आफरीन हुसैन / बंगलुरू
कर्नाटक के चिक्कमगलुरु जिले के एक सरकारी कॉलेज द्वारा मुस्लिम छात्राओं को हिजाब या हेडस्कार्फ पहनने से प्रतिबंधित करने के निर्णय पर छात्र समुदाय की कड़ी प्रतिक्रिया हुई है. छात्रों के एक वर्ग के विरोध के बाद कॉलेज प्रशासन ने यह कदम उठाया. विरोध करने वाले छात्र ‘भगवा’ स्कार्फ और शॉल पहनकर कॉलेज आए और मांग की कि कॉलेज के निर्दिष्ट ड्रेस कोड का पालन किया जाए.
छात्र समूह ने तब तक विरोध किया, जब तक कि कॉलेज के अधिकारियों ने छात्राओं को कक्षाओं में प्रवेश करने से पहले अपने सिर पर स्कार्फ उतारने के लिए नहीं कहा. हालांकि, डिग्री कॉलेज ने स्पष्ट किया कि छात्रों को कॉलेज परिसर में कहीं और हिजाब पहनने की अनुमति है.
केरल की रहने वाली मास्टर की छात्रा फिजा जियाद ने कहा, ‘एक ऐसे देश में जिसे ‘धर्मनिरपेक्ष’ माना जाता है, किसी को भी यह अधिकार नहीं है कि वह किसी को हिजाब पहनने या न पहनने के लिए कहे, विशेष रूप से एक शैक्षणिक संस्थान. मुझे लगता है कि वे छात्रों के लिए गलत उदाहरण पेश कर रहे हैं. छात्रों को विरोध करने का अधिकार है, लेकिन इसे ‘सही’ कारणों के लिए किया जाना चाहिए. मेरा मानना है कि शिक्षण संस्थानों को इस तरह की मांगों के आगे नहीं झुकना चाहिए, बल्कि उन्हें वह करना चाहिए, जो एक शिक्षण संस्थान को आदर्श रूप से करना चाहिए, सभी धर्मों के प्रति सहिष्णु और सम्मानजनक होना चाहिए.’
पत्रकारिता की छात्रा रश्मि आर शेट्टी ने कहा, ‘मुझे लगता है कि कॉलेज के अधिकारियों को उन मुस्लिम छात्राओं की पसंद का सम्मान करना चाहिए, जो हिजाब पहनना चाहती हैं, उन्हें इसे पहनने की अपनी पसंद के प्रति अधिक संवेदनशील होना चाहिए, न कि विरोध कर रहे छात्रों की मांगों की पूर्ति के लिए.
अगर छात्र कॉलेज में फटे कपड़े या क्रॉप टॉप पहनकर आएं, तो समझ में आता है, शायद यह कॉलेज के लिए अशोभनीय है. मुझे समझ नहीं आता कि हिजाब ड्रेस कोड के खिलाफ कैसे है. अयप्पा स्वामी माले पहनने पर क्या कोई हिंदू व्यक्ति का विरोध करता है ?
कोई नहीं करता. मुझे नहीं लगता कि कोई शिक्षण संस्थान भी उन्हें इसे नहीं पहनने के लिए कहता है, तो फिर हिजाब को क्यों निशाना बनाया जाए? मुझे लगता है कि कॉलेज के अधिकारियों को विरोध कर रहे छात्र समूह की मांगों पर ध्यान नहीं देना चाहिए था.’
एक अन्य छात्र नारायण बी ने कहा, ‘मैं इस कदम के खिलाफ हूं, अगर कोई व्यक्ति हिजाब पहनना चाहता है, तो यह उनकी पसंद है और अगर वे इसे नहीं पहनना चाहते हैं, तो यह भी उनकी पसंद है.
यह उचित नहीं है, संस्थानों को किसी भी छात्र को हेडस्कार्फ पहनने से प्रतिबंधित करने का अधिकार नहीं है. इसके अलावा, हिजाब सिर्फ एक स्कार्फ है, जो सिर को ढकता है, यह कुछ अस्पष्ट नहीं है, जो शायद किसी ड्रेस कोड का उल्लंघन कर सकता है.
मुझे लगता है कि कॉलेज के अधिकारियों को इसके बजाय मुस्लिम छात्रों को उनकी वर्दी के समान रंग का एक हेडस्कार्फ प्रदान करके अधिक समावेशी दृष्टिकोण का विकल्प चुनना चाहिए था, जब हिजाब पहनना किसी के लिए समस्या नहीं होगी, जब वह ड्रेस कोड का उल्लंघन नहीं करता है?’
मास्टर की छात्रा (परामर्श और मनोचिकित्सा) आयशा पीएन ने कहा, ‘हिजाब मुस्लिम महिलाओं द्वारा अपने धर्म और संस्कृति के हिस्से के रूप में पहना जाता है. उन्हें इसे हटाने के लिए कहना उनके मौलिक अधिकार, उनके धर्म का पालन करने की उनकी स्वतंत्रता से वंचित करना है.
भले ही हम ‘धर्म’ के हिस्से को अलग कर दें, लेकिन लोगों को जो कुछ भी पहनना है, उसका सम्मान करना और उसे पहनने देना एक बुनियादी बात है. अब समय आ गया है कि हम दूसरों की पसंद के प्रति सहिष्णुता सीखें.
मैं एक मुसलमान हूं, लेकिन मैं हिजाब पहनने वाला नहीं हूं और यह मेरी पसंद है, वैसे ही हिजाब पहनने वाले लोगों की पसंद का सम्मान किया जाना चाहिए और उस कॉलेज द्वारा लिए गए निर्णय के बारे में जानना बिल्कुल निराशाजनक है.
बेंगलुरु के स्नातकोत्तर छात्र शेरोन अन्ना जेम्स ने सवाल किया, ‘मुझे समझ में नहीं आता कि एक स्कार्फ किसी के लिए समस्या कैसे पैदा कर सकता है? मुझे लगता है कि यह एक व्यक्ति की पसंद है कि क्या पहनना है और क्या नहीं पहनना है. कुछ ईसाई रोजरी पहनते हैं, लेकिन हर कोई इसे नहीं पहनता, वैसे ही हिजाब पहनना या न पहनना एक विकल्प है. कुछ मुसलमानों के लिए, स्कार्फ पहनना उनकी पहचान का हिस्सा है, यह किसी भी तरह से दूसरों को कैसे नुकसान पहुँचा सकता है?”
