साकिब सलीम

हम ऐसे समय में जी रहे हैं, जब कृष्ण हिंदू हैं, बुद्ध बौद्ध हैं, नानक सिख हैं, ईसा मसीह हैं और मुहम्मद मुसलमान हैं. लोगों ने अतीत के महान विचारकों को उनकी शिक्षाओं के कारण नहीं, बल्कि वर्तमान में अपने पंथों का पालन करने वाले लोगों के प्रमुख समूह के आधार पर पहचानना शुरू कर दिया है. हालांकि, ऐसा लगता है, लेकिन हमेशा से ऐसा नहीं था. अतीत में ऐसे लोग थे, जो अपनी धार्मिक मान्यताओं के बावजूद महापुरुषों के प्रति श्रद्धा दिखाते थे.

इस ईद मिलाद-उन-नबी, पैगंबर मुहम्मद (पीबीयूएच) के जन्मदिन पर, मैं अपने पाठकों के ध्यान में एक धर्मनिष्ठ सिख कवि लाना चाहता हूं, जिन्होंने मुहम्मद की प्रशंसा में लिखा था. विचाराधीन व्यक्ति कुंवर मोहिंदर सिंह बेदी सहर थे. उनके विचार में, सिख धर्म ने उन्हें नानक की तरह मुहम्मद, अली, हुसैन और इस्लाम का सम्मान करना सिखाया,, क्योंकि सभी धार्मिक विश्वास पुरुषों को ईश्वर की ओर ले जाते हैं.

अपनी एक कविता में सहर मुहम्मद की प्रशंसा में लिखते हैंः

हम किसी दीन से हो कायल-ए-किरदार तो हैं,

हम सना-ख्वां-ए-शाह-ए-हैदर-ए-करार तो हैं.

नामलेवा हैं मुहम्मद के परस्तार तो हैं,

यानी मजबूर पाए अहमद-ए-मुख्तार तो हैं.

इश्क हो जाए किसी से कोई चारा तो नहीं,

सिर्फ मुस्लिम का मुहम्मद पे इजारा तो नहीं.

(मैं उनके चरित्र के प्रति आश्वस्त हूं, चाहे मेरा धर्म कुछ भी हो, मैं फिर भी इमाम अली की प्रशंसा करता हूं, मैं मुहम्मद का नाम लेता हूं और उनकी सेवा करता हूं, मैं मुहम्मद के पोते का गुलाम हूँ, प्यार का इलाज क्या है, अगर कोई विकसित हो जाए, केवल मुसलमान ही मुहम्मद पर एकाधिकार का दावा नहीं कर सकते.)

इस कविता में सहर ने जो भक्ति व्यक्त की है, वह मुस्लिम कवियों से बहुत भिन्न नहीं है. वह इस तथ्य की ओर इशारा करते हैं कि मुहम्मद जैसे व्यक्ति को उनके उच्च आदर्शों के कारण उन्हें प्यार करने के लिए, किसी को मुस्लिम होने की आवश्यकता नहीं है और एक गैर-मुस्लिम भी उसकी शिक्षाओं के लिए उलकी प्रशंसा कर सकता है.

एक अन्य कविता, नुजुउल-ए-पैगंबर (पैगंबर का रहस्योद्घाटन) में, सहर लिखते हैं कि मुहम्मद (पीबीयूएच) को पृथ्वी पर भेजा गया था, जब बुराई प्रचुर मात्रा में थी. वह लिखते हैंः

हो जाए जबके खल्क-ए-खुदा मायाल-ए-गुनाह,

जब लोग भूल जाएं मुहब्बत की रस्म-ओ-राह.

आँखों में नूर कल्ब में खुरसंदागी न हो,

बंदे तो होच खुदा के मगर बंदगी न हो.

(उस समय जब मनुष्य पापों की ओर आकर्षित हो गया, जब लोग प्यार की परंपराओं और शिष्टाचार को भूल गए, दृष्टि प्रकाश रहित है और हृदय सन्तुष्ट नहीं है, लोग अपने भगवान से प्रार्थना करना बंद कर देते हैं.)

संकट के उस समय में, परमेश्वर ने अपने नबी को अपने लोगों के बीच भेजने का फैसला किया. सहर लिखते हैंः

खल्क-ए-खुदा को राह पे लाने के वास्ते,

सोते हुओं को फिर से जगने के वास्ते.

(मनुष्य को धर्म के मार्ग पर लाने के लिए, सोई हुई मानवता को जगाने के लिए.)

सहर लिखते हैं कि ऐसे समय में जब लोग आपस में लड़ रहे थे, अपने अस्तित्व का कारण भूल गए थे, अपने ही भाइयों को मार डाला और सभी प्रकार की भ्रष्ट प्रथाओं में शामिल हो गए, भगवान ने उनके बीच एक नबी भेजकर उन्हें ठीक करने का फैसला किया. परमेश्वर इंसानों के बीच इंसानियत को वापस लाना चाहता था. वह अपने पैगम्बर के माध्यम से मनुष्यों के बीच प्रेम स्थापित करना चाहता था और सही धर्म का शासन स्थापित करना चाहता था.

सहर लिखते हैं कि इसलिए भगवान ने इस व्यक्ति के लिए एक पवित्र आत्मा को नियुक्त कियाः

मर्दान-ए-पाकबाज आबिद थे नेक थे,

नानक, मसीह, कृष्ण, मुहम्मद सब एक थे.

(वे पाप रहित, पवित्र और सदाचारी लोग थे, नानक, क्राइस्ट, कृष्ण और मुहम्मद सभी एक जैसे थे)

इनके अलावा, सहर ने अली, हुसैन और अन्य मुस्लिम सूफी संतों की प्रशंसा में विस्तार से लिखा. आज, हमें उस समय को फिर से देखने की जरूरत है, जब लोग धार्मिक कट्टरता के लेंस का उपयोग किए बिना महापुरुषों की शिक्षाओं को महत्व देते थे.