राकेश चौरासिया / नई दिल्ली-पटना

देश में जब कई लोग सामाजिक सद्भाव को चोट पहुंचाने की कोशिश कर रहे हैं. ऐसे में मुहम्मद रशीद ने धर्मनिरपेक्ष ताने-बाने को सिलाई कला से बचाए रखने के लिए अपनी मशीन को पेडल चलाना बंद नहीं किया है.

द टेलीग्राफ की एक रिपोर्ट के अनुसार, 62 साल की उम्र में, राशिद रमजान के पवित्र महीने में रोजा रख रहे हैं और दूसरे पवित्र अवसर राम नवमी यानि भगवान राम के जन्मोत्व के लिए लगन से काम कर रहे हैं.

रशीद की तरह, पटना से 100 किमी दक्षिण में गया शहर के गोडाउन मार्केट में रामनवमी के दौरान इस्तेमाल किए जाने वाले लाल झंडे बनाने वाले सैकड़ों दर्जी है और लगभग सभी मुस्लिम हैं.
रामनवमी इस साल 10 अप्रैल को पड़ रही है.

गया हब में मुसलमानों द्वारा रामनवमी के झंडे बनाने की परंपरा हिजाब, हलाल भोजन, अल्पसंख्यक समुदाय के कलाकारों, मस्जिद के लाउडस्पीकर और मांस की दुकानों के खिलाफ जहरीली ड्राइव से अछूती दिख रही है. रशीद की छोटी सी दुकान में बड़े और छोटे सैकड़ों झंडों को बड़े करीने से मोड़कर रखा गया है. कुछ सादे हैं, कुछ में सुनहरे तामझाम और सेक्विन हैं. कुछ में भगवान हनुमान के चित्र हैं, जबकि कई पर ‘जय श्री राम’ लिखने के लिए गोटा लगाया गया है.  

कुछ झंडे विशाल हैं, जिनका उपयोग जुलूसों में किया जाता है या मंदिरों के ऊपर लगाया जाता है. छोटे झंडे घरों को बाहर टांगने के लिए होते हैं.

गोडाउन मार्केट और उसके आस-पास रामनवमी के झंडे के लिए एक निर्माण केंद्र रहा है, जिसे भगवान हनुमान के नाम पर महावीर झंडे भी कहा जाता है. झंडों को उनके बेहतरीन फिनिश के लिए पसंद किया जाता है, उन्हें पूरे बिहार और झारखंड के जिलों में भेजा जाता है.

राशिद मुस्कुराते हुए कहते हैं कि वह 15 साल की उम्र से काम कर रहे हैं. हम इन झंडों को बनाने में अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करते हैं, क्योंकि हम जानते हैं कि इनका उपयोग रामनवमी की रस्मों के दौरान किया जाएगा. हमारे खरीदार कभी भी धर्म के आधार पर भेदभाव नहीं करते हैं. हमने यहां हमेशा एक परिवार की तरह महसूस किया है. यहां कोई हिंदू-मुस्लिम विभाजन नहीं है. हम एक-दूसरे को पीढ़ियों से जानते हैं.

राशिद का कहना है कि होली के एक दिन बाद से रामनवमी के लिए झंडों की सिलाई शुरू हो जाती है. थोक ऑर्डर पहले भेजे जाते हैं, फिर दर्जी अपना ध्यान अलग-अलग खरीदारों के लिए झंडे बनाने की ओर लगाते हैं.

एक अन्य दर्जी मुहम्मद इदरीस कहते हैं, ‘‘मेरे पिता और दादा भी यहाँ रामनवमी के झंडे बनाते थे. हम अपने समुदाय के लिए भी झंडे और चादरें (दरगाहों के लिए) बनाते हैं. हम मुस्लिम हो सकते हैं, लेकिन हमारा काम बिना किसी भेदभाव के सभी समुदायों के लिए है.’’

ग्राहकों ने बाजार में आना शुरू कर दिया है, कुछ पहले से ही सिले हुए सामानों का चयन कर रहे हैं, जबकि कुछ दर्जी के साथ अपने विनिर्देशों के लिए झंडे सिलने के लिए बैठते हैं. आपूर्ति आदेश लेने के लिए दूर-दराज के व्यापारी भी बाजार में आते हैं.

व्यक्तिगत ग्राहक भी दुकानों पर आते हैं. उनमें से एक हैं कविता शर्मा. वह इस बार लाल साटन का झंडा चाहती है और इसे एक दुकान पर अपने निर्देशों के अनुसार सिलवाती हैं. कविता कहती हैं, ‘‘वे जानते हैं कि ये पूजा के झंडे हैं और उन्हें सम्मान के साथ बनाते हैं. अगर उनमें (हिंदुओं के खिलाफ) सांप्रदायिक भावनाएं नहीं हैं, तो मैं क्यों करूं? हम यहां से सदियों से खरीदारी करते आ रहे हैं. इसके अलावा, मेरे पूरे परिवार के लिए ड्रेसमेकर मुस्लिम हैं. हमारे पर्दे, सोफा और कुर्सी के कवर भी उन्हीं ने बनाए हैं, और हम इससे खुश हैं.’’

एक व्यापारी दिनेश अग्रवाल ने बताया, ‘‘आदेश देते समय, हम दर्जी को उस सामग्री, डिजाइन और आकार के बारे में सूचित करते हैं, जो हम झंडे के लिए चाहते हैं. इसके बाद हमें परेशान होने की जरूरत नहीं है. वे विशेषज्ञ हैं और उसी के अनुसार झंडे बनाते हैं. मैं पिछले 20 वर्षों से यहां से झंडे खरीद रहा हूं और जहानाबाद में अपनी दुकान पर बेच रहा हूं.’’