डॉ. ए.एम. बशीर अहमद

अक्टूबर 2020 में भारत में अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय (एएमयू) की स्थापना की शताब्दी मनाई गई। यह विश्वविद्यालय मुस्लिम जगत के उन पहले संस्थानों में से एक था जिसने उच्च शिक्षा संस्थानों में विज्ञान शिक्षा की शुरुआत की, जहां लगभग 500 वर्षों के अंतराल के बाद वैज्ञानिक शिक्षा को बढ़ावा दिया गया। सर सैयद अहमद खान 19वीं शताब्दी के एक महान मुस्लिम विद्वान, दूरदर्शी विचारक, रणनीतिकार, शिक्षाविद और मुस्लिम सुधारक थे।

उन्होंने पांच शताब्दियों की उपेक्षा के बाद भारतीय मुसलमानों में विज्ञान शिक्षा को पुनर्जीवित किया। 7वीं से 15वीं शताब्दी तक, मुसलमान विज्ञान, प्रौद्योगिकी और नवाचार के क्षेत्र में अग्रणी रहे। अशअरी विचारधारा के प्रभुत्व के कारण, मुस्लिम देशों ने विज्ञान और दर्शन की शिक्षा को त्याग दिया। परिणामस्वरूप, उन्होंने अपना वैश्विक प्रभुत्व खो दिया। 18वीं और 19वीं शताब्दी में, पश्चिमी दुनिया के लिए सफ़वी, ओटोमन और मुगल साम्राज्यों सहित संपूर्ण मुस्लिम जगत को उपनिवेश बनाना आसान हो गया।

सर सैयद का जन्म ऐसे समय में हुआ था जब भारत पर अंग्रेजों का कब्जा था और मुगल शासक अपने साम्राज्य की रक्षा करने में असमर्थ थे। वे भारतीय मुसलमानों के महान विचारकों में से एक थे, जिन्होंने विद्वानों और कवियों के बीच रहते हुए यह महसूस किया कि भारत के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम में पराजय और अपमान का एक मुख्य कारण विज्ञान और प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में प्रगति की कमी थी। जहाँ यूरोपीय देश सोलहवीं शताब्दी से ही तीव्र तकनीकी प्रगति कर रहे थे, वहीं मुस्लिम विश्वविद्यालयों में वैज्ञानिक अध्ययन की उपेक्षा के कारण मुसलमान पतन की ओर अग्रसर थे।

सर सैयद ने मुसलमानों की दयनीय स्थिति को भांप लिया और शिक्षा के क्षेत्र में पिछड़ेपन को देखकर अत्यंत दुखी हुए। उन्होंने मुसलमानों को अज्ञानता से मुक्त कराना अपने जीवन का लक्ष्य बना लिया। इस मार्ग पर उन्हें बहुत कम समर्थन मिला, जबकि उन्हें भारी विरोध का सामना करना पड़ा। उन्होंने यह महसूस किया कि आधुनिक शिक्षा ही एकमात्र ऐसा साधन है जिसके माध्यम से शिक्षा के क्षेत्र में पिछड़े लोगों की स्थिति में सुधार किया जा सकता है, ताकि वे विकास के क्षेत्र में दूसरों के साथ प्रतिस्पर्धा कर सकें और सम्मान एवं गौरव प्राप्त कर सकें।

सर सैयद अहमद खान का जन्म 17 अक्टूबर 1817 को दिल्ली के एक मध्यमवर्गीय और धार्मिक परिवार में हुआ था। उनकी प्रारंभिक शिक्षा अरबी, फारसी और इस्लामी अध्ययन पर केंद्रित थी। बाद में उन्होंने अंग्रेजी भी सीखी। 1838 में उन्हें ईस्ट इंडिया कंपनी में नौकरी मिल गई और कुछ वर्षों तक सेवा करने के बाद उन्होंने न्यायाधीश के रूप में भी कार्य किया। 1857 में अंग्रेजों के विरुद्ध हुए विद्रोह के दौरान उन्होंने अंग्रेजों के अत्याचारों को देखा, जिसमें उनके परिवार के कई सदस्य मारे गए।

उन्होंने अपने अनुभवों पर एक पुस्तक लिखी, जिसमें औपनिवेशिक शासकों के हाथों भारतीयों की अपमानजनक पराजय के कारणों को उजागर किया गया था। पुस्तक का अंग्रेजी में अनुवाद किया गया और इसे ब्रिटिश संसद और महारानी विक्टोरिया को भेजा गया। इसके परिणामस्वरूप, ईस्ट इंडिया कंपनी को भारत से निष्कासित कर दिया गया।

