डॉ. ज़फ़र दारिक कासमी
सैयद सबाहुद्दीन अब्द-उर-रहमान को एक जाने-माने विद्वान के तौर पर याद किया जाता है, जिनके काम ने भारत में हिंदू-मुस्लिम मेल-जोल और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के बड़े आदर्शों में अहम योगदान दिया। मूल रूप से पटना जिले के देसना गांव के रहने वाले सैयद सबाहुद्दीन की बौद्धिक यात्रा ने 1935 में एक बड़ा मोड़ लिया, जब वे दारुल मुसन्निफ़ीन (शिबली अकादमी) में शामिल हुए, जो ऐतिहासिक और सांस्कृतिक रिसर्च के लिए मशहूर संस्था है। यहीं पर उन्होंने भारत के अतीत, खासकर अलग-अलग समुदायों के बीच सांस्कृतिक, सामाजिक और राजनीतिक बातचीत के साथ अपने जुड़ाव को गहरा किया।
बहुत ज़्यादा रिसर्च के ज़रिए, उन्होंने भारत की सामाजिक एकता, साझा सांस्कृतिक मूल्यों और आपसी सम्मान की लंबी परंपरा को सामने लाया। मध्यकालीन भारतीय इतिहास की उनकी बारीकी से की गई स्टडी से मुस्लिम शासकों की सहनशील और सबको साथ लेकर चलने वाली नीतियों के कई उदाहरण सामने आए। इस स्कॉलरशिप का नतीजा उनकी मशहूर तीन वॉल्यूम की किताब, हिंदुस्तान के अहद-ए-मज़ी में मुस्लिम हुक्मरानों की मज़हबी रवादरी (भारत के अतीत में मुस्लिम शासकों की धार्मिक सहनशीलता) में निकला।
इस बड़ी स्टडी में, सैयद सबाहुद्दीन ने बताया कि कैसे मुस्लिम शासकों ने—खासकर मुगल काल में—शांति से साथ रहने को बढ़ावा दिया और कल्चरल लेन-देन को बढ़ावा दिया। उन्होंने अपनी बाद की किताब, इस्लाम में मज़हबी रवादरी (इस्लाम में धार्मिक सहनशीलता) में इन विचारों को और बढ़ाया, जहाँ उन्होंने इस्लाम के न्याय, दया और इंसानी इज़्ज़त के सम्मान की नैतिक बुनियाद पर ज़ोर दिया।
उनकी सभी रचनाओं में एक बार-बार आने वाला विषय यह विश्वास है कि भारत की सबसे बड़ी ताकत इसकी विविधता में है। उन्होंने लगातार यह तर्क दिया कि भारतीय सभ्यता कई धर्मों, भाषाओं और कल्चरल परंपराओं के सहयोग से विकसित हुई। उनकी रचनाएँ भारतीय समाज के चरित्र—इसकी सबको साथ लेकर चलने की सोच, इसकी मिली-जुली संस्कृति और मेल-जोल की इसकी हमेशा रहने वाली भावना—को साफ तौर पर दिखाती हैं।
सैयद सबाहुद्दीन ने ऐतिहासिक सबूतों के ज़रिए दिखाया कि मुस्लिम शासकों ने ज़्यादातर सहनशीलता के सिद्धांतों को बनाए रखा। उन्होंने स्थानीय समुदायों के साथ करीबी रिश्ते बनाए रखे, धार्मिक रीति-रिवाजों का सम्मान किया, पर्सनल लॉ को बनाए रखा और अक्सर हिंदुओं को अहम एडमिनिस्ट्रेटिव पदों पर नियुक्त किया।
