आवाज द वाॅय / नई दिल्ली

मेहर महज़ एक उपहार नहीं, बल्कि महिला का शारीरिक और कानूनी अधिकार है, जिसे पति पर एक कर्ज के रूप में वाजिब बनाया गया है। यह कर्ज महिला की सम्मान, इज़्ज़त और आर्थिक सुरक्षा सुनिश्चित करने के उद्देश्य से तय किया जाता है। मेहर के महत्व को समझते हुए, मुफ्ती अफरोज आलम कासमी ने इस विषय पर अपनी गहरी समझ और विचार साझा किए, जो उन्होंने 'दीन और दुनिया' नामक पॉडकास्ट में साबिक सलीम के साथ बातचीत करते हुए प्रस्तुत किए।

मुफ्ती अफरोज आलम कासमी ने स्पष्ट किया कि मेहर केवल एक सांकेतिक या प्रतीकात्मक तोहफा नहीं है, बल्कि यह एक कानूनी और शारीरिक अधिकार है, जो शादी के समय महिला को दिया जाता है। शरिया के अनुसार महेर का भुगतान पति पर वाजिब है, और यह महिला के जीवन की सुरक्षा के लिए अनिवार्य है। मुफ्ती साहब ने यह भी बताया कि महेर का मुख्य उद्देश्य महिला को न केवल आर्थिक रूप से सुरक्षित रखना है, बल्कि उसकी सामाजिक स्थिति और सम्मान को भी सुनिश्चित करना है।

मेहर की राशि के बारे में बात करते हुए मुफ्ती साहब ने कहा कि शरिया में इसकी न्यूनतम सीमा दस दिरहम निर्धारित की गई है, लेकिन नबी करीम (स.अ.व) की सुन्नत के अनुसार मेहर की राशि 500दिरहम के आसपास रखी जाती है, जिसे मेहर फातमी कहा जाता है।

यह राशि अधिक बरकत वाली मानी जाती है और इसे विशेष रूप से अपनाया जाना चाहिए। इस मामले में उनका कहना था कि मेहर की राशि को पति की आर्थिक स्थिति के आधार पर तय किया जाना चाहिए। यदि पति संपन्न है, तो उसे उदारता से महेर अदा करना चाहिए, और यदि उसकी आर्थिक स्थिति कमजोर है, तो उसे अपनी सामर्थ्यानुसार महेर तय करना चाहिए, लेकिन शरिया की निर्धारित सीमा से कम नहीं।

मुफ्ती अफरोज आलम कासमी ने महेर के भुगतान के समय के बारे में भी विस्तार से बताया। उन्होंने बताया कि महेर के दो प्रकार होते हैं - मुअज्जल और गैर-मुअज्जल। मुअज्जल वह महेर होता है, जिसे निकाह के समय ही अदा किया जाता है। शरिया इसे पसंद करता है और इसे ही प्राथमिकता दी जाती है। वहीं, गैर-मुअज्जल महेर वह होता है, जिसे निकाह के बाद कभी भी अदा किया जा सकता है, लेकिन इसके साथ यह शर्त होती है कि महिला के अनुरोध पर इसे तुरंत अदा किया जाए।

मुफ्ती साहब ने इस भ्रांति को भी खारिज किया कि महेर सिर्फ तलाक के वक्त दिया जाता है। उनका कहना था कि महेर तलाक से जुड़ा हुआ कोई मसला नहीं है, बल्कि यह एक ऐसा कर्ज है, जिसे पति को जीवनभर अदा करना आवश्यक होता है। तलाक या मृत्यु के बाद महिला पर महेर माफ करने का दबाव डालना न केवल गलत है, बल्कि यह शारीरिक और कानूनी रूप से अन्यायपूर्ण भी है।

उन्होंने यह भी स्पष्ट किया कि अगर कोई महिला अपनी खुशी से और बिना किसी दबाव के मेहर माफ कर देती है, तो यह शारीरिक और कानूनी रूप से मान्य है, लेकिन अगर कोई महिला डर या दबाव में आकर महेर माफ करती है, तो शरिया में ऐसी माफी स्वीकार्य नहीं मानी जाती।

मुफ्ती अफरोज आलम कासमी ने समाज में बढ़ती दहेज की प्रवृत्तियों और अनावश्यक खर्चों पर भी आलोचना की। उन्होंने कहा कि शादी के समय लाखों रुपये खर्च किए जाते हैं, लेकिन महिला के कानूनी अधिकार, यानी महेर में कमी की जाती है।

दहेज की प्रथा ने समाज को इस हद तक नुकसान पहुँचाया है कि अब महिलाओं के कानूनी अधिकारों को नजरअंदाज किया जाता है, जो इस्लाम की नज़र में गलत है। मुफ्ती साहब ने इस प्रथा की निंदा करते हुए कहा कि इस्लाम में महिला के अधिकारों की पूरी तरह से अदायगी का आदेश दिया गया है, और यह न केवल धार्मिक दृष्टिकोण से, बल्कि कानूनी दृष्टिकोण से भी अनिवार्य है।

अंत में, मुफ्ती अफरोज आलम कासमी ने एक अपील की कि मस्जिदों के इमामों, उलेमाओं और समाजिक संगठनों को मेहर की महत्ता पर जागरूकता फैलानी चाहिए। उन्होंने कहा कि इस्लाम में महिलाओं के अधिकारों की रक्षा करना हमारी जिम्मेदारी है और हमें समाज में इस विषय को सही तरीके से समझाना चाहिए, ताकि इस्लामी दृष्टिकोण को उचित रूप से लागू किया जा सके। मेहर की महत्ता को समझने से महिलाओं के अधिकार सुरक्षित रहेंगे और समाज में एक स्वस्थ और न्यायपूर्ण वातावरण बनेगा।

मुफ्ती अफरोज आलम कासमी के इन विचारों से यह स्पष्ट होता है कि मेहर केवल एक वैवाहिक रस्म नहीं है, बल्कि यह महिला का एक महत्वपूर्ण कानूनी और शारीरिक अधिकार है, जिसे हर स्थिति में सम्मानित किया जाना चाहिए। समाज को इस पर विचार करना चाहिए और यह सुनिश्चित करना चाहिए कि महिलाओं के अधिकारों की रक्षा की जाए, ताकि वे अपनी शादी के बाद भी आर्थिक रूप से सुरक्षित और मानसिक रूप से स्वतंत्र रह सकें।