ओवैस सकलैन अहमद 

उसका नाम 'बेबी जेन डो' था – यह नाम उसने इसलिए नहीं अपनाया था कि उसे अपनी पहचान छिपानी थी, बल्कि इसलिए क्योंकि उसकी पहचान ही छीन ली गई थी। एक इंडोनेशियाई घरेलू काम करने वाली महिला को मैनहट्टन के एक लग्ज़री अपार्टमेंट में एक ताकतवर परिवार ने बेरहमी से गुलाम बना लिया था। उन्होंने उसका पासपोर्ट छीन लिया, उससे रोज़ 16 घंटे काम करवाया और उसे लगभग कुछ भी पैसे नहीं दिए। यह एक स्पष्ट उदाहरण था आधुनिक गुलामी का। वह महिला भागने में सफल हुई, पनाह ली और अपराध की रिपोर्ट की। लेकिन यहाँ एक मुश्किल थी: उसके मालिक, मिशाल अल-हसन और उनकी पत्नी, राजनयिक इम्यूनिटी से सुरक्षित थे।

यह एक गुस्से में डालने वाली कहानी है, लेकिन यह केवल एक छोटा सा हिस्सा है उस वैश्विक समस्या का, जिसमें एक अदृश्य और शोषित कामकाजी ताकत छुपी हुई है। आज़ादी और न्याय के बीच के अंतर को हम कभी भी इतने स्पष्ट रूप से नहीं देख सकते। इस छिपी हुई अर्थव्यवस्था में, 27.6 मिलियन लोग ज़बरदस्ती मज़दूरी में फंसे हैं, और इनमें से एक तिहाई से ज़्यादा लोग घरेलू गुलामी का शिकार हैं।

 

सिर्फ़ घरेलू कामकाजी महिलाओं की ही बात करें तो, यह शोषण सालाना करीब 2.6 बिलियन डॉलर का अवैध मुनाफ़ा कमाता है। और ज़बरदस्ती मज़दूरी से वैश्विक स्तर पर $236 बिलियन का मुनाफ़ा होता है। यह एक काले कारोबार का हिस्सा है, जो सबसे कमज़ोर और गरीब लोगों के कंधों पर खड़ा है।

 

लेकिन सवाल वही है: जब ताकत और विशेषाधिकार के कारण न्याय नहीं मिलता, तो वास्तव में हमारी असली कीमत क्या होती है? हम अक्सर इस विषय पर बात करते हैं मानो यह कोई इतिहास की बात हो। लेकिन नहीं, यह तो अभी भी हो रहा है, हमारे बीच, यहाँ, लग्ज़री अपार्टमेंट्स में। यह सच है कि हमें इस सच्चाई का सामना करना होगा।

 

पैगंबर मुहम्मद के समय से एक कहानी है: एक दिन, पैगंबर ने मदीना के बाज़ार से खजूर की टहनियाँ ले जाते हुए सलमान अल-फ़ारसी नामक व्यक्ति को देखा। सलमान आज़ाद नहीं था, वह एक बंधुआ मजदूर था, लेकिन पैगंबर ने कोई उपदेश नहीं दिया। उन्होंने बस उसकी मदद की और खजूर की टहनियाँ उठाई। जब सलमान के मालिक को यह पता चला, तो वह गुस्से में आ गया और कहा: "तुमने मेरे गुलाम की मदद की?" पैगंबर का जवाब था: "वह तुम्हारा गुलाम हो सकता है, लेकिन वह पहले इंसान है, और हम सब भाई हैं।"

 

कुरान की आयत 49:13 में यह कहा गया है: "हे इंसानो! हमने तुम्हें एक पुरुष और एक महिला से बनाया, और तुमको राष्ट्रों और कबीले-कबीले में बांटा, ताकि तुम एक-दूसरे को पहचान सको। अल्लाह के पास तुम सबसे ज्यादा इज़्ज़त वाले हो, जो तुममें से सबसे ज़्यादा नेक हैं।"

 