मुगल पॉलिसी के उनके एनालिसिस में सम्राट अकबर की प्रमुख हिंदू ग्रंथों—वेद, महाभारत, रामायण और उपनिषद—का फ़ारसी में अनुवाद करने की पहल जैसे खास उदाहरण शामिल हैं। इन अनुवादों ने सांस्कृतिक लेन-देन को बढ़ावा दिया और समुदायों के बीच बौद्धिक दूरियों को कम किया। (रेफरेंस: हिंदुस्तान के अहद-ए-मज़ी में मुस्लिम हुक्मरानों की मज़हबी रवादारी)
उन्होंने देखा कि इस तरह की बातचीत से साझा भाषाएँ, मिले-जुले सांस्कृतिक भाव और एक बड़ी सामूहिक पहचान बनी। उन्होंने तर्क दिया कि भारत की समृद्ध विरासत परंपराओं के इसी मेल पर बनी है, जहाँ विविधता ही इसकी सभ्यता की नींव है।
सैयद सबाहुद्दीन की रचनाएँ इस आज की गलत सोच का भी खंडन करती हैं कि मुस्लिम शासक हिंदू आबादी पर एक जैसा अत्याचार करते थे। बहुत सारे ऐतिहासिक सोर्स का इस्तेमाल करके, उन्होंने दिखाया कि ऐसे दावे अक्सर इतिहास को चुनकर पढ़ने से आते हैं। उन्होंने चेतावनी दी कि किसी भी समुदाय के योगदान को तोड़-मरोड़कर पेश करने से भारत के डेमोक्रेटिक और संवैधानिक मूल्य कमज़ोर होते हैं। आज शांति और आपसी विश्वास बनाए रखने के लिए अतीत की एक संतुलित समझ ज़रूरी है।
उन्होंने यह भी देखा कि पिछली सदियों में लोग, धार्मिक मतभेदों के बावजूद, अक्सर बहुत सम्मान, सहयोग और सद्भावना दिखाते थे। ये बातें आज भी बहुत काम की हैं, ऐसे समय में जब दुनिया भर के समाज बढ़ती असहिष्णुता और ध्रुवीकरण का सामना कर रहे हैं। आज के सामाजिक तनाव और सांस्कृतिक टकराव के माहौल में, सैयद सबाहुद्दीन अब्द-उर-रहमान की लिखी बातें भारत की साझी विरासत की एक मज़बूत याद दिलाती हैं। उनका काम समझ, इमोशनल मैच्योरिटी और सांस्कृतिक मेलजोल जैसे सामूहिक मूल्यों को फिर से ज़िंदा करता है—ये गुण एक शांतिपूर्ण समाज बनाने के लिए ज़रूरी हैं।
भारत भर के एकेडमिक संस्थानों और रिसर्च सेंटरों में उनकी किताबों की पढ़ाई जारी है, जहाँ विद्वान उपमहाद्वीप की मिली-जुली संस्कृति को बेहतर ढंग से समझने के लिए उनके योगदान का इस्तेमाल करते हैं। भारत के धार्मिक बातचीत और सांस्कृतिक लेन-देन के शानदार इतिहास को देखते हुए, उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि सामाजिक मतभेद का असली इलाज ज्ञान, सब्र और मतलब की बातचीत में है। उन्होंने लिखा कि समाज ताकत या दबदबे से नहीं, बल्कि हमदर्दी, खुलेपन और अच्छे जुड़ाव से टिके रहते हैं।
इस तरह सैयद सबाहुद्दीन अब्द-उर-रहमान की ज्ञान की विरासत उन सभी के लिए एक रास्ता दिखाती है जो एक अलग-अलग तरह के देश में मेल-जोल बढ़ाना चाहते हैं। उनकी लिखाई हमें याद दिलाती है कि भारत का भविष्य उन रिश्तों को मज़बूत करने पर निर्भर करता है जिन्होंने लंबे समय से इसके लोगों को एक साथ रखा है—इज्जत, साझी विरासत और आपसी भरोसे के रिश्ते।
(डॉ. ज़फ़र दारिक कासमी, लेखक और इस्लामिक स्कॉलर हैं)