'Humans in the Loop' inquires AI bias through eyes of a tribal gig worker: filmmaker Aranya Sahay
नई दिल्ली,
अगर एआई का पूरी मानवता पर प्रभाव पड़ेगा, तो क्या यह हम सबका प्रतिनिधित्व करता है?" यही वह सवाल है जिसे फिल्म निर्माता अरण्य सहाय अपनी फिल्म "ह्यूमन्स इन द लूप" में तलाशना चाहते थे। यह फिल्म एक आदिवासी गिग वर्कर की नज़र से ज्ञान प्रणालियों में पदानुक्रम पर सवाल उठाती है।
झारखंड की पृष्ठभूमि पर आधारित यह कहानी नेहमा नामक एक आदिवासी महिला के इर्द-गिर्द घूमती है, जिसे तलाक के बाद एक एआई डेटा-लेबलिंग केंद्र में काम मिलता है। शुरुआत में अपनी नौकरी को लेकर उत्साहित नेहमा जल्द ही खुद को मशीन को दिए जाने वाले डेटा से असहज पाती है। फिल्म में नेहमा के अपनी किशोर बेटी के साथ तनावपूर्ण संबंधों को भी दिखाया गया है, जो शहर वापस जाने के लिए तरसती है।
सेंट स्टीफंस कॉलेज से राजनीति विज्ञान और इतिहास की पढ़ाई करने और उसके बाद एफटीआईआई से निर्देशन का कोर्स करने वाले सहाय ने कहा कि फिल्म का मूल विचार झारखंड में आदिवासी महिलाओं द्वारा एआई के साथ बातचीत करने के बारे में एक समाचार लेख से आया था, लेकिन जल्द ही यह इस बात की पड़ताल में बदल गया कि कैसे कृत्रिम बुद्धिमत्ता को "मुख्य रूप से प्रथम-विश्व डेटा पर प्रशिक्षित किया जा रहा है"।
"डेटा लेबलर तस्वीरों के साथ काम करते हैं, इसलिए वे हज़ारों तस्वीरों और वीडियो की जाँच करके किसी तस्वीर में मौजूद चीज़ों को टैग करते हैं। और फिर एल्गोरिथम कुर्सी-मेज, ट्रैफ़िक लाइट और ऐसी ही दूसरी चीज़ों के बीच बुनियादी अंतर समझने लगता है। यह पालन-पोषण जैसा ही है। जैसे-जैसे हमारे बच्चे बड़े होते हैं, हम उन्हें रंगों, वस्तुओं और चीज़ों के बीच का अंतर सिखाते हैं," सहाय ने पीटीआई को एक साक्षात्कार में बताया।
"और फिर हम अपनी नैतिकता अपने बच्चों पर थोपते हैं। तो, यह फ़िल्म को एक बहुत बड़ी बातचीत के लिए खोल देता है: 'अगर एआई का पूरी मानवता पर प्रभाव पड़ने वाला है, तो क्या यह हम सभी का प्रतिनिधित्व करता है या यह सिर्फ़ एक यूरोपीय-केंद्रित विश्वदृष्टि का प्रतिनिधित्व करता है?'"