1857 के भारतीय विद्रोह के तुरंत बाद, सर सैयद ने स्कूल स्थापित किए और लोगों को अपने बच्चों को आधुनिक शिक्षा प्रदान करने के लिए प्रोत्साहित किया। हालांकि, उस समय के महान मुस्लिम नेता भी शिक्षा के मामले में पिछड़े हुए थे, जिसके कारण उन्हें कड़ी आलोचना का सामना करना पड़ा।

बहुत कम लोग उनके संदेश के महत्व को समझ पाए। सर सैयद 1869-1870 के दौरान इंग्लैंड गए और ब्रिटिश शिक्षा प्रणाली का अध्ययन करने के लिए वहां के ऑक्सफोर्ड और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालयों का दौरा किया। उन्होंने पाया कि ब्रिटिश लोग अपने देश के औद्योगिक विकास के लिए कड़ी मेहनत करते थे, जबकि भारतीय समाज में इस भावना का अभाव था।

लौटने के बाद, उन्होंने शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना के लिए एक समिति का गठन किया और मुसलमानों के विकास और सुधार के लिए एक प्रभावशाली पत्रिका "तहाज़िब-उल-अख़लाक" प्रकाशित की।

मई 1875 में, अलीगढ़ में एक मुस्लिम स्कूल की स्थापना हुई। 1876 में अपनी सेवानिवृत्ति के बाद, सर सैयद ने अपना पूरा ध्यान इस स्कूल के विस्तार और एक कॉलेज के निर्माण पर केंद्रित किया।

उन्होंने अलीगढ़ में एक वैज्ञानिक समिति की भी स्थापना की, जिसमें विद्वानों को अंग्रेजी में लिखी महत्वपूर्ण वैज्ञानिक पुस्तकों का उर्दू और हिंदी में अनुवाद करने की जिम्मेदारी दी गई, ताकि आम लोग भी इन विज्ञानों को समझ सकें। सर सैयद अहमद खान ने मोहम्मदन एंग्लो-ओरिएंटल कॉलेज (एमएओ कॉलेज) की स्थापना की , जो 14 सितंबर 1920 को अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय बन गया।

उनका आदर्श वाक्य

"सच्चा मुसलमान वही है जिसके एक हाथ में कुरान और दूसरे हाथ में विज्ञान की किताब हो।" उनकी सबसे बड़ी रुचि आधुनिक शिक्षा के माध्यम से लोगों के बौद्धिक विकास में थी। उन्होंने कुरान पर आधुनिक शैली में कई टीकाएँ लिखीं, इस्लाम पर कई पुस्तकें लिखीं और सैकड़ों लेखों के माध्यम से मुसलमानों को आधुनिक शिक्षा प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहित किया। उनका तर्क था कि कुरान को समझने के लिए तर्क और प्रकृति के नियमों की गहरी समझ आवश्यक है, इसलिए कुरान मुसलमानों को वैज्ञानिक शोध पद्धति अपनाने से नहीं रोकता है।

उन्होंने समझाया कि “धर्म ईश्वर का वचन है और हमारा परिवेश ईश्वर की रचना है। विज्ञान ईश्वर की रचना की वास्तविकता को समझने का प्रयास है। इसलिए, विज्ञान और धर्म में कोई विरोधाभास नहीं है, क्योंकि ईश्वर का वचन उनकी रचना के विरुद्ध नहीं हो सकता।”

सर सैयद अहमद खान का मानना ​​था कि इस्लामी शिक्षा के संदर्भ में, मदरसों की शिक्षा ब्रिटिश स्कूलों की शिक्षा से बेहतर थी, लेकिन यह शिक्षा मुसलमानों को एक नए भविष्य की ओर ले जाने के लिए पर्याप्त नहीं थी। उन्होंने पश्चिमी शिक्षा के महत्व पर बल दिया और अपने सहधर्मियों को पारंपरिक शिक्षण संस्थानों का समर्थन करने तक ही सीमित न रहने, बल्कि इन संस्थानों में आधुनिक विज्ञान को भी अपनाने के लिए प्रेरित किया। उनकी सबसे बड़ी रुचि आधुनिक शिक्षा के माध्यम से लोगों के बौद्धिक विकास में थी।

उन्होंने अपनी शिक्षाशास्त्र की नींव विज्ञान, धार्मिक अध्ययन और नैतिकता की एकीकृत प्रणाली पर रखी। उन्होंने धार्मिक चिंतन में तर्कवाद को बढ़ावा दिया और भारतीय मुस्लिम समाज में आधुनिक सुधारों की शुरुआत की, ऐसे समय में जब मुसलमान हतोत्साहित थे और बौद्धिक एवं सांस्कृतिक पतन से जूझ रहे थे। सर सैयद को धार्मिक रूढ़िवादियों के कड़े विरोध का सामना करना पड़ा। उस समय अंग्रेजी सीखना पाप माना जाता था।

