साकिब सलीम

क्या आप एक ही साहित्यिक कृति से द्विराष्ट्र सिद्धांत,  इस्लामवाद और नेहरूवादी समाजवाद की आलोचना कर सकते हैं? आप कर सकते हैं, अगर आपका नाम साहिर लुधियानवी है.मोहम्मद इकबाल, जिन्हें लोकप्रिय रूप से अल्लामा इकबाल के नाम से जाना जाता है, को विभाजन-पूर्व भारत में मुस्लिम लीग नेतृत्व द्वारा पाकिस्तान आंदोलन के अग्रणी  के रूप में बहुत सराहा गया था.

उनकी प्रसिद्ध और शुरुआती कविताओं में से एक, जिसमें अखिल इस्लामवाद, स्वर्णिम अतीत और इस्लामी राजनीति की सार्वभौमिक प्रकृति के बारे में बात की गई थी, तराना-ए-मिल्ली (समुदाय का गान) थी.

 कविता की शुरुआती पंक्ति, "चीन-ओ-अरब हमारा, हिंदोस्तां हमारा, मुसलमान हैं हम, वतन है सारा जहाँ हमारा" के साथ स्वर सेट करती है.प्रथम प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू ने भारत को अंतरराष्ट्रीय राजनीतिक मानचित्र पर लाने के लिए विदेशी संबंधों पर बहुत ध्यान दिया.

1950 के दशक में भारत ने चीन के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए. पंचशील नीति को बढ़ावा दिया गया. नेहरू ने गुटनिरपेक्ष आंदोलन का नेतृत्व किया . सुकर्णो, टीटो, नासिर आदि के साथ उनकी बैठकें अक्सर होती थीं.

काफी व्यक्तिगत लगती थीं. समाजवादियों, कम्युनिस्टों और अन्य विपक्षी दलों ने नेहरू पर विदेशी संबंधों पर बहुत अधिक निवेश करने और बेरोजगारी, गरीबी, शिक्षा, सांप्रदायिकता आदि जैसी घरेलू समस्याओं को पूरी तरह से नजरअंदाज करने का आरोप लगाया.

 समाजवादी झुकाव वाले कवि साहिर ने 1958 में फिर सुबह होगी के लिए गीत लिखे. राज कपूर और माला सिन्हा अभिनीत इस फिल्म का साहिर ने नेहरू की नीतियों की आलोचना करने के लिए इस्तेमाल किया. वास्तव में, फिल्म के दो गीतों को शुरू में सरकार की आलोचना करने के लिए प्रतिबंधित कर दिया गया था.

प्रतिबंधित किए गए गीतों में से एक वास्तव में इकबाल के तराना-ए-मिल्ली पर व्यंग्यात्मक रूप से आधारित था. साहिर ने लिखा, "चीन-ओ-अरब हमारा, हिंदोस्तां हमारा, रहने को घर नहीं है, सारा जहाँ हमारा" (चीन और अरब हमारे हैं, भारत हमारा है, हमारे पास रहने के लिए कोई घर नहीं है, फिर भी पूरी दुनिया हमारी है).

 उन्होंने वैश्विक मामलों पर जोर देने के लिए नेहरू का मजाक उड़ाया. उन्होंने सवाल किया कि गरीब लोगों का देश राष्ट्रों का नेतृत्व कैसे कर सकता है. किसी भी चीज़ से पहले, भारत को अपनी आबादी को गरीबी से बाहर निकालने की ज़रूरत थी.