राकेश चौरासिया - नई दिल्ली / कोझिकोड

इस्लाम की क्षेत्रीय किस्मों को प्रोत्साहित करने और धर्म को एक अखंड के रूप में मानने से रोकने के लिए, संयुक्त अरब अमीरात में वर्ल्ड मुस्लिम कम्युनिटी काउंसिल ने , 'धर्मशास्त्र न्यायशास्त्र और समकालिक परंपराएँ: इस्लाम का भारतीयकरण', नामक एक पुस्तक निकाली है. जिसमें भारत में अभ्यास वाले इस्लाम की तारीफ की गई है और कहा गया है कि दुनिया के मुसलमान भारत के इस्लाम से बहुत कुछ सीख सकते हैं.

इंडियन एक्सप्रेस की एक रिपोर्ट के मुताबिक, यह पुस्तक इस्लाम के ‘सच्चे’ प्रतिनिधित्व के रूप में पेश किए जा रहे धर्म के ‘अरबीकरण’ पर चर्चा की पृष्ठभूमि में ‘इस्लामिक आस्था के स्वदेशीकरण के एक अद्वितीय परिप्रेक्ष्य को प्रदर्शित करने’ का प्रयास करती है.

परिषद के वरिष्ठ शोधकर्ता डॉ अब्बास पनक्कल ने कहा, ‘‘अरब संस्कृति को इस्लामी संस्कृति के रूप में बढ़ावा देने और इस्लाम को एक केंद्रित के रूप में पेश करने में कुछ मुद्दे हैं.’’

पुस्तक में ब्रिटिश कोलंबिया विश्वविद्यालय, वैंकूवर के डॉ सेबेस्टियन आर प्रांज, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के डॉ मोइन अहमद निजामी और नालसर यूनिवर्सिटी ऑफ लॉ, हैदराबाद के डॉ फैजान मुस्तफा के लेख शामिल हैं.

प्रांज ने ‘मानसून इस्लाम’ शब्द गढ़ा है, जो उस धर्म की विशेष विविधता को निरूपित करता है, जो अरब व्यापारियों के माध्यम से फैला था, जो मानसूनी हवाओं की दिशा के बाद दक्षिण एशिया की यात्रा करते थे.

भारतीय इस्लामी मॉडल  

इस्लाम को बढ़ावा देने वाले सामान्य व्यापारी ‘न तो राज्य सत्ता के प्रतिनिधि थे और न ही मान्यता प्राप्त धार्मिक अधिकारी.’ मुस्लिम गढ़ों के बाहर विकसित इस्लाम ने स्थानीय संस्कृति को आत्मसात करते हुए धर्म के मूल को बनाए रखा. प्रांज का कहना है कि मालाबार तट के किनारे की मस्जिदें हिंदू और मुस्लिम वास्तुकला के संश्लेषण का जीवंत उदाहरण हैं.

उन्होंने दक्षिण भारत के कुछ मंदिरों में हिंदुओं और मुसलमानों दोनों की ‘क्रॉस-सांप्रदायिक पूजा’ को भी समकालिक संस्कृति के एक और संकेत के रूप में उद्धृत किया. अपने लेख में डॉ मुस्तफा कहते हैं कि कैसे मुस्लिम शासकों ने मंदिरों को अनुदान देकर, गोहत्या पर प्रतिबंध लगाकर और हिंदुओं को महत्वपूर्ण पदों पर रखकर सांस्कृतिक संश्लेषण को बढ़ावा दिया. उन्होंने कहा कि चचनामा, ऐतिहासिक खाते के अनुसार, मुसलमानों ने ईसाइयों और यहूदियों के साथ हिंदुओं को ‘पीपल ऑफ द बुक’ के रूप में माना.

उन्होंने कहा कि कुछ मुस्लिम शासकों ने अपने सिक्कों पर देवी लक्ष्मी और भगवान शिव के बैल की आकृतियां भी उकेरी हैं. अबू धाबी स्थित परिषद, जो गैर-मुस्लिम बहुसंख्यक देशों के साथ मुसलमानों के एकीकरण को बढ़ावा देती है, का मानना है कि भारतीय मॉडल ‘दुनिया भर में कई मुस्लिम समुदायों के लिए एक अच्छे उदाहरण के रूप में काम कर सकता है.’

यह पहल केरल में व्यापक महत्व रखती है, जहां यह सोचने की एक लाइन है कि अरब देशों से आयातित इस्लाम आधिकारिक धर्म है और धर्म की स्थानीय किस्मों को नीचा दिखाने की प्रवृत्ति है. लगभग दो दशक पहले लिखी गई ‘खाड़ी सलाफिज्म’ और केरल में मुजाहिद आंदोलन पर इसके प्रभाव पर एक किताब ने राज्य में व्यापक चर्चा शुरू कर दी थी.