हिंदी हैं हम/ सईद नक़वी

कतर में फुटबॉल विश्व कप में उद्घाटन समारोह में राष्ट्रगान गाने से मना करने के बाद, ईरान की फुटबॉल टीम ने अब तक के सबसे बड़े दर्शक वर्ग के सामने एक ऐतिहासिक बयान रख दिया. दर्शकों की संख्या दुनिया भर में अरबों में थी.

ईरान में अशांति सितंबर में शुरू हुई जब एक 22 वर्षीय कुर्द महिला, महसा अमीनी, जिसकी ईरान की मोरल पुलिस की हिरासत में मृत्यु हो गई थी. लेकिन यह असंतोषसमाप्त होने के कोई संकेत नहीं दिख रहे हैं. अमीनी पर आरोप था कि उसने ठीक से हिजाब नहीं पहना था औरउसके बाल खुले हुए थे.

अपराध की प्रकृति और इसकी सजा ने महिला फिल्मी सितारों, फैशन की दुनिया, राजनीति की महिलाओं को गुस्से से भर दिया और एक नए तरीके से प्रदर्शन शुरू हो गए.  यहां तक कि यूरोपीय सांसदों ने भी इसमें भाग लिया. इन महिलाओं ने कैमरों के सामने बड़ी आसानी से अपने बाल कटवा लिए. यह एक वैश्विक परिघटना भी बन गई लेकिन विश्व कप धमाके की तुलना में इसका पैमाना बहुत सीमित रहा.

बाल काटने की घटनाओं और फुटबॉल टीम द्वारा दिए गए प्रतीकात्मक बयान के बीच अन्य असमानताओं के साथ स्पष्ट वर्ग अंतर है. फैशन की महिलाओं द्वारा बाल काटना, एक अपेक्षाकृत संभ्रांत समूह था. फ़ुटबॉल टीम सेना और पुलिस की तरह निम्न मध्यम वर्ग से आती है और इसलिए ईरानी जनता का अधिक प्रतिनिधि है.

लोगों को सितंबर में पहले दिन से ही शक था जब ईरान में विरोध प्रदर्शन शुरू हुआ था. सूचना के स्रोत संदिग्ध थे. उदाहरण के लिए, यूरोप में एक एसोसिएटेड प्रेस रिपोर्टर ने प्रदर्शनकारियों के मार्च का ग्राफिक विवरण कैसे दिया, जबकि हमारे अपने सीमित स्रोतों ने हमें बताया कि ईरानी प्रशासन ने इंटरनेट को अवरुद्ध कर दिया था.

"यहीं पर अमेरिकी अपने लिबरेशन टेक्नोलॉजी मूवमेंट के साथ प्रकट होते हैं. और यह ऐसा कुछ नहीं है जिसे अमेरिकी नकारते हैं, बल्कि वे इसे हर जगह लोकतंत्र के सामान्य प्रचार में अपनी आस्तीन पर पहनते हैं. विदेश मंत्री एस. जयशंकर के साथ संयुक्त राष्ट्र में उनकी बैठक के बाद मीडिया को संबोधित करते हुए विदेश मंत्री एंटनी ब्लिंकन द्वारा ईरानी प्रदर्शनकारियों के लिए मदद की घोषणा की गई."

ब्लिंकन से पूछा गया था कि कैसे अमेरिका ने राज्य दमन के खिलाफ ईरानी प्रदर्शनकारियों की मदद करने का प्रस्ताव रखा. ब्लिंकेन ने वस्तुतः उन तरीकों के आकार का संकेत दिया जो ईरानी प्रदर्शनकारियों को उपलब्ध कराए जाएंगे.

ब्लिंकन जिस तकनीक के बारे में बात कर रहे थे, उसे सीरियाई अभियानों के दौरान ओबामा प्रशासन द्वारा बारीक तरीके से तैयार किया गया था. मुझे इसके बारे में न्यूयॉर्क टाइम्स के दो पत्रकारों जेम्स ग्लान्ज़ और जॉन मार्कोफ़ से पता चला, जिन्होंने वर्णन किया कि "एक ऑपरेशन एल स्ट्रीट, वाशिंगटन में पांचवीं मंजिल की दुकान में एक जासूसी उपन्यास के दृश्य की तरह बनाया गया, जहां युवा उद्यमियों का एक समूह एक गैरेड बैंड की तरह दिख रहा था. वे लोग एक प्रोटोटाइप 'इंटरनेट इन ए सूटकेस' में हार्डवेयर फिट कर रहे हैं. यह सब एक विस्तृत "मुक्ति प्रौद्योगिकी आंदोलन" की तैयारी थी, जिसे अब ईरान में मजबूत प्रवेश मिल गया था.

न्यूयॉर्क टाइम्स के दो रिपोर्टरों के मुताबिक, ओबामा प्रशासन में ही शैडो इंटरनेट को स्थापित करने की वैश्विक कोशिशें चल रही थीं और इसके साथ ही ऐसे मोबाइल फोन सिस्टम भी तैनात किए जा रहे थे, जिसके जरिए असंतुष्ट लोग दमनकारी सरकारों के खिलाफ इसका इस्तेमाल कर सकते थे.