"ह्यूमन्स इन द लूप" मामी, सिनेवेस्टर जैसे फ़िल्म समारोहों में प्रदर्शित हो चुकी है और FIPRESCI इंडिया पुरस्कार जीत चुकी है। "लापता लेडीज़" की निर्देशक किरण राव और फ़िल्म निर्माता बीजू टोप्पो कार्यकारी निर्माता के रूप में फ़िल्म में शामिल हुए हैं। यह अगली बार दिल्ली में जागरण फ़िल्म समारोह में प्रदर्शित होगी। यह फ़िल्म 5 सितंबर को चुनिंदा सिनेमाघरों में रिलीज़ हो रही है।
फ़िल्म निर्माता ने बताया कि उन्होंने झारखंड की यात्रा की और वहाँ लगभग एक साल बिताया। यह जगह उनके विषय और उन मुद्दों से पूरी तरह मेल खाती थी जिन्हें वे फ़िल्म में उठाना चाहते थे।
"जब मैं शोध और यात्रा कर रहा था, तो मुझे ये पुरानी औपनिवेशिक संरचनाएँ दिखाई देती थीं। वहाँ सिंगल-गेज ट्रेनें, मेहराब वगैरह हैं। लगभग 300 साल पहले, उपनिवेशवादी इन इलाकों में आए थे और उन्होंने स्थानीय और आदिवासी जीवन-शैली को आदिम और आदिवासियों को असभ्य माना था।
"ऐसा फिर से हो सकता है अगर हमारे पास एक ऐसा कृत्रिम बुद्धिमत्ता (एआई) हो जो मुख्य रूप से प्रथम-विश्व डेटा पर आधारित हो। इसलिए यही फ़िल्म की नींव बनी। और यह सिर्फ़ एक रहस्योद्घाटन से कहीं बढ़कर था कि यह काम झारखंड में हो रहा है," उन्होंने कहा।
यह पूछे जाने पर कि क्या उन्हें इस बात का एहसास है कि उनकी फ़िल्म ऐसे समय में एआई पर केंद्रित है जब भविष्य पर इसके प्रभाव को लेकर काफ़ी चिंताएँ हैं, सहाय ने कहा कि उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि फ़िल्म में जो कुछ भी दिखाया जा रहा है वह वास्तविक समय में हो।
"मैं फ़िल्म का स्वरूप भविष्यवादी नहीं रखना चाहता था क्योंकि जो कुछ भी हो रहा है वह अभी हो रहा है। तो डेटा लेबलिंग वाली तस्वीरें भी अभी की हैं... मैं इसे आज के बारे में बनाना चाहता था, और यह बताना चाहता था कि आदिवासी वास्तविकता के ये अलग-अलग पहलू आज के एआई के साथ कैसे जुड़ते हैं," सहाय ने कहा।
फिल्म निर्माता के मुख्य किरदार में प्रकृति के प्रति एक श्रद्धा है जो आदिवासी संस्कृति में निहित है। शुरुआत में एक दृश्य में, नेहमा अपनी शहरी बेटी को नज़दीकी जंगल में चारा ढूँढ़ने ले जाती है और उसे ज़मीन से शकरकंद धीरे से उखाड़ने या अपने आस-पास के जीवन को ध्यान से देखने के लिए कहती है - पेड़ों से लेकर छोटे-छोटे कीड़ों तक।
सहाय ने कहा कि वह नेहमा के प्रकृति के ज्ञान और आसपास की घटनाओं के बीच तुलना करके यह दिखाना चाहते थे कि ज्ञान कितना पदानुक्रमित है और दुनिया अभी भी कितनी गहराई से साम्राज्यवादी है।
"कुछ ज्ञान प्रणालियों को कहीं बेहतर और ज़्यादा सभ्य कहा जाता है। और कुछ ज्ञान प्रणालियों को आदिम मानकर खारिज कर दिया जाता है। इसलिए यह जानना दिलचस्प था। मैं झारखंड में बहुत से लोगों से बात करता था और मुझे एक घटना याद है जहाँ एक महिला ने मुझे बताया था कि जब वे घास पर चलती हैं, तो वे उसका शुक्रिया अदा करती हैं जबकि हम उस पर चलने का हक़ समझते हैं।
"हम उस सूक्ष्मता को खो चुके हैं क्योंकि हम बहुत दूर हैं। इसलिए एआई बाइनरीज़ के बारे में होगा। जब आप किसी चीज़ के साथ निकटता से जुड़ते हैं तो एक निश्चित सूक्ष्मता होती है। और जब आप किसी चीज़ के साथ केवल परिधीय रूप से व्यवहार कर रहे होते हैं, तो आप बाइनरीज़ में चले जाते हैं। इस अर्थ में, हम ज्ञान प्रणालियों के पदानुक्रम पर सवाल उठाने की कोशिश कर रहे हैं," उन्होंने कहा।
हालाँकि उनकी फिल्म इस बारे में है कि कैसे तकनीक लोगों, खासकर गिग वर्कर्स के साथ बातचीत कर रही है, सहाय चाहते थे कि उनकी कहानी चरित्र-आधारित हो और उनके आदिवासी नायक की नज़र से सुनाई जाए।
"कोई भी उस तकनीक के नाटकीयता के लिए फिल्म देखने नहीं आएगा जिसका मैं उपयोग कर रहा हूँ। फिल्म का भावनात्मक आकर्षण माँ-बेटी की कहानी है। और भावनात्मक कहानी कहने की इस कड़ी पर, मैं तकनीक, साम्राज्यवाद और एआई के बारे में वह सब कुछ कह पाता हूँ जो मैं कहना चाहता हूँ."
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