विज्ञान और अंग्रेजी सहित पश्चिमी शिक्षा के समर्थन ने लोगों के मन में आशंकाएं और संदेह पैदा कर दिए। विद्वानों के प्रभाव के कारण, कई मुसलमान इस भ्रम में थे कि आधुनिक शिक्षा धर्म के विरुद्ध और उसके साथ असंगत है।

 यह आश्चर्य की बात नहीं थी कि 15वीं शताब्दी के बाद मुस्लिम जगत के किसी भी विश्वविद्यालय में विज्ञान को एक विषय के रूप में नहीं पढ़ाया जाता था। रूढ़िवादी मुसलमानों ने सर सैयद के प्रगतिशील, उदार और धर्मनिरपेक्ष विचारों का विरोध किया और उन्हें काफ़िर कहा। देवबंदी विद्वानों ने उनके प्रस्ताव का विरोध करते हुए कहा कि वे ऐसे संस्थान से नहीं जुड़ सकते जहाँ शिया छात्र पढ़ते हों।

कई मुस्लिम विद्वानों ने सर सैयद पर ईशनिंदा और धर्मत्याग का आरोप लगाते हुए फतवे पर हस्ताक्षर किए। एक विद्वान तो मक्का तक गए और वहाँ से फतवा प्राप्त किया जिसमें उन्हें चेतावनी दी गई थी कि यदि वे कॉलेज की स्थापना की अपनी योजना पर अडिग रहे तो उन्हें मार डाला जाएगा।

मोहम्मदन एंग्लो-ओरिएंटल कॉलेज के शिलान्यास समारोह में अपने प्रसिद्ध भाषण में सर सैयद ने कहा, “मेरे प्यारे बच्चों! आप एक विशेष मुकाम पर पहुँच गए हैं। हमेशा एक बात याद रखना कि जब मैंने यह काम शुरू किया था, तब मुझे हर तरफ से विरोध और गाली-गलौज का सामना करना पड़ा था। मेरा जीवन इतना कठिन हो गया था कि मैं समय से पहले बूढ़ा हो गया। मेरे बाल झड़ गए, मेरी दृष्टि कमजोर हो गई, लेकिन मेरा सपना कभी नहीं टूटा। मेरा सपना कभी नहीं धुंधलाया और मेरा संकल्प कभी नहीं डगमगाया।”

मैंने यह संस्था आपके लिए बनाई है और मुझे पूरा विश्वास है कि आप इस संस्था के प्रकाश को दूर-दूर तक फैलाएंगे और अंधकार चारों ओर से छंट जाएगा।” ये शब्द अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय की स्थापना के लिए सर सैयद के जीवन भर के संघर्ष का सार प्रस्तुत करते हैं।

उनका उद्देश्य भारत में एक ऐसी उच्च शिक्षा संस्था स्थापित करना था जो मुसलमानों के बौद्धिक और बौद्धिक विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाए। यदि सर सैयद आज जीवित होते, तो उन्हें यह देखकर एक बार फिर पीड़ा होती कि उनका समुदाय आज भी काफी हद तक उन्हीं परिस्थितियों से जूझ रहा है जिनका सामना उन्होंने उनके समय में किया था।

शिक्षा प्रणाली में विज्ञान को शामिल करने के परिणामस्वरूप, विश्वविद्यालय मुस्लिम डॉक्टर, इंजीनियर और आईटी विशेषज्ञ तो तैयार कर रहे हैं, लेकिन लेखक के अनुसार, कोई भी विश्वविद्यालय मुस्लिम वैज्ञानिक तैयार नहीं कर रहा है। मुसलमानों में शैक्षिक स्थिति आज भी वैसी ही है या कुछ मामलों में और भी बदतर हो गई है। लेखक के अनुसार, शहरी क्षेत्रों में 40 से 50 प्रतिशत और ग्रामीण क्षेत्रों में 60 से 70 प्रतिशत मुसलमान निरक्षर हैं।

मुस्लिम आबादी का एक बड़ा हिस्सा आज भी अपने बच्चों को मदरसों जैसे पारंपरिक शिक्षण संस्थानों में भेजना पसंद करता है, जहाँ उन्हें विज्ञान नहीं पढ़ाया जाता। यह धारणा आज भी कायम है कि धार्मिक विज्ञान और धर्मनिरपेक्ष विज्ञान अलग-अलग और एक-दूसरे के विरोधी हैं।

आधुनिक शिक्षण संस्थानों में पढ़ने वाले और मदरसों के छात्र, दोनों ही सर सैयद द्वारा बताए गए इस्लाम के सिद्धांतों को पूरी तरह से समझ नहीं पाते हैं। इस्लाम जीवन की एक संपूर्ण प्रणाली है और प्रत्येक व्यक्ति को धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष दोनों विज्ञानों में महारत हासिल करने के लिए प्रोत्साहित करता है।

