शम्पी चक्रवर्ती पुरकायस्थ

हुगली जिले की जमीन एक समय में व्यापार और सांस्कृतिक संगम का सबसे बड़ा केंद्र हुआ करती थी। सरस्वती, भागीरथी और यमुना नदियों के पावन मिलन स्थल पर बसा त्रिवेणी-सप्तग्राम बंगाल के सबसे समृद्ध बंदरगाह शहरों में शामिल था। लेखक शैम्पी चक्रवर्ती पुरकायस्थ ने अपने शोध और आलेख में इसी ऐतिहासिक धरोहर को बहुत गहराई से उकेरा है।

मध्यकाल में यह क्षेत्र केवल व्यापारिक जहाजों की आवाजाही का गढ़ नहीं था, बल्कि सूफी संतों की आध्यात्मिक साधना और मानवता की मिसाल का बड़ा केंद्र भी माना जाता था।

जलमार्गों से जुड़ा था इतिहास और दिल्ली से संबंध

दिल्ली, गौर और पांडुआ जैसे ऐतिहासिक नगरों से जलमार्ग द्वारा सीधे जुड़े होने की वजह से उस दौर में अनगिनत सूफी संत इस इलाके में आए थे। उन्होंने यहां आकर खानकाहों की स्थापना की थी।

हालांकि वक्त के थपेड़ों, नदी के बदलते बहाव और शहरीकरण की आंधी में उन प्राचीन खानकाहों की भौतिक इमारतें आज भले ही खंडहर बन चुकी हैं या जमींदोज हो चुकी हैं, लेकिन उनका वह सुनहरा इतिहास आज भी स्थानीय लोगों की स्मृतियों, पुरानी गाथाओं और दरगाहों से जुड़ी परंपराओं में पूरी तरह जीवित है।

तेरहवीं से पंद्रहवीं शताब्दी के बीच सप्तग्राम अंतरराष्ट्रीय व्यापार का मुख्य केंद्र था। अरब, फारस और मध्य एशिया के सौदागरों के साथ-साथ सूफी संतों का आगमन भी इसी रास्ते हुआ था। उनके द्वारा बनाई गई खानकाहें सिर्फ इबादत की चारदीवारी तक सीमित नहीं थीं।

वे दूर-दराज से आने वाले मुसाफिरों के लिए सुरक्षित ठिकाना थीं, ज्ञान का स्कूल थीं और समाज सेवा के जीवंत संस्थान हुआ करती थीं। वहां धार्मिक शिक्षा, कुरान की तिलावत, जिक्र और जरूरतमंदों की सेवा एक साथ चलती थी।

लंगरखाना और सामाजिक सुरक्षा की अनूठी नींव

इन खानकाहों की सबसे बड़ी खासियत उनका लंगरखाना हुआ करता था। सूफी दर्शन में भूखे को खाना खिलाना सबसे बड़ा धर्म और इबादत माना गया है। त्रिवेणी-सप्तग्राम की इन खानकाहों में हर रोज और विशेष अवसरों पर गरीबों के लिए मुफ्त भोजन बांटने का पुख्ता इंतजाम रहता था।

नदी के रास्ते सफर करके आने वाले नाविक, व्यापारी, गरीब मजदूर और भटक Nइ मुसाफिरों को वहां आश्रय और भोजन दोनों आसानी से मिल जाते थे। शोधकर्ताओं का मानना है कि बंगाल के उस शुरुआती दौर में ये लंगरखाने आज की सामाजिक सुरक्षा योजनाओं की तरह एक मजबूत स्तंभ का काम करते थे।

वहां धर्म, जाति या किसी भी सामाजिक ऊंच-नीच का कोई भेद नहीं था। स्थानीय हिंदू, मुसलमान और हर तबके के लोग अपनी परेशानियां लेकर सूफी संतों के पास आते थे। कोई आशीर्वाद मांगता तो कोई अपनी दुआओं की मन्नतें मांगता था।

मोहब्बत, इंसानियत और भाईचारे के इन संदेशों ने आम लोगों के दिलों में इन खानकाहों के लिए अटूट विश्वास पैदा कर दिया था। इतिहासकारों का कहना है कि बंगाल की गंगा-जमुनी तहजीब और सामाजिक सद्भाव की असली नींव रखने में इन सूफी संस्थानों का बहुत बड़ा योगदान रहा है।

आज भी जीवित है परंपरा और उर्स की रौनक

जैसे-जैसे समय बीता, सप्तग्राम का बंदरगाह के रूप में महत्व कम होता गया, नदियों ने अपने रास्ते बदले और प्राचीन निशानियां वक्त के गर्भ में छिप गईं। फिर भी, त्रिवेणी और आसपास के इलाकों में आज भी कई मजारें, दरगाहें और पीर परिवार इस पुरानी विरासत को संभाले हुए हैं।

उन पीर घरानों के वंशज और खादिम केवल धार्मिक अनुष्ठान ही नहीं कर रहे हैं, बल्कि अपने बुजुर्गों के पुराने दस्तावेजों, शजरों और मौखिक इतिहास को सहेजने में दिन-रात जुटे हैं। कई लोग गरीबों की मदद और बच्चों की तालीम जैसे सामाजिक कामों में भी आगे रहते हैं।

हर साल उर्स के मौके पर इस इलाके की दरगाहों पर हजारों लोगों की भीड़ उमड़ती है। उर्स के आसपास सजी अस्थायी दुकानें, फूलों की महक, चादरें, अत्तर, धार्मिक किताबें और स्थानीय खान-पान का सामान इस मेले की रौनक बढ़ा देते हैं। छोटे व्यापारी, फेरीवाले, मजदूर और स्थानीय कारीगरों को इन दिनों में अच्छी खासी आमदनी का जरिया मिल जाता है। इसलिए उर्स केवल एक धार्मिक जलसा नहीं है, बल्कि वहां की लोकल इकॉनमी यानी स्थानीय अर्थव्यवस्था को गति देने वाला एक बड़ा इंजन भी है।

इतिहास के अनछुए पहलुओं पर शोध की दरकार

इतिहासकारों का मानना है कि त्रिवेणी-सप्तग्राम के इन प्राचीन खानकाहों का इतिहास अभी तक उस गहराई से नहीं टटोला गया है, जितने की वह हकदार हैं। नदी का कटाव, तेजी से बढ़ता कंक्रीट का जंगल और उपेक्षा के चलते कई ऐतिहासिक अवशेष हमेशा के लिए मिट गए हैं।

अगर इस दिशा में नए सिरे से पुरातत्व विभाग जांच करे, पुराने कागजातों को संरक्षित किया जाए और स्थानीय धरोहरों को बचाया जाए, तो बंगाल के सूफी इतिहास के कई अनजाने और अनसुने अध्याय दुनिया के सामने आ सकते हैं।

आज भी जब कोई व्यक्ति त्रिवेणी-सप्तग्राम की इस पवित्र मिट्टी पर कदम रखता है, तो वहां की आबोहवा और पुराना इतिहास चुपचाप यह अहसास कराता है कि कभी यहां की खानकाहों के दरवाजे हर इंसान के लिए बिना किसी भेदभाद के खुले रहते थे।

वहां इंसानियत किसी भी धर्म से बड़ी थी, सेवा करना हर कर्मकांड से ऊंचा था और आपसी भाईचारे की ताकत किसी भी दीवार से ज्यादा मजबूत थी। यही इंसानी विरासत आज भी बंगाल की सांस्कृतिक पहचान की सबसे बड़ी खूबसूरती है।