कश्मीर घाटी के वार्षिक उर्स के अवसर पर सैकड़ों श्रद्धालु सूफी दरगाह श्रीनगर के खानयार में पहुंचे
शेख कयूम /श्रीनगर
आपको अभी नम आंखें और हाथ फैलाए सैकड़ों महिला, पुरुष और बच्चे सूफी संत सैयद अब्दुल कादिर जिलानी से करते दुआ की उनकी दरगाह पर मिल जाएंगे. वजह है सूफी का सालाना उर्स. उन्हें कश्मीर में ‘पीर दस्तगीर’ भी कहते हैं. श्रीनगर शहर के खानयार इलाके में पीर दस्तगीर के वार्षिक उर्स में सोमवार से भक्तों की उमड़ रही भारी भीड़ इस बात का सबूत है कि कश्मीर और सूफीवाद के बीच सदियों पुराना संबंध अटूट और बरकरार है.
यह एकमात्र सूफी संत हैं जो कभी कश्मीर नहीं गए, पर यहां उनकी बहुत मान्यता है . सैयद अब्दुल कादिर जिलानी इराक के थे. सूफी का मकबरा बगदाद में है, लेकिन अजीब बात यह है कि वो अपनी जन्मभूमि में कम जाने जाते हैं, जितना कि दूर कश्मीर में उनकी मान्यता है.पीर दस्तगीर स्थानीय मुसलमानों और कश्मीरी पंडितों के बीच उदार संस्कृति और आपसी विश्वास का हिस्सा हैं.
प्रत्येक नमाज के बाद पवित्र अवशेष प्रदर्शित किया जाएगा. यह दरगाह हज़रत शेख अब्दुल कादिर जेलानी बगदादी, संत और एक प्रसिद्ध विद्वान को समर्पित है, जिन्हें कश्मीर घाटी में स्थानीय आबादी द्वारा "दस्तगीर साहब" भी कहा जाता है.
कुपवाड़ा जिले की 26 वर्षीय हलीमा बानो उपयुक्त वर के लिए सूफी संत का आशीर्वाद लेने आई थीं.बड़गाम जिले के 35 वर्षीय नजीर लोन पर राजस्व कलेक्टर के पास भूमि मुआवजे का मामला लंबित है. वह समय पर मुआवजे की जांच के लिए संत के हस्तक्षेप की मांग करने आए दरगाह पर आए थे.
उनकी इस साल अपनी पत्नी के साथ हज यात्रा पर जाने की योजना है. 42 वर्षीय सज्जाद और 38 वर्षीय उनकी पत्नी राजा की शादी को पिछले 10 साल हो चुके हैं. वे अभी भी तक निसंतान हैं. वे संतान प्राप्ति के लिए यहां दुआ मांगने आए थे.
ऐसे सैकड़ों भक्त विभिन्न मन्नतों और इच्छाओं के साथ पीर दस्तगीर की दरगाह में हर साल एकत्रित होते हैं. प्रत्येक भक्त को विश्वास है कि यहां उसकी मन्नत जरूर पूरी होगी. कुछ भक्त इस लिए यहां आते हैं कि
सालों पुरानी उनकी मांगी पूरी हो चुकी है. तीर्थयात्रियों की पैदल आवाजाही को सुविधाजनक बनाने के लिए यातायात पुलिसकर्मियों द्वारा दरगाह की ओर जाने वाले मार्ग पर वाहनों की आवाजाही को अवरुद्ध कर दिया गया है.
यह 1860 में बनाया गया था. स्थानीय पंडित सूफी संत को ’कहनोय’ कहते हैं. धार्मिक विभाजन के कश्मीरी सदियों से संत का आशीर्वाद मांग रहे हैं.संत के पवित्र अवशेष (संत की दाढ़ी के बाल माने जाते हैं) को वार्षिक उर्स पर भक्तों को प्रदर्शित किया जाता है.जिस क्षण दीदार (पवित्र अवशेष का प्रदर्शन) शुरू होता है, भक्तों का विशाल जमावड़ा उत्साह में बदल जाता है. 68 वर्षीय सलाम मलिक अपने 8 वर्षीय पोते अल्तमश के साथ शोपियां जिले से आए और दुआ मांगी.
उनके "अवशेष" को विभिन्न धार्मिक त्योहारों पर हर "नमाज़" के बाद और श्रीनगर के खानयार और सरियाबाला में मुरीदों के सामने इमाम द्वारा वार्षिक उर्स के दौरान प्रदर्शित किया जाता है. शहरी, अर्ध-शहरी और ग्रामीण, सूफी के भक्त स्थानीय समाज के हर वर्ग से संबंधित हैं.
मिठाई की दुकानें रात भर खुली रहती हैं. भक्त घर ले जाने के लिए हलवा और पराठा खरीदते हैं और परिवार के अन्य सदस्यों के बीच दरगाह से तबारुक के रूप में वितरित किए जाते हैं. 23 मार्च, 1075 को इराक के गिलान प्रांत में जन्मे, सैयद अब्दुल कादिर जिलानी सूफीवाद की रहस्यमय प्रकृति को समेटने की अपनी असाधारण क्षमता के लिए प्रसिद्ध हैं.
21 फरवरी, 1166 को उनका निधन हो गया था.उन्हें बगदाद में दफनाया गया है. उन्होंने कई किताबें लिखी, जिनमें साधकों के लिए खजाना सबसे प्रसिद्ध है.
इंडियन नेशनल ट्रस्ट फॉर आर्ट एंड कल्चरल हेरिटेज (आईएनटीएसीएच), जम्मू और कश्मीर चैप्टर के अध्यक्ष सलीम बेग ने कहा, कश्मीर की यात्रा पर एक अफगान यात्री ने राज्य के तत्कालीन राज्यपाल सरदार अब्दुल्ला खान को एक पवित्र अवशेष भेंट किया था.
प्रसिद्ध सूफी संत सैयद अब्दुल कादिर जिलानी को अवशेष उस समय के एक प्रमुख कादरी आदेश सूफी सैयद बुजरग शाह के पास जमा किया गया था. खानयार में 1806 ईस्वी में एक दरगाह का निर्माण किया गया, जहां से विभिन्न धार्मिक त्योहारों पर अवशेष प्रदर्शित किए जाते थे.
ख्वाजा सनाउल्लाह द्वारा 1877 ईस्वी में इस दरगाह का विस्तार किया गया. दरगाह 25 जून, 2012 को एक रहस्यमयी आग में जलकर खाक हो गई थी. मरग पवित्र अवशेष सुरक्षित रहे थे. इन्हें फायर-प्रूफ संदूक में रखा गया था. इसके बाद इमारत का पुनर्निर्माण ठीक उसी तरह किया गया, जैसा कि आईएनटीएसीएच के पास मंदिर का एक डिजिटल नक्शा. ईएनटीएसीएच ने भी दरगाह के पुनर्निर्माण की निगरानी की थी.
