इसमें तोसाकांत यानी दशकंद रावण, कुंभकर्ण, राम और हनुमान के मुखौटे दिखाए गए हैं.

 

1981 में जारी किए गए एक टिकट में नृत्य-नाटिका खोन में इस्तेमाल किए गए मुखौटे को दर्शाया गया है. यह मुखौटा इंद्रजीत (मेघनाद) का है. 1996 में जारी एक टिकट में राम को स्वर्ण-मृग मारीच का शिकार करते हुए दिखाया गया है. 2005 में चार डाक टिकटों का एक सेट जारी किया गया था. इसमें राम-सीता मिलन, रावण, हनुमान और राम-रावण युद्ध के दृश्य दर्शाए गए हैं.

 

म्यांमार

राम और सीता को रामायण के बर्मी पाठ "यम ज़तदाव" में दर्शाया गया है.

 

फिलिपींस

रामायण के स्थानीय संस्करण "दारांगेन" में प्रसिद्ध सिंगकिल नृत्य को दर्शाया गया है.

 

 

आसियान देशों के बीच दूरियों को पाटें

 

आसियान दस दक्षिण-पूर्व एशियाई देशों का एक भू-राजनीतिक और आर्थिक संगठन है. 25 जनवरी 2018 को आसियान-भारत मैत्री की रजत जयंती मनाने के लिए, भारत ने 5 रुपये मूल्य की 11 टिकटों की एक श्रृंखला छापी. आम तौर पर, ये टिकट आसियान और भारत के प्रत्येक देश के बीच सांस्कृतिक और धार्मिक संबंध दर्शाते हैं.

 

अधिकांश आसियान देशों में प्राचीन महाकाव्य रामायण का प्रतिबिंब नृत्य, बैले और नाटक की कलाओं में देखा जा सकता है. संक्षेप में कहें तो रामायण वह सांस्कृतिक कड़ी है जो इन सभी देशों को जोड़ती है. इनमें से सात टिकट विभिन्न देशों में पाई जाने वाली हिंदू कविता रामायण की संहिताओं पर आधारित हैं.

 

3डी विशेष टिकट

 

थाईलैंड ने 'डाक टिकट प्रदर्शनी 2009' के अवसर पर पारंपरिक थाई कठपुतली शो 'हुन लैकोर्न लेक' पर दो विशेष 3डी मुद्रित टिकट जारी किए हैं. यह कठपुतली नाटक रामायण पर आधारित है और इसे क्रू सकोर्न यंगखिव्सोड और उनके परिवार द्वारा पुनर्जीवित किया गया है.

 

2013, 2014 और 2015 में, 'थाई हेरिटेज प्रोटेक्शन' कार्यक्रम के तहत 'मास्क इन खोन' थीम पर हर साल आठ टिकटों के तीन सेट तैयार किए गए थे. 2015 में जारी किए गए टिकट में हनुमान का खुला मुंह दिखाया गया है, जिसके मुंह में राम आराम कर रहे हैं. हनुमान अपने मुख में राम की रक्षा कर रहे हैं. 2016 में, थाईलैंड-इंडोनेशिया ने मिलकर टिकटों के दो सेट तैयार किए. इसमें रामायण के विभिन्न दृश्यों को दर्शाया गया है.

 

 

रामायण के दृश्यों पर अन्य देशों द्वारा बनाए गए टिकट

 

ग्रेनेडा - 1993 में इस कैरेबियाई देश ने एक टिकट पर हनुमान को अशोक-उद्यान में सीता की रक्षा करते हुए दर्शाया था.

 

चेक रिपब्लिक (चेक रिपब्लिक) - यूरोप के इस देश ने 2009 में राम-सीता और हनुमान वाला टिकट जारी किया था.

 

टोगो - इस पश्चिम अफ्रीकी देश ने 2013 में 'भारतीय कला' थीम के तहत चार टिकटों का एक सेट जारी किया था. दो टिकटें रामायण पर आधारित हैं. पहले टिकट में राम, लक्ष्मण और वानरसेना को दिखाया गया है। एक अन्य टिकट पर लक्ष्मण मंदिर दर्शाया गया है.

 

(दोनों लेखक डाक टिकटों के विद्वान हैं)