निश्चित रूप से यह सब ईरान में लक्षित अभिजात वर्ग के लिए उपलब्ध है. वे कैसे प्रतिक्रिया करते हैं? इसके अलावा, हम कैसे पता लगा सकते हैं कि तेहरान में सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग बढ़ते विरोधों से निपटने की योजना कैसे बना रहा है? द इकोनॉमिस्ट ने हमें सप्ताह पहले सचेत किया था कि विरोध प्रदर्शन जो "महिलाओं की अदम्य बहादुरी" दिखाते हैं, पुरुषों की मदद से "नीच व्यवस्था को हटाने" को संभव बना सकते हैं.

वह समय था जब द इकोनॉमिस्ट पर भरोसा किया जा सकता था. यह उन दिनों से काफी पहले की बात है जब रूपर्ट मर्डोक की आत्मा ने पत्रकारिता में निवास किया था क्योंकि यह सोवियत संघ के पतन के बाद विकसित हुई थी. नियो-कॉन्स अब कम हो गए हैं लेकिन उनके कुछ एजेंडे द इकोनॉमिस्ट जैसे प्रकाशनों में रहते हैं. लेकिन यहां एक समस्या है.

"द इकोनॉमिस्ट और इसके और बहुत सारे सहयोगी, ईरान में विरोध प्रदर्शनों का समर्थन करते हैं और हाल के वर्षों में इनकी प्रवृत्ति रही है कि किसी भी चीज पर शक के बादल लहरा दें और सूचना के वैकल्पिक स्रोतो की तलाश करें."

इस उदाहरण में, मुझे स्रोतों के लिए दूर नहीं देखना पड़ा. ईरान की राष्ट्रीय फुटबॉल टीम का विरोध पूरी दुनिया में सामने आया. हमने इसे टीवी पर लाइव देखा. यह बहुत प्रामाणिक लग रहा था.

द इकोनॉमिस्ट तभी से अयातुल्लाह खोमैनी को लेकर शत्रुता से भरा है जब से उन्होंने 1979 में इस पत्रिका के पसंदीदा शाह को अपदस्थ कर दिया था. शासन का विरोध करने वाले आम तौर पर खुद को प्रकाशन के पक्ष में पाते हैं, इसके पक्षपाती, जिसमें कुछ नकली अनुदार हित शामिल हो सकते हैं.

लेकिन अब यह आंदोलन हिजाब के मुद्दे से कहीं आगे निकल गया है, जो कि वैसे भी हमेशा एक अतिशयोक्ति थी. हां, मैं पूरे ईरान के उन होटलों में रुका हूं जहां हमेशा एक तख्ती लगी रहती थी जिसमें महिला मेहमानों को सिर ढककर ईरानी संस्कृति का सम्मान करने की सलाह दी जाती थी. मुझे यह कभी आपत्तिजनक नहीं लगा.

वास्तव में सड़कों पर और कई सामाजिक संस्थानों में महिलाएं, सबसे फैशनेबल पश्चिमी परिधानों में, या तो हिजाब को त्याग देंगी या इसे अपने सबसे भड़कीले रूप में पहनेंगी - केवल आधे सिर को ढकने वाला दुपट्टा लगभग फैशन का चलन है.

नहीं, ये प्रदर्शन एक ऐसे समाज का विस्फोट है जो कई तरह की आर्थिक बुराइयों से कराह रहा है. और, सर्वोच्च नेता, अयातुल्ला अली खमेनेई ने स्वयं इस मामले के मूल बिंदु - अर्थव्यवस्था पर अपनी उंगली रखी है.

यह उन्होंने "संस्कृति और शिक्षा के शहर" इस्फ़हान में एक महत्वपूर्ण भाषण के दौरान किया था. ईरान कई आर्थिक और सामाजिक समस्याओं का सामना कर रहा है. विरोध लोगों के गुस्से की अभिव्यक्ति है. दुश्मन (अमेरिका) द्वारा इस गुस्से का फायदा उठाया जा रहा था, इसका सीधा सा कारण था: "इस्लामी क्रांति की प्रगति पश्चिमी दुनिया के उदार लोकतंत्र के तर्क को अमान्य कर देती है."

जितना हो सकता है उतने स्रोतों से बात करने के बाद, मैं निश्चित रूप से कह सकता हूं कि इन विरोध प्रदर्शनों ने ईरानी शासन को झकझोर कर रख दिया है, लेकिन यह पतन के करीब नहीं है.

मरने वाले सैकड़ों लोगों को शासन समर्थक बुद्धिजीवियों द्वारा कुश्तेय-साज़ी या "मौत का  निर्माण" करने का दोषी ठहराया जा रहा है. उदाहरण: "मृतक, सरकार विरोधी प्रदर्शनों और 'दंगों' में भागीदार था, उसे जानबूझकर साथी दंगाइयों द्वारा मार दिया गया था ताकि मरने वालों की गिनती बढ़े जिसे सरकार पर दोषी ठहराया जा सकता है."

जब सरकार इस तरह की सामग्री प्रकाशित करती है तो उसमें सच्चाई की बू नहीं बल्कि इसके ठीक विपरीत होती है.