आज हम देख सकते हैं कि अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय के स्नातक भारत, पाकिस्तान, बांग्लादेश, मध्य पूर्व, यूरोप और अमेरिका सहित दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में जीवन के हर क्षेत्र में सेवा कर रहे हैं।

हालांकि अलीगढ़ के पूर्व छात्र दुनिया भर में अपने संस्थापक सर सैयद अहमद खान को श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं, लेखक का कहना है कि उन्होंने सर सैयद को वैज्ञानिक शिक्षा को बढ़ावा देने के अपने मिशन के बारे में बात करते हुए शायद ही कभी सुना हो।

सर सैयद ने मुस्लिम उम्माह की स्थिति में सुधार लाने, शिक्षा के स्तर को ऊंचा उठाने और मुसलमानों को पश्चिमी शक्तियों और अन्य शोषक ताकतों के प्रभुत्व से मुक्त करने के लिए जीवन भर संघर्ष किया। दुर्भाग्य से, मुसलमान आज भी उनके सपनों को पूरा करने के लिए पर्याप्त प्रगति नहीं कर पा रहे हैं।

सर सैयद ने इस बात पर ज़ोर दिया कि "विज्ञान और प्रौद्योगिकी का ज्ञान प्राप्त करना ही मुसलमानों की समस्याओं का एकमात्र समाधान है, अन्यथा मुसलमान अपमान और उपेक्षा का शिकार होते रहेंगे।" उन्होंने यह भी कहा कि "तकलीद (पुराने तौर-तरीकों का पालन) से बाहर निकलने और नए विचारों को बढ़ावा देने के लिए इज्तिहाद (बदलते समय के अनुसार नई व्याख्या और नवाचार) की आवश्यकता है।" उ

न्होंने बताया कि इस्लाम की शिक्षाओं का वर्णन करने के बजाय, व्यक्ति को अपने चरित्र के माध्यम से इस्लाम का प्रतिनिधित्व करना चाहिए। उनके अनुसार, मुसलमानों को अपने नैतिक आचरण, शिक्षा, ज्ञान, सहिष्णुता, धर्मपरायणता और मानवता की निस्वार्थ सेवा के माध्यम से इस्लाम की सच्ची छवि प्रस्तुत करनी चाहिए।

सर सैयद ने कहा, "वर्तमान परिस्थिति में, केवल शिक्षा ही मुसलमानों को सशक्त बना सकती है, और कुछ नहीं। मुसलमान तभी एक आधुनिक इस्लामी समाज का निर्माण कर सकते हैं जब वे विज्ञान, चिकित्सा, इंजीनियरिंग, शिक्षण, प्रबंधन और अन्य आधुनिक क्षेत्रों में शिक्षा को बढ़ावा दें। अ

ल्लाह सर्वशक्तिमान ने हमें देखने के लिए आंखें और विश्लेषण करने के लिए बुद्धि दी है। हमें अपने आसपास घटित घटनाओं का अवलोकन करना चाहिए और अपनी बुद्धि का प्रयोग करके निष्कर्ष निकालना चाहिए। अल्लाह सर्वशक्तिमान भी हमसे यही चाहता है। संक्षेप में, हमें लोगों में वैज्ञानिक सोच विकसित करनी चाहिए, जैसा कि पवित्र कुरान की विभिन्न आयतों में सलाह दी गई है।"

सर सैयद अहमद खान के बारे में अल्लामा इकबाल की राय

डॉ. अल्लामा मुहम्मद इकबाल ने सर सैयद अहमद खान के बारे में कहा, "इस व्यक्ति (सर सैयद) की वास्तविक महानता इस तथ्य में निहित है कि वे पहले भारतीय मुस्लिम थे जिन्होंने इस्लाम की एक नई समझ और एक नई दिशा की आवश्यकता को महसूस किया और इस उद्देश्य के लिए व्यावहारिक संघर्ष किया।"

सर सैयद अहमद खान एक महान दूरदर्शी विचारक और समाज सुधारक थे। वे सदा हमारी स्मृतियों में जीवित रहेंगे और इस्लाम की सही समझ के साथ प्रगति करने के लिए विश्व को प्रेरित करते रहेंगे, ताकि मुसलमान एक बार फिर उस बौद्धिक और बौद्धिक नेतृत्व को प्राप्त कर सकें जो कभी उनकी गौरवशाली विरासत का हिस्सा था।

लेखक डलास, टेक्सास स्थित साउथवेस्टर्न मेडिकल स्कूल में मनोचिकित्सा के पूर्व प्रोफेसर और उत्तरी टेक्सास में मध्यकालीन और उत्तरमध्यकालीन अध्ययन संस्थान के अध्यक्ष हैं।