एक और प्रसिद्ध उदाहरण कतर में 2022 के वर्ल्ड कप के दौरान हुआ। मोहम्मद सालाह ने एक टी-शर्ट पहनी थी जिस पर लिखा था: "मज़दूरों के अधिकारों के साथ खड़े रहें।" इसका विरोध किया गया, और कहा गया "खेल पर ध्यान दो, पॉलिटिक्स छोड़ो।" लेकिन सालाह जानते थे कि उन स्टेडियमों को बनाने वाले प्रवासी मज़दूरों के साथ क्या हो रहा था - उनकी मौतें, उनके साथ होने वाली धोखाधड़ी, और उनका पासपोर्ट तक ज़ब्त कर लिया गया था।

 

इस्लाम में इंसानियत और समानता के सिद्धांत साफ़ हैं। पैगंबर ने हमेशा मज़दूरों को उनका हक देने की बात की थी। मदीना चार्टर, जो 622 ईस्वी में लिखा गया था, मज़दूरों के अधिकारों की रक्षा करता था। इस चार्टर के अनुच्छेद 15 में यह कहा गया था: "मज़दूरों को उनकी मेहनत का भुगतान उनके पसीने सूखने से पहले कर दिया जाए।"

 

हमारे समाज में, आज भी करोड़ों लोग घरेलू कामकाजी हैं, जिनमें से बहुत से महिलाएं, विशेषकर दक्षिण एशिया और अफ्रीका से, खाड़ी देशों में काम करती हैं। उनमें से कई ने सालों से अपने परिवारों से नहीं मिला है। उदाहरण के लिए, आयशा, जो बांग्लादेश से है और दुबई में काम करती है, का पासपोर्ट उसके मालिक के पास रखा हुआ है, जो कि गैर-कानूनी है। वह 16 घंटे काम करती है और जब उसने अपनी कानूनी छुट्टी मांगी, तो उसके मालिक ने उसे यह कहकर रोक दिया: "तुम्हारा धर्म तुम्हें धैर्य रखना सिखाता है, है न?"

 

यह ध्यान रखने की बात है कि किसी के विश्वास का शोषण करना इस्लाम के सिद्धांतों के खिलाफ है। एक बार पैगंबर ने अपनी पत्नी को एक नौकर को डांटते हुए देखा था, तो उन्होंने कहा: "अगर तुम्हारी बेटी से कोई गलती हो जाए, तो क्या तुम चाहोगी कि कोई उस पर इस तरह चिल्लाए?" फिर वह नौकर की तरफ मुड़े और कहा: "जो उसने तोड़ा है, उसकी कीमत है, लेकिन जो तुम उसकी गरिमा के साथ कर रहे हो, वह अनमोल है।"

 

सांस्कृतिक प्रथाओं को इस्लाम से जोड़ना हमेशा सही नहीं होता। महिलाओं को कैद करना, मज़दूरों का शोषण करना, या उनके अधिकारों को नजरअंदाज करना – ये सभी अत्याचार हैं। सच्ची आस्तिकता इस बात में है कि हम दूसरों के साथ कैसे व्यवहार करते हैं, खासकर उन लोगों के साथ जो हमारे लिए काम करते हैं और जिनके पास हमारे अलावा कोई और सहारा नहीं होता।

 

इस मानवाधिकार दिवस पर, दूसरों के लिए आवाज़ उठाने से पहले, क्या आप अपने आसपास के लोगों को देख रहे हैं? जो आपके घरों में काम करते हैं, क्या आपने उनका नाम जाना है? क्या आप सुनिश्चित हैं कि उन्हें उनके हक का पूरा भुगतान मिल रहा है? क्या आप उन्हें तय ब्रेक दे रहे हैं? हमें यह समझने की जरूरत है कि उनका सम्मान करना हमारी जिम्मेदारी है। हमें यह दिखाना चाहिए कि उनका मानवाधिकार भी उतना ही महत्वपूर्ण है जितना हमारा।

 

हम जिस तरह से उन लोगों के साथ व्यवहार करते हैं जिनसे हमें सीधा फायदा मिलता है, यही असली विश्वास और मानवाधिकार की परीक्षा